伊斯兰的历程
2008-08
上海文艺出版社
秦惠彬
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当前，关于世界各种文明的研究已越来越引起人们的重视。1998年联合国大会通过决议，确定2001年为“各种文明之间对话年”，提出要加强世界上各种不同文明之间的对话和交流，保持文化的多元化，加深各国、各地区人民的相互理解，以消除对和平的威胁；共同合作解决一些社会、经济、文化等方面的全球性问题。今年9月，联合国教科文组织和联合国组织合作，在纽约联合国总部举行“各种文明之间对话”圆桌会议，为明年“对话年”做准备。作为圆桌会议的 参加者之一，我深感国际社会对开展世界各种文明之间的对话的必要性已逐步形成共识。 为什么关于世界各种文明的研究会成为一个热门的题目?我以为这和冷战结束后国际形势与世界格局的变化有着密切的关系。自从以两个超级大国为首的军事集团紧张对峙的局面宣告终结以来，虽然世界仍不太平，但和平与发展已成为当前世界发展的主题。国与国之间的竞争，主要已不决定于军事实力，而决定于国家在物质文明和精神文明两方面的总体实力。对于一个国家的发展来说，文明的性质和程度将是一个长期起作用的重要因素。因此，不少国家的学者把注意力转向文明问题并进行各种文明的比较研究，认为文明和文化的因素将在2l世纪的世界发展进程中扮演更重要的角色，发挥更大的作用。 当代世界发展中出现的一些新情况、新问题，使关于文明的研究显得更加迫切，也更为复杂。现时代的一个最明显的特点是科学技术的迅猛发展和经济全球化的加速进行。先进的交通工具和通讯手段、特别是现代信息技术的产生和广泛应用，克服了过去历史上长期把各个国家、民族、地区分隔开的地理障碍，把世界的各个部分联结成为一个相互依赖的整体，乃至把整个世界经济纳入一个巨大的网络。世界正在变得越来越小，成为名副其实的“地球村”。这种经济全球化的趋势是随着当代社会生产力发展而出现的不可抗拒的历史潮流，它对世界各国 经济、政治、文化和日常生活等诸多方面造成深刻影响，对现存的各种文明既带来良好的发展机遇，又使它们面临严峻的挑战。
当今世界对于伊斯兰教、伊斯兰文明越来越关注，尤其是政界和学界对于伊斯兰文明表现出强烈而深厚的兴趣。这同世界发展的总趋势、同伊斯兰国家在国际事务中所扮演的角色是相一致的。因此，一位世界著名的政治人物把伊斯兰文明称为当代国际舞台上的“举足轻重的文明”。 伊斯兰教同佛教、基督教并称世界三大宗教。伊斯兰教7世纪初产生于阿拉伯半岛。这一事件揭开了阿拉伯历史的新篇章。历史学家认为，此前的阿拉伯处于“贾黑里亚”即蒙昧时期。不久，伊斯兰风暴便席卷了西亚、北非、中亚、西南欧等广大地区。从此，伊斯兰教具有了世界性品格，成为被征服地区人民的共同信仰。在那个西方学者称之为“萨拉森帝国”的穆斯林王朝里，同一性的标志就是伊斯兰教。伊斯兰教的内涵是广博而丰富的。伊斯兰教不仅是一种宗教信仰，同时也是一种社会制度、生活方式、文化形态和道德规范。而凛然贯通于穆斯林生活所有领域并成为其“脊梁”的，是所谓的“伊斯兰精神”。在这一精神指导下，信仰伊斯兰教的各个民族，在吸纳原有的遗产的基础上，创造了灿烂的伊斯兰文明。
总序序言第一章 伊斯兰文明的兴起 一、伊斯兰教产生前的阿拉伯半岛 二、阿拉伯人的社会生活 三、伊斯兰教的产生 四、 《古兰经》与伊斯兰教的基本制度第二章 伊斯兰教的传播与发展 一、阿拉伯帝国的形成 二、阿拉伯人与非阿拉伯人 三、阿巴斯王朝 四、阿巴斯王朝的文化中心 五、伊斯兰教的地区化第三章 传统哈里发制解体后的伊斯兰教 一、阿拉伯帝国文明的余晖 二、奥斯曼帝国第四章 近代现代伊斯兰文明 一、与西方文化的碰撞 二、重新思考伊斯兰 三、现代伊斯兰教第五章 伊斯兰政治．经济与社会生活 一、政治 二、经济 三、社会生活第六章 伊斯兰文学艺术 一、《古兰经》与文学 二、阿拉伯诗歌 三、阿拉伯小说 四、伊斯兰艺术 五、清真寺建筑艺术 六、阿拉伯纹饰 七、阿拉伯美术第七章 伊斯兰教育与科学 一、教育 二、科学
无
帮别人买的，自己不是很喜欢