西游记
2011-11
天津教育
吴承恩
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小说以唐僧师徒四人西天取经、历经九九八十一难的故事为主线，在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，赢得了各种文化层次的读者的爱好。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之。
钱理群，著名教育家、人文学者、北大中文系教授、博士生导师，在北京大学学生评出的最受学生欢迎的十佳教师中，他名列首位。他关注语文教育，其主编的《新语文读本》被认为是：“意味着一种新的语文观——一种有利于开发心智、丰富思想、培养性情、操练想象并利于培养学生的写作能力的语文观的产生。”
吴承恩（约1500__约1582），明代小说家，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。吴承恩出身于一个由书香门第而败落的小商人家庭。
他的曾祖和祖父做过训导和教谕的学官（相当于现在的县教育局长）。父亲吴锐经营丝线铺。吴承恩自幼聪慧，博览群书，诗才超群，善画工书，通声律。吴承恩文才虽好，但他的这些才能与当时的科举制度格格不入，加上他性情耿直，不肯曲意逢迎，所以在宦海履不得志，直到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过一些闲职。长期潦倒穷困的生活，养成了他桀骜不驯的性格。他的晚年更加绝意仕进，专心著书，约在1570年写出了《西游记》这部杰出的长篇神话小说。
吴承恩一生性情诙谐幽默，又偏爱野史趣话，搜集、阅读了大量的野言稗史。据他在《禹鼎序》里回忆，他在读这些书的时候，由于怕父亲和老师训斥，往往藏在偏僻的地方阅读，而且随着年龄的增长，这种爱好更强烈了。这种爱好和研究，为他后来创作《西游记》奠定了基础。
除了小说《西游记》之外，现存的吴承恩作品还有《射阳先生存稿》四卷、《续稿》一卷。
第一回 灵根孕育美猴王参访仙道得真传
第二回 大闹天宫战诸神如来伏手降大圣
第三回 观音东寻取经人三藏奉旨西行去
第四回 大圣除魔高老庄黄风岭上斗风魔
第五回 八戒大战流沙河四圣妙计试禅心
第六回 五庄观里偷仙果观音甘露化恩怨
第七回 金银二角魔法高骗得宝贝降二妖
第八回 三藏遇鬼乌鸡国求得金丹洗沉冤
第九回 小妖计擒唐三藏观音智收红孩儿
第十回 师徒遇阻通天河 观音援手收鱼精
第十一回 误饮河水孕胎儿唐僧情陷女儿国
第十二回 行者难斗假猴王如来佛祖辨忠奸
第十三回 无计难越火焰山悟空三借芭蕉扇
第十四回 驼罗庄里除蟒怪八戒显威七绝山
第十五回 八戒被擒盘丝洞绣花针破黄花观
第十六回 勇闯八百狮驼岭魔王肚里展神通
第十七回 唐僧身陷无底洞托塔天王降鼠精
第十八回 误中分瓣梅花计行者剿灭豹子精
第十九回 如来佛祖传真经回归东土成正果
《西游记》给我的启示
《西游记》的神话世界
必考知识点自测
远古时候，天地相连，混沌一片。盘古开天辟地后，经三皇治世、五帝定伦，世界分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。 话说东胜神洲有一个傲来国，东临大海。海中有座名山，唤作花果山，自创世之初即立于此地。该山奇花不凋谢，仙桃常结果，百川在此汇，四面景色新，真是个好山！ 山顶上有块仙石，高三丈六尺五寸，周长二丈四尺，上有九窍八孔。 这仙石接受日精月华，天长日久便有了灵性，内育仙胎。 一日，仙石迸裂，产出一个石卵，形似圆球，遇风化作一只石猴，五官俱备，四肢皆全，立时便会爬会走，向四方拜了几拜。 这石猴抬头望天，两眼放出两道金光，直冲天庭，惊动了玉皇大帝。 玉帝命千里眼、顺风耳打开南天门观看，才知道是石猴问世。玉帝放下心来：“天地精华所生，不足为怪。” 那石猴在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，与狼虫结伴，与虎豹为群，夜宿石崖下，朝游峰洞中。 一日，天气炎热，群猴在松荫下避暑。他们跳树攀枝，采花觅果，抛弹子，玩沙窝，挤的挤，拉的拉，自在玩耍。玩了一阵，群猴去山涧中洗澡，见涧水奔流，似滚瓜涌溅。众猴道：“不知这水从何而来。今日无事，寻个源流，耍个痛快。”于是拖儿挈女，呼兄唤弟，齐奔源头，原来竟是一道飞瀑。那瀑布似一派白虹，又如千层雪浪，帘幕般泻挂而下。 有猴道：“哪个有本事的，钻进去寻出源头，且不伤身体，我等就拜他为王。”连呼三遍，忽从群猴中跳出一个石猴，高声应道：“我去！” 