五千年演义
1970-1
辽宁少年儿童出版社
朱仲玉，张福裕 著
326
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《五千年演义：前清盛世》从清太祖努尔哈赤反抗明王朝民族压迫写起，到1840年鸦片战争止，描写了清朝前期200年的历史，以民族矛盾、阶级矛盾为主线，突出表现了多尔衮、康熙、雍正、乾隆等人物的文治武功，赞扬了吴八月、王聪儿、林清等农民起义领导人的反清事迹，介绍了顾炎武、黄宗羲、王夫之、蒲松龄、吴敬梓、曹雪芹等人的学术活动和文学创作。全书以文叙史，语言通俗，学术色彩很浓。
序言前言再版说明（一）再版说明（二）第一回 溯往事约略叙前朝 开新篇故事从头讲第二回 为爱妾吴三桂乞师 取中原多尔衮人关第三回 顺治帝正位太和殿 清皇朝定都北京城第四回 朱由崧建立弘光朝 史可法殉难扬州城第五回 剃发令留发不留头 江南民保发树义旗第六回 永历帝抗清西南隅 郑成功人海据台湾第七回 尊先师接受儒门学 定官爵笼络读书人第八回 康熙帝八岁登龙位 四大臣立誓辅幼主第九回 为争权辅臣闹矛盾 亲大政康熙囚鳌拜第十回 吴三桂倡乱叛朝廷 清圣祖兴师平三藩第十一回 施琅渡海急攻台湾 郑氏归降中华一统第十二回 雅克萨俄军受重创 尼布楚中俄订界约第十三回 喀尔喀奉贡效恭顺 准噶尔作乱受挫折第十四回 僧格长子猖狂叛清 达赖班禅分管西藏第十五回 文字狱文士遭劫难 编字典宿儒受笼络第十六回 靳辅治河劳绩卓著 康熙南巡威德并用第十七回 蠲赋免税经济繁荣 社会安定歌舞升平第十八回 皇子争权树党结派 太子胤初一再被废第十九回 朱一贵据台湾抗清 年羹尧攻青海奏捷第二十回 康熙帝临终留遗诏 四皇子夺位继大统第二十一回 陈梦雷编图书集成 雍正帝兴文字大狱第二十二回 清世宗过河拆桥梁 年羹尧兔死走狗烹第二十三回 改土归流招抚苗瑶 摊丁入亩划一赋役第二十四回 为免争位密旨立嗣 弘历继统改元乾隆第二十五回 费巨资扩建圆明园 图欢乐一再游江南第二十六回 延文士开设四库馆 读书人竞钻牛角尖第二十七回 笔锋所向百丑现形 荣华富贵红楼一梦第二十八回 白莲教徒王伦起义 钦差大臣血洗临清第二十九回 撒拉族回族同反清 林爽文台湾举义旗第三十回 廓尔喀军侵扰西藏 马戛尔尼试探虚实第三十一回 黔湘苗民反清起义 白莲教徒英勇斗争第三十二回 乾隆内禅称太上皇 颗琰继位为嘉庆帝第三十三回 贪污成风陋规重重 和坤跌倒嘉庆吃饱第三十四回 天理教徒起义河南 林清带兵进攻皇城第三十五回 阿美斯德请求通商 嘉庆皇帝拒绝接见第三十六回 鸦片走私白银外流 清朝统治面临危机
清朝是我国历史上最后一个封建王朝，它是紧接在明朝灭亡之后，由满族人建立的。俗话说：水有源，树有根，没头没脑的事情说不清。为了讲明白清朝前期的历史故事，这里有必要先把明清两朝交替的过程简单地交代一下，特别是对于清朝是怎样一步步兴起的，有必要从头讲一讲。 明朝的最后一个皇帝名叫朱由检，他在位期间，以“崇祯”为年号，人们习惯上叫他崇祯皇帝。崇祯皇帝时候的明朝，已经如同日薄西山，气息奄奄了。他即位前一年，从陕北开始爆发了规模空前的农民大起义。农民军的杰出领袖李自成，经过十多年的艰苦奋斗，终于在崇祯十七年（公元1644年）三月十九日打进都城北京。