铁血黄花
2011-8
北方文艺
伍立杨
284
无
书写辛亥革命，原有副题曰“清末民初的暗杀”。何谓暗杀？暗者阴也。凡以阴谋手段杀人，皆得谓之暗杀。统治者之暗杀政敌，恶势力之暗杀仇家，史不绝书，今亦见报，有必要去论吗？《铁血黄花：清末民初胡暗杀》作者伍立杨要论的不是这些卑鄙龌龊之举，而是清末民初革命党人极悲壮的暗杀活动。 《铁血黄花：清末民初胡暗杀》是随笔集，作者以民国初期革命党人的暗杀活动为主线，国内外他类暗杀为辅线，论述了书生气与英雄主义的历史机缘问题。全书介绍了清末民初暗杀论，包括暗杀的展开、旧制度与大革命、清朝廷之倒行逆施、孙中山先生的暗杀理念及政治理念等内容。
伍立杨 1964年生，1985年毕业于中山大学中文系。其后长期任人民日报社记者，主任编辑。中国作家协会会员。1999年夏调入海南日报社。曾获文汇报全国随笔大赛一等奖第一名，及全国报纸副刊优秀作品奖多项。出版《梦痕烟雨》、《浮世逸草》、《霜风与酒红》、《墨汁写因缘》等随笔集、文论集、散文集、史论专著等书籍近二十种。
缘起
白刃可蹈 自由不可*
清朝廷之倒行逆施
旧制度与大革命
非暴力与革命
生与死的社会生理
暗杀的展开 轰向清廷的第一爆
不平静的1904
暗杀时代的象征与实践
择善固执 杀机深潜 徐锡*刺杀恩铭
中国革命与近代俄国暗杀风潮
……
极权的、帝王专制的统治集团，其所作所为，无一不是反人道、反人性，无一不是逆历史潮流而动。医学上讲一种放射痛，系指病人除感觉患病的局部疼痛外，尚可出现远离该器官的某部体表或深部强迫疼痛。临床上，有很多疾病都是以放射痛为首发症状出现，如不能及时确诊，极易酿成大患。如急性阑尾炎，它的首发疼痛部位是在上腹或肚脐周围，后位阑尾炎疼痛常向右腰及右下肢放射。又如急性胆囊炎除表现为上腹部持续性疼痛外，同时可出现右肩及右肩胛下区牵涉痛。 政治中枢若病象日笃，则其放射性危害更擢发难数，且由于私心自用的阴谋家窃得大位，一意孤行，极易发展到以中华文化为敌，以中国人民为仇，甚至演绎专制迷信、引进外来邪说，入主出奴，独裁专制。这样的政府——无论是晚清朝廷，还是袁氏内阁，革命党与之决无信义和平可言。 晚清社会，步履蹒跚如病骨支离的病夫，而其肢体（各部门）却各自恶性进补。这种进补并非民主、自由、法治的医疗，而是各自为政，大肆掠夺民间资财，孜孜与小民争利，贪污腐化，徇私舞弊，一时间弥漫泛滥，官官相护，更极逾常。官场正途无望，保举捐官，多如过江之鲫，“部夺额外司员，少者数十，多至数百，补缺无期，各省候补人员较京中倍蓰，捐一县丞佐杂，不数月即正印也……他省岁计亦不下千人。时吏部投供月多至四五百人，分发亦三四百人，吏途充斥无轨道至此，官方如何得振。”（钱穆：《国史大纲》，第八编，第46章）政府法令对照社会情形恰为尖锐讽刺。中枢不能调整一切活动，等于瘫痪。名作家萧乾先生《未带地图的旅人》曾谈到西方国家的福利从下往上做，东方国家之福利反而从上边开始，西方国家的低薪人员可以住进政府盖的廉价房，而在中国，官做得越大，福利越多。这是极有见地也非常沉痛的思索。当时社会，也即如此，小民噍类，略无喘息机会；人命毫无保障，形同草芥，身心内外同时受着官僚特权与极权法西斯的双重奴役。治国之术，完全违反天赋人权和人类本性，人是万物之灵，但在诸多方面，又远较禽兽更为卑劣。基督认为君王及其手下“地位较高的，更像服务员”。（《路加福音》，22章）这在老中国的官吏看来，真幼稚可笑，他们不但剥夺并享受民间的劳动成果，甚至更为人民“父母”！这是何等的贪婪，天地良心！