只见石猴闭眼蹲身，纵身一跃，跳人瀑布泉中。睁眼看时，里面无水无波，明明朗朗有座铁板桥。他欠身上了桥头，但见石床石凳，锅台炉灶，样样齐全，修竹梅花，摇曳生姿，浑然一处人家。桥中有一石碣，上刻：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急忙返身跳出水外，连呼：“大造化，大造化！”众猴把他围住，问里面的情形。石猴一一道来，招呼大家：“真个是我们的安身之处。里面甚是宽阔，容得千百口老小。我等都进去住，也省得受老天的气。” 众猴个个欢喜道：“你带我们进去！”石猴叫道：“都随我进来。” 又跳进水中。有胆大的猴子紧随其后，胆小的抓耳挠腮一阵儿，也跳了进去。众猴跳过桥头，便抢盆夺碗、占灶争床，闹腾起来。 石猴端坐高处道：“列位，你们方才说有本事进得来、出得去、不伤身体者，就拜他为王。我如今两番进来出去，为各位寻得安身成家之处，何不拜我为王？”众猴听说，立刻按长幼顺序列队，拱身礼拜，高呼：“ 千岁大王！” 自此，石猴高登王位，称为“美猴王”。领着群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，不入飞鸟之群，不归走兽之类，自在逍遥。 一天，美猴王正与群猴快活地吃喝，忽然掉起眼泪来。众猴忙问：“ 大王为何烦恼？”猴王道：“我等现在虽然不伏麒麟辖，不受凤凰管，自由快活，但总有年老身衰之时，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，岂不枉活一世？”众猴闻听此言，个个掩面悲啼。 忽然，一只通背猿猴跳出来，高声叫道：“这世上只有三等名色，不伏阎王老子管。那就是佛、仙、神圣。他们不生不灭，与天地山川齐寿。 ” 猴王一听，满心欢喜：“我明日就下山，云游天涯海角，一定要访此三者，学一个长生不老。” 次日，众猴采仙桃，摘异果，为猴王设宴送行。痛饮之后，猴王登上木筏，以竹竿为篙，告别众猴，漂进汪洋。 连日东南风将木筏送到南赡部洲地界。猴王弃筏登岸。见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐，猴王走过去，做鬼脸耍把戏，吓得人们丢筐弃网，四散奔逃。他捉住一个跑不动的，剥下衣裳，穿在自己身上，摇摇摆摆，穿州过府，行走市井，学人礼，讲人话。朝餐夜宿，一心访问佛仙神圣。 一晃八九年过去，猴王参访仙道，始终无缘遇到。他想着海外必有神仙，便自己做个木筏，漂洋过海，直至西牛贺洲地界。 登岸遍访多时，忽见一座林木幽深的高山。猴王在山中遇见一个砍柴的樵夫，便上前问询哪里是神仙住处。樵夫答曰：“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞，洞中有位神仙，名叫菩提祖师，门下徒弟不计其数。” 猴王辞别樵夫，前行七八里远，果然望见一座洞府。门外有千株老柏，万节修篁，仙鹤呜叫，凤凰飞翔，真乃灵福之地。猴王见洞门紧闭，静寂无人，不敢贸然敲门。于是跳上松树枝头，摘松子吃着玩。 ……
一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。 ——《美国大百科全书》 《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴趣。 ——《法国大百科全书》 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部具有反抗封建统治意义的神话作品。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。 ——鲁迅
学生不读课外读物，已成为中学语文教育的一个大问题。除了应试教育把学生压得无时间读书以外，阅读指导不得法，也是一个原因。许多朋友为此作了各种努力。“分级阅读”概念的提出，以及相应读本的编写，也是一个尝试，希望能够在课外阅读和学生的生命成长之间找到一个连接点，给孩子带来阅读的愉悦，并从中体味到生命的快乐和意义。它的真正效果，还需要读者阅读实践的检验。 分级阅读是起源于发达国家的一项成功的少年儿童的阅读模式，主要是按少年儿童的心智成长规律，提供大体适合某个成长阶段孩子特性的作品，是提高少年儿童的阅读能力的有效方法。本套名著分级阅读版根据青少年心智和知识发展需要，精选符合青少年不同年龄阶段需求的中外名著，设置针对性强的相关栏目，让阅读有趣、有益、有用。 国家教育部推荐读物！
此书好，特推荐给班上学生阅读。
西游记的版本很多,每位作家都通过自己的观点来阐述自己所理解的,不错
我觉得这本书还挺不错的