你不可不知的人性
2006-10
天津教育
刘墉
无
请以智者的心去了解《你不可不知的人性》；请以仁者的心去培养《你不能没有的谅解》。圣人、贤人、伟人、凡人，有什么不同？脱下美丽的外衣，每个人都是相似的肉身，只不过——愈是身经百战，愈是伤痕累累；愈是历尽沧桑，愈是百孔千疮。
刘墉，画家、作家。一个很认真生活，总希望超越自己的人。曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家、纽约圣若望大学驻校艺术家、圣文森学院副教授。出版中英文著作六十余种，在世界各地举行个展近三十次。 他创作的原则是“为自己说话，也为时代说话”；处世的原则是“不负我心，不负我生”。现主持水云斋。有一颗很热的心，一对很冷的眼、一双很勤的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。
第一章 当虎妞发飙的时候第二章 “圆明园”的花酒第三章 老陈的报复第四章 捉贼记第五章 爱护野鸡的人第六章 老莫的房事第七章 超级天才的研究第八章 是谁恶作剧第九章 会抽烟的长颈鹿第十章 姚家的赏花盛会第十一章 小侯成功记后记 别做烂好人刘墉的著作
第一章 当虎妞发飙的时候 “你另请高明吧！老娘不干了！”虎妞把门咣的一声狠狠地关上，直直地冲向自己的桌子，将文件往抽屉里一扫，提起皮包走了出去。 一屋子的人全抽了口凉气，跟着转过头，看经理室的门。 里头先没动静，隔了五分钟，才见薛经理开门出来，先看看虎妞的位子，又走到小杨旁边，低声问：“虎妞呢？” “走了。”小杨说，“出去了，大概是走了吧！” 便见薛经理匆匆忙忙追出去。 “怎么办？”有人开始说话。 “完蛋了！”有人答，“我们都完蛋了。” 正说呢，薛经理板着脸回来了：“小杨！你来一下。”就把小杨带进去，关上门。 ○○……… 小杨下班，没回家，先赶去找虎妞。 按铃按了半天，没人应，正转身要走，门却开了： “小杨！什么事？” “我要问你呀！什么事？” “老娘他妈的不干了！” “你真不干了啊？”小杨进去坐下。 “当然真的。”虎妞没好气地说，“我要叫老薛知道，知道没有我的滋味。” “你明明知道，没了你，公司就动不了啦。”小杨笑笑，“你是何苦呢？一跟老薛一个人过不去，也犯不着……” “你别说了！”虎妞一瞪眼，“老薛叫你来的，对不对？” ……
刘墉经典作品全本珍藏 《你不可不知的人性1》+ 《你不可不知道人性2》
无
http://www.iyccd.com/category/%E9%98%85%E8%AF%BB/%E5%A5%BD%E4%B9%A6%E6%8E%A8%E8%8D%90
好久好久没有看书了，看的小文章很多的，但是静下来看一本书的。从去年七月份上班以来的，这还是第一次的。以前是喜欢看书的，是为了看书看书的，以前看书的更多的是茫然的，不知道看什么的，就是看各种的书单的，然后看自己感兴趣的。现在的自己不是原来的看书方式了。更多的是-学以致用的，这是看书的很重要的一个原因的。你觉得看书的作用，你要得到什么样子的效果的，你想从中得到什么的。大学的时候可以去涉猎很多的不同的随便的各种的书的，但是上班后的自己要去多用的。这是自己现在的一个中心思想的，每个人生的阶段都会去变换不同的中心思想，我现在在本命年的年纪，借助着自己局限的人生阅历，去不断的吸收不同人的好的东西，去完善自己。自己就是简单的去描述自己，自己现在真的感觉很多的时候自己是词穷的，看书少，写东西少的，要去要求自己实践的，多去看东西，写东西的。不要再去拖延~~