而立宪的诱惑，只仿佛主人手中逗狗的骨头，晃来晃去，永远不让沾边，有眼光胆识的知识分子深知他们同特权阶层决无蜜月可言，愤而踏上采取特殊手段不归之路，为着人的价值与尊严，去做断其恶补、剜除毒疮的险峻工作。英人威廉葛德文《政治正义论》尝论暗杀之性质“暗杀的存在，人与人之间就不会有任何信任”。而这种不信任的人际关系，实因国家不能维护基本的人权自由有以造成。这个阶段爵高位厚者及其帮闲，率皆麻木不仁，而文人知识青年中，倒尽多有良心的人物。 清朝末年，经过四五年的预备仿行宪政，资政院粉墨登场，立宪丑剧走马转灯，复规定九年完成立宪准备工作，而其“大清皇帝统治大清帝国”，依然享有神圣不可侵犯之尊严。筹备宪政的名义下，变本加厉编练新军，收拢各省督抚的军权财政，假立宪之空名，以涂饰天下之耳目；大小满奴，握有绝对之特权，实际参政之事丝毫不容假借。 社会大环境在逐渐发生变化，形势有形无形地威迫。当局似乎隐约有所感，然而他们的承诺——实际和约定之间，一开始就产生差距，并逐渐扩大。中国的政治远景只是梦幻，证据显示，愈来愈多的政改契约，最后的收场是令人失望的。 当专制下的精神迫害殃及一代又一代人以后，政治上的撒谎已经成为生存必要条件，道德的堕落就成为一种社会环境。在这样的社会里，磊落自守、政治上坚持原则的人是活不下去的，生活中诚实的人是活不好的。那是一个劣币驱逐良币的社会，是罪恶和狡诈肆行的社会，是助长机会主义，助长市侩哲学的社会，是见小利而忘大义成为风气的社会，是小人得志成为下一代榜样的社会。恶徒像雨后的蘑菇一样层出不穷，诚信却离中国人远去了。 庞大官僚机构本身具有腐化倾向，同时它的僵化又难以适应经济的发展。但是国家办社会，官僚机构方可组织社会经济功能，致其法益弊，这时非本质的改革非但未能弱化官僚制度的压迫性和竞争性，反而迫其日益膨胀；皇权及官僚阶级更加依靠商业机制和贫富分化来谋取利益了。黑格尔曾说中国人的历史是无年代的历史。这大概即指郡县制度实施以来集权对全民铁板一块般的控制。专制的官僚系统有如天罗地网，岂是底层民众所能突破？政府恃其军备，以快枪利炮，保其强权，所谓预备立宪只是其慑于民间力量以伪装输诚的姿态，然后力图反噬的阴谋。小民噍类，在这样的官僚体制之下，备受牵累，确凿是一筹莫展了。 西太后的心理状态，无非迁延二字，只要在她未死以前保住大权不致旁落就行了。关于这一点，文章大师张恨水先生有极为精到的灼见。他在《清政亡于拖》（见《张恨水全集》，第59卷，458页）这篇文章中以为，军事或外交以其对外的性质，仿佛赌博，而下赌需要忍耐，所以拖一拖或许是一必要的策略，而政治是对人的，就不是赌博，而是治病了。“没听说哪个医生说过，吃药要忍耐着等待机会。”张恨水先生进一步认为清廷愚不可及，本来变法图强对国人大有好处，但清廷不亦是同样得着最大的实惠么？然而他不，当国事目非面临肢裂惨祸之际，还把立宪之事一拖再拖，预备的时间就定了九年，及内外情形日繁，革命党屡次起事，才赶紧成立内阁，阁员十之八九是亲贵，换汤不换药，又是拖；并不断对那些表示反对的省份强调“黜陟百司，系君主大权”，人头畜鸣，自作狡狯，有甚于此乎？所以张恨水先生说：“真叫人恼火，直到武昌起义，才由袁世凯组织人才内阁，答应立刻立宪，打开党禁，然而呜呼！晚矣！” 这真是愚蛮孤行，煎水求冰，未足为喻。 ……
（清末民初的）革命党人，看来真是怪物。他们一个个出身富贵家，不追求功名利禄，光宗耀祖，福子荫孙，而是跑去推翻帝制，掷弹杀官，引领受戮。尤可疑者，狱中赋诗，刑前演讲，一展书生本色，俨然欢乐归阴，使人相信天地之间确有一脉正气不绝如缕。 ——流沙河
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