崇祯皇帝见大势已去，在农民军进城前，跑到皇宫后门外面的煤山上自缢身死。历时二百七十六年之久的明朝灭亡了。 比明朝末年爆发农民大起义还要早得多的时候，建立清朝的满族，其前身建州女真，已经在东北的白山黑水之间逐渐兴盛起来。建州女真的始祖名字叫做布库里雍顺。据说，他是由一位叫做佛库伦的仙女吞吃了朱果以后诞生的。仙女生子，当然不是事实，它只是反映了建州女真早年经历过母系氏族社会。后来，布库里雍顺生子、子又生孙，子子孙孙一连传了好几代。到了孟特穆的时候，定居于赫图阿拉（今辽宁省新宾县永陵乡），这里就成了满族的发祥地。孟特穆担任过明朝的官职，做过建州卫（卫是明朝军队的编制，建州卫即驻在建州的军队）指挥使、都督佥事、右都督。 孟特穆又往下传了几代，到了觉昌安、塔克世的时候，大约正相当于明朝的正德、嘉靖年间。嘉靖三十八年（公元1559年），塔克世生了个儿子，取名努尔哈赤。他生来头角峥嵘，相貌非凡。 努尔哈赤年轻的时候，建州女真正处在由原始部落社会向奴隶制社会过渡的时期，部落间的争夺兼并十分激烈。住在图伦城的苏克素浒部的尼堪外兰，为了发展自己的势力，以便独自称王称霸，便施行阴谋诡计，挑拨驻扎在东北的明军李成梁部，唆使他们去攻打古勒和沙济二部。古勒部的首领阿太，是觉昌安的孙婿，塔克世的侄婿，也就是努尔哈赤的堂姊夫。当古勒部遭到明军攻击危在旦夕的时候，觉昌安和塔克世赶去搭救，不幸在城破时都被明军杀死。 战事平定下来后，努尔哈赤向明朝皇帝告状，说他的祖父和父亲无罪被杀，死得冤枉，请明朝皇帝替他们申冤。明朝皇帝接到努尔哈赤的申诉后，觉得明军所做的这件事情确实理亏，就只好找个台阶下，说这是误杀，实在抱歉得很，并决定赐给努尔哈赤敕书十二道、马三十匹，让他承袭祖父觉昌安的官职，封他为都督。从此，努尔哈赤走上了政治舞台。 明神宗万历十一年（公元1583年），努尔哈赤二十五岁。这年五月，他为了替祖父和父亲报仇，用祖传的十三副铠甲起兵，讨伐仇人尼堪外兰。女真的其他部落害怕努尔哈赤的势力壮大，对他们不利，就千方百计地阻挠他的复仇行动。因此，尼堪外兰能依靠一些部落的掩护和帮助，东躲西藏，顽强抗拒，使努尔哈赤一时无法把他抓到。于是，努尔哈赤下决心一并征服各部落，开始了统一女真的宏伟事业。他为了加强实力，创建了八旗制度，设正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。每一旗主领步骑七干五百名，掌本旗军事、行政并组织生产。努尔哈赤指挥八旗兵，苦战三年，征服了许多部落，杀了尼堪外兰。 万历四十四年（公元1616年），努尔哈赤在赫图阿拉正式登位称汗，国号为“金”，历史上称为“后金”；定年号为“天命”，表示他登位称汗乃是天命所归。不久，努尔哈赤将赫图阿拉改名兴京，定为国都。后金是清的前身，努尔哈赤后来被尊称为清太祖。雄才大略的努尔哈赤，当然不会仅仅满足于统一建州女真各部，做个局处东北一隅的后金君主。他知道这时候明朝的势力已经衰落，就暗暗下定决心，想要取而代之，进入中原，做统治全中国的皇帝。
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