话题转到书本身的，可以的时候为什么会去选择这本书的，因为是写人性的东西的，自己发现自己缺少的是对人际的很多的潜规矩的不了解的，很多的时候自己表达的意思别人不理解，或是做事情的方式让别人感觉不舒服的。自己对人性的很多方面还是缺乏了解的。尼采说过：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”我可以说我被这个书给说服了，因为我相信了里面的很多的事情，也是带入感很深的。知道了就可以去了解到人真的很多的时候会这样的，还是不错的书。我现在的问题就是总想去从书里面得到什么的，看了书的收获什么的，但是自己感觉这样的真的有点累的。因为没有得到很多的，现在纠结的问题啊，没有学到，没有用处的还要读书的。就像你总想去记录所有的，但是你还是会忘记很多的，那就让往事随风的。学到的也是这样的，过去了，你感觉现在没有学到的，它是在积累的。迟早会有所用处的。
这本书像故事会一样通篇都是各种小段子，被刘墉的太太形容“很精彩，很好看，让人很不舒服”。关于人性，喜欢作者主导的态度：用慧去理解人性，用仁去包容人性。（找不到原句了，大致是这个意思）
人性本该是个中性词，但在这个时代，这个词听起来总觉得跟“梦想”和“真善美”如此对立，仿佛成了一个负面的词语。人性，由基因携带着祖先们潜意识的碎片，混杂着个体成长中的各种状况，变成了一个极度复杂的概念。而我们往往选择不去理解它，或者说去理解它需要过人的智慧，首先就是要敢于面对自己。
中国一直以来的思想教育，往往以成为道德模范为目标，教导人们向善。而一小撮西方人，鼓吹法制教育为基础，时刻提醒底线在哪里。我觉得这也反映出了不同文明分支对于“人性”的理解。没有什么方法可以适合所有的时代，所有的社会，你相信什么，就去实践什么。
中国传统的思维主张“人性本善”，潜台词好像在说，人性中的贪和利己是后天的，偶发的和短暂的。其实相对于物种进化的漫长历史来说，人类脱离吃不饱穿不暖的蛮荒时代的时间还太短了。人类为了生存/征服而下意识的动物性，应该还会伴随人类很久。既然“动物性”是一直伴随我们的，用“仁”来面对自己和他人的“人性”，将会是一生的修炼。
读书时摘录的段子：
1，每个人都有自尊，需要被尊重，切忌不乘一时口舌之快；
2，袁绍和田丰的故事；
3，所有人都追求感觉，追求新鲜，追求变化，追求品质；
4，人最不能承受的重量，是无形的情，因承受不了而选择离开。曾经认为付出是所谓的伟大，但如果没有办法用别人可以接受的办法付出，你所做的是另一种恶；
5，宗教绝对可以改变人，但没发改变人性；
6，孔子说，成事不说，遂事不谏，既往不咎；
7，多么卑微的人，多么年幼的孩子，都需要自尊；
8，不要觉得人性可悲，要谅解这是人类的社会，有组织，有环节，有伦理，有往来
看完这本书感触非常深，让我知道了以前为人处世的一些天真想法，有时候说话口无遮拦、想到什么说什么，确实比较容易得罪人。
另外，对于刘墉说的不可不谅解的人性，我觉得只要做到由己及人、设身处地、时刻自省这三点，其实就能够比较宽容地看待各种事情。
由己及人，是说如果别人的缺点是自己身上也有的，最好还是不要去说别人，至少要自己改正后再说；
设身处地，则是从别人所受的教育、生长环境和所处的境地，想想自己如果是他们，自己会怎么做，这么一想就会觉得别人做的事也不是那么难以容忍的；
当然，人或多或少都会苛求别人、宽容自己，所以想要谅解他人、宽容他人，还是要反省己身的。
写在前面：因为人性丑恶，所以你不能不认识它；因为人性向善，所以你不能不谅解它。人性是要先知道，才能谅解，当你了解这可悲的人性，不要去猜忌每一个人，对人失去信心，而是相处合理的办法去避免弊端的发生。
1，一个人的恻隐之心，只有在他能自保的时候才会出现。不可否认，那些伸出手的人，都曾经有过短暂的幸灾乐祸；也不可否，正因为有人走运，有人倒霉，那些倒霉的人才有救。
2，大家都是人，都有人性。每个人都是平凡人，不管他信什么教，什么地位，做什么事，是人就有人性，性善和性恶总在交战。
3，失意人面前，千万别说得意事。大家都曾婚姻失和，事业失利，你和他有了共同意识，在感觉上会走得更近。
4，人都有人性，怕欠人情，人最不能承受的重量，不是有形的重量，而是无形的人情。
5，一种非常特殊的人性，他对这个世界怎么看，说明他内心状态怎么样，人因为困而思而学，一个人越强调什么，实际情况可能越被这些事情所困。谈山林之乐者，未必真得山林之趣。厌名利之谈者，未必尽忘名利之情；越是有矛盾的人，越要挣扎，越是不快乐的人，越说自己快乐。
6.一个人信什么，说什么，都不能成为神，一个没有任何信仰，却能活得快快乐乐的人，就好像不用吃任何药，却能活得健健康康，很不错。
7，人不能常处于平静中，太平静没变化会让人不安甚至发疯，所以折腾是有意义的。作为人，如果没有点合理和不合理的变化，生活还有什么意思
8，既定的事实，说出来也改变不了什么，唯一能做的，就是大事化了，小事化无，慢慢淡去。
9，如果自己的面子不够，不要瞎揽事，今天我卖你一个面子，明天你就卖我一个，利益场上的正常情况。
10，入世常常是为了出世，走过地狱常常是为了走进天堂，跑出去常常是为了回家，我们谁也不知道这一杯子要经过几次天堂和几次地狱。
11，了解人性的悲哀与人性的光辉，不是带来喧哗，而是宁静，不是愤世，而是达观。
12，要求公平是人性。
13，这个世界有其天然的恢复能力，没有什么是非有不可。
14，人性很矛盾，自卑自大之间，一线之隔；人的自大和敌意，常常是因为自卑和恐惧；当你胜利的时候，是你化敌为友最好的时候。
15，人的贪心是被引诱出来的，只有二等选择出现的时候，人会觉得很不错，当一等选择又出现之后，人会觉得二等选择难以忍受。知道了这一点，就要注意，跟任何人合作，千万别把他的心放大了。先把目标确定，不要节外生枝。
16，不断卖人情给别人，别人就会有意无意的厚待你。
17，越是能解决问题的人，越是接近问题的核心，也越容易被感染，自己成为问题。
18，要想一个人不受诱惑，就要先喂饱他。
19，人都是自私自利，从自己的角度看问题，他选择的不一定是他认为最对的，但一定是最利于他的，当你损及他的利益时候，明明你对，他也可能说你错。
20，愈爱愈爱，愈不爱愈不爱，付出愈多爱得愈深。
21，许多人对于冲突，都采用拖，时间久了，大家就习惯了，人不堪拖，人都会遗忘，岁月最能疗伤。
22，人类能不断进步，就因为与生俱来的好战和比拼，让这个姿态只发生在实力悬殊的人之间，你羽翼未满的时候，人家真心实意的帮你，当你快要超过他的时候，他就会排斥你。
23，对于你尊敬的人，要想保持好的关系，就要一直低姿态
24，做管理，不可越级，对上如此，对下也是如此。
25，贵人未必是好人，欺负你，逼你成功的也是贵人。
尼采说：人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。其实这就是人性兼有善恶的另一种表述。既然人性中有禽兽的一面，那么就要小心地跟人打交道，以免被咬。
当你选择正确时，不要秀给选择错误的人看。这很对。试想，你做秀想表达的目的无非是自己的英明，可是别人会理解为在嘲笑他们的愚蠢。因此，导致仇恨。同理，失意人前，莫说得意事。人都喜欢共苦，不愿意同甘。所谓公平，大多数心中的意义是为自己索取更多，而不是将自己拥有的分享给缺少的人。处境不佳的人，会为别人的倒霉而放烟火。因为，看别人受苦就是减轻他自己的痛苦。
要表面重视小人或者闲人的意见。根据主管的人品惦量是否发表异议。人的特点就是求同去异，所以求同存异才会被反复提倡。凡所提倡的，必是缺失的。一个大师，会认错，而一个烂主管，决不认错。这在国企便很常见。越是垃圾的领导，越是觉得自己水平高，别人水平低。否则他那点存在的意义便消失了。
害你的人往往在身边。这在职场尤为准确。近距离意味着了解和冲突，因为资源总是那么少，人欲总是不满足。
孔子说：不要去讨论已经发生了的事情。就是木已成舟，再讨论那木头可以用来做家具是徒劳的。不如想想怎么泛舟。
一口气看完的，这本书确实会让人思考，人生在世想活的容易又谈何容易，家人之间都要注意交流方法更何况和其他人。处事圆滑滴水不漏真的是一种水平，我虽然想成为这样的人，但是天分不足，所以读读看就算不让别人喜欢我至少不要到处得罪人。
其实每个人都有一颗多死敏感的心，了解人性，不求玩弄人心于鼓掌，但求活得清醒明白
看这本书，受益匪浅。
刚刚工作，生活很简单，思想很单纯。曾经职场小说中描写的勾心斗角，在我的眼中完全不存在。只知道大家在一起很和谐，周围的人也都很nice。虽然之前也看过几本心理学的书，但不得不说从未真正入心。
看这本书，就像是在看现实生活中的自己。自己在和身边的一位睿智的朋友聊天，他把你曾经做过的事一一列出，从旁观者的角度分析点评给你看，确实给了自己不少的指导。不只是职场更是生活。
也许自己真的幸运，所以生活得世界一直都是美好简单。看了这本书，了解人性，不为心计不为其他，只为了让周围的世界，因为自己的存在更加的愉快阳光。
买了这本书，是因为看了刘墉的一个采访，觉得自己还未涉入社会，想了解一下涉入社会人士的一些经验，这本书，值得细细的推敲一些人性的善恶。或许只是从小小的方面阐释了发生的一些事情，但是，却能解释了很多我心中的疑惑，不应该用不公平的观点去看世界，慢慢体会每个人的出发点和价值观，任何人之间并没有谁做错了什么对不起什么，那只是简单的人性啊~放在每个人身上都会做出选择，这些选择或许不能够让人都满意，不能对谁都有益。因为那是人性 啊~只能教会我们多了解人性，去理解这个人群，这个社会！放宽自己的心，从容去接受。
刘墉
把人性看如此透，大抵不会很幸福。
刘老师确实有不太幸福的过去。
人性到最后，一层一层剖析，一定是悲观。
因为人就是自私的，就是有窥视欲望的，就是不希望别人过的比自己好的。即使再不想承认这也是事实。
可是人也是善良的。
有后天的学习，有教育培养我们的忍耐，有道德约束我们的恶念。
我们会让世界更美好。
大方的看待世界。大方的看待人性。
这本书，一般般吧。教你如何为人处世还是不错的。
只是，这些小技巧，永远都成不了大智慧。
在日常工作生活让你感到有些迷惑、孤独或者郁闷纠结的时候，会发现《你不可不知的人性》教会我们看懂身边的人和事，读懂那些平静表面下暗藏的心机和伏笔。不管你现在是刚刚参加工作，还是像我一样，已经工作三、四年了，读一读这本书，会让你感悟更多。
刘墉的文字很浅显，说的道理也很浅显，只是很多事情人们没有去思考过，尤其是不快乐的事情，或者说人们不愿意去相信人类其实就是那样卑劣的物种。
只是人越长大，越接触到自己原本不愿意去接触的黑暗面，当一切丑恶展现在你面前的时候，你要去面对、要去接受、要去懂得真的是一件残忍的事情，可是谁让我们以前不知道呢，如果一开始就知道那么当你真正不得不面对的时候就不会觉得那很痛很痛。
总结了每一章节想要说的丑恶人性，其实早已懂得只是不愿相信。
序言
由禽兽到超人——肯定自己之后做到肯定他人，“了解”人性的丑恶，做到“谅解”周遭。
一、股市名嘴换人做——失意人前，别说得意事。
二、扮老母鸡的大男人——不要得罪闲人。闲人有足够多的时间跟你对着干。
三、小火锅里的革命——你的建议不错，但是让我先把你毙了，再照你的方法做。
四、老周的新老婆——多年的夫妻走过来，是不是应该考虑改变一下原有的生活方式和相处方式。
五、无耻老豆的“恩情”——成熟的人不问过去，豁达的人不问将来。活在今天，最重要的是：你们现在相爱吗？
六、未来总裁夫人的内交——人们希望借着你的“同病相怜”来减少自己的失落感。
七、谢不杀之恩——只有当某一天，把你从福里拉出去，你才懂得过去的幸福。
八、良心被狗吃了——难以改变的事实说出来只可能造成更大的伤害，自尊往往是人最看重的东西。
为了不让他人太多伤自尊，唯一的方法就是大事化小、小事化了，让事情慢慢淡去。既往不咎，有的话说了也于事无补，那还说什么。
九、猪八戒，笨死的——托错人办事足以坏事；有实力不要靠关系；能自己托人不要中间人传话；没事别自己找事当中间人。
十、我们不认这个好朋友——不在同一个世界，过去亲密的朋友渐渐疏远。当一个人发了，老朋友就不再认他。Out of sight，out of love（看不到了也就不再爱了）。
后序
“入世”常是为“出世”，走过地狱常是为入天堂.
我觉得刘墉先生的这本书写的挺好的，好的书是什么？意识通过事实引发人的思考，一是通过故事（不管是否真实）引发人的思考！好书就在于把人类教育好，但是又不是在愚弄自己和别人，这样的书才是一本真正的好书。其实我在很小的时候就拜读过刘墉先生的书，当时不觉得有什么特别出彩的地方。当然哪，我也看的不是这本书，至于叫什么名字我真的忘记了。这本书我感觉每个章节都比较出彩，无耻的老豆，感谢不杀之恩，等等都是关于职场的一些很现实的东西，我们是不是曾经何时感谢过别人的不杀之恩呢，呵呵。好书的本质就是让你活的更明白，而不是活的更无知。
生命中间，我们总是在改变，以改变来适应这个社会，刘先生那把手术刀，解剖人性之丑，人性之恶，解剖得越清晰，越叫人心寒。成长的路上，不得不承认一个事实：“人善被人欺”，人从单纯变得世故，也是“人性”的悲催啊……越来越慌，越来越害怕身于职场的自己会不会死于“人性”的毒瘤之下。不止一次感叹：这世界上，纯与真越来越宝贵了，要保持简单的快乐，也越来越不容易了。即使还有“至纯与至真”，那又能走多远呢？如今谁也不敢保证了……
刘墉的一本 “处世书” ，写的很大胆，有些辛辣，甚至看的时候会感觉有些难受，因为这本书把人们的“表皮层”撕了下来，看到了人性的丑恶，但难受的同时你又不得不点头同意作者的话。
作者的笔象刀一般的把人类的最深处剖开，人性的丑恶 贪婪自私 急功近利 喜新厌旧 猜忌犹疑 ，人会随着年龄的增长，由一开始对此的唾弃到见怪不怪到最后的“随波逐流”，同时看看自己遇到了多少和书中相似的事情呢？如果书里说的那个换做自己而自己会怎么做呢？在“自恼”的同时是不是也有无奈？因为我们要承认的是——我们都是人都有人性的弱点。
我们做事情的时候往往都是站在自己的立场和角度上去考虑问题的,其实我们很少去站在对方的角度去想这个事情,想如果换做我是对方会怎样,想的都是自己付出了多少,投入了多少,得到的回报却很少,都觉得是别人欠了自己的,如果真正的可去换位思考的话那我们会想的更加理性,做的更加周到,得到的也会更多……有的时候'给予'比'得到'更重要……
这本书不光写了人性的弱点同时还写了“你不能没有的原谅”，让你在不要因为了解了 人性的弱点后而变的厌世和无情，而是要在尽自己的力量让自己少点被吞噬和腐蚀的程度和增加防御能力，我们需要多的是正面的思考和坚持，少的是偏激的行为和想法。
最后想引用作者的话来做个结束——请以智者的心去了解“你不可不知的人性，”请以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。
生存在这世上，要学聪明点，通过摸透人性来安全处世，不愤怒，也不圆滑。感觉中国的文化把人性高估地太伟大了，而那些圣人的境界是我们难以做到的，却在假装可以做到，由此显示出了很多劣根性。犹太人却聪明地针对人性来制定制度，值得学习。
圆滑些 不是没有必要
很多时候抱怨世界黑暗人性复杂时运不济命运多舛，不如自己多想想自己，反正我觉得潜规则不如显规则靠谱，靠自己比靠别人有用。必要的时候为了理想和抱负而低头是能伸能缩，总是畏畏缩缩的那是没出息，当然了，一辈子不愿妥协不愿低头，其实更没出息。
说得很残酷，但是现实就是这样，长大后进入社会，先是吃苦头“正如学摔跤先学别摔一样”。作为一个大学生，在进入社会之前，总是对这个社会怀有这种活那种的幻想，纯爷们出去后大多遍体鳞伤。读了这书，不是可以能让人不摔跤，而是让自己在摔的时候能安慰自己，“这个理所当然”。但有时候，沉沦在这种现实中，以前的真诚和幻想就会削减，甚至没了。这本书，理解了就好，当它是工具书吧
人类自从进入文明社会，几千年下来，伴随生产力的不断提高，科技也极大的进步。可是人性，却似乎未曾改变。今天的我们绝不敢说道德水准较古人大大提高，甚至还有不少人发出人心不古的感慨。可见，人们的处事方式与社会的进步程度似乎真是不能划等号的。
作者书中列出了一个个的小故事，虽然举得都是现代社会的例子，可是每个小故事后面的道理我们看起来却似曾相识。为什么？因为参考历史，好多故事蕴含的道理在历史中的名人身上也曾一遍遍的上演过。为什么？皆因人性未曾大变啊。我想刘先生在写作的同时，应该也希望他的读者能通过他举得例子想开去，获得更多的收获吧。
当当当当，催报表了。同事问的搭档先，再来问我要报表，我说这个要让搭档报，他是责任医生。同事转告我说搭档叫我上报。这时候，我内心愤愤不平的矛头是搭档，而不是催我要报表的同事。但是你知道为什么经过这事之后，那位同事开始对我有不太乐观的情绪？尽管当时我答应同事关于这份报表问题我去找搭档解决，心想不该让她为难。但明显我跟搭档之间的不合拍已经让她为难了，而且是在跟我交涉时引起了她的不满而不是发生在搭档身上，所以才出现了旁人难以观测的一系列内心戏。怨不得她。 这就是我不可不知的人性，和我不能没有的谅解！
就像忘了谁分析的，爱看恐怖片爱看灾难片的人就是抱着哇你们遇到洪水了哇你们遇到火山了哇你们被外星人抓了你们跟贞子煲电话粥你们给伽椰子洗头，在看了主人公倒霉后自己一头冷汗的庆幸“我真走运”
人性为什么这么变态，一定要找补一定要有喜有怒。
为什么就要一家富贵千家怨半世功名百世愆。
当你看了那些犹如狗屁有如空气的卡耐基的什么《人性的优点》之后，一定要看点儿别的，比如这本。
这就是人性啊，黑暗和光明一样多，悲伤和欢乐一样多，傲慢和怨念一眼多。
一本儿故事书，一本启蒙读物，一本通向心理学的课外书。看过之后，心无增减。
非常真实，深刻的剖析人性。很能讲很敢讲讲很对，不过可能是因为我的个人经历不太丰富，有些还不太懂，但至少在我能明白的范围之内还是觉得很有收获。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者虽然取了个这样的名字，但是读完后真的不觉得人性有多丑恶。我想大概作者的意图就在于此吧！！或许是角度与观点的问题。
大学毕业已经五年了，抱着真诚的宗旨为人处世，却总还是感觉到力不从心，不说获得所有人的喜欢，往往也很难在一件事上办好。
或曰：上学上傻了。
这是因为，我们在学校里学的都是理想化和美好化的内容啊。
王子曰力荐一些觉得在”为人处世“上无法做到得心应手的朋友，仔细研读一下这本书，相信会获得你不曾注意或你的经历无法获知的人生经验。
一直喜欢刘庸的书，最早喜欢读的是他的散文，有种好宁静好澄清的感觉。而这一本，里面用许多的小故事阐述了种种的人性，散发理性的智慧，如心灯一盏，温暖地启发人，照亮人性的黑暗，又引人向善。 其实，对于人性的丑陋，我总有一种害怕，恐怕看得太清，也会太失望，但又不得不面对，活在这种种丑陋里，包括自己也不是一个完美的人，会矛盾会厌恶，但我仍然希望通过此书看清看透，不愿意被蒙骗，防人之心不可无，害人之心不可有，这是为人处世最基本的常识。 此书深刻挖掘人性的特点，人性的丑陋，又加以剖析，不乏经典的语句，从中学到了许多人情世故，为人处世哲学。 社会就是人组成的，既然要生存，就避免不了这种险恶与丑陋，欣赏美的，结交美的，谅解丑的，是刘庸写这本书的目的，而我也希望自己得益的也是如此。
对人性的分析透彻辛辣，仔细想想却又在情理之中。读过之后让我们对社会人心百态多一份理解，多一份宽容。
"皆因人性未曾大变"，说的好！历史变迁，有变有不变，我们与古人，人性未曾大变~~希望我们的道德水准能保持古人的就好，路不拾遗、门不闭户的时代，不知到底是有还是没有