翁敏华文化评谈
2012-7
上海文艺出版社,上海文艺出版集团
翁敏华
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《上海师范大学谢晋影视艺术学院戏剧影视学丛书:翁敏华文化评谈》分为讲演与评论、戏里的那些女人、文化随笔三部分。主要内容包括：今天我们为什么还要过传统节日？呼唤元宵狂欢精神的回归、清明：一个关乎生命的节日等，涉及范围广，阅读价值高。
翁敏华，女，1949年5月生于上海。1982年毕业于上海师范学院，获文学（元明清曲学）硕士学位。现任上海师范大学谢晋影视艺术学院教授，人文学院博士生导师。中国民俗学会理事、上海民间文艺家协会理事、上海作家协会会员、上海中国戏曲学会副会长。曾于1988年、1995年以访问学者身份两度赴日，2002年任韩国庆山大学客座教师。发表专著十五部，论文百余篇。著作《中日韩戏剧文化因缘研究》2006年获得上海市第八届哲学社会科学优秀成果奖。现正从事教育部2010年度哲学社会科学研究重大课题攻关项目《中华戏剧通史》分课题《宋杂剧与宋元南戏》研究，及2011年度国家级哲学社会科学项目《中国戏曲与传统节日文化研究》。
上编：讲演与评论 今天我们为什么还要过传统节日？ 呼唤元宵狂欢精神的回归 清明：一个关乎生命的节日 重新梳理传统节日文化脉络 端午节重在张扬与爱护生命 传统节日如何让“生活更美好” 发掘恢复更多的年节文化元素 守护我们的精神家园 传统节日画船上的戏曲之魅 “家门口”的文化遗产谁来传承 从昆剧的“国剧”倡议看文化的南北互补 后花园，十六七八女儿家 传统节日的衍生、嫁接与新创 上海人真应该试试“狂欢” 从“现代戏剧谷”回望“勾栏瓦舍” “洋节”可以是我们的新节日 当春节与情人节有“缘”巧遇 春节当可成长为世界性节日 清明节与绿色文明 实验京剧“倚声填词” 盼“端午景”与“世博景”交融 外快，侥幸•欲速而不达 怎样清理过多过滥的“人造节” 中秋节与月下踏歌 “救救语文”，首先应该是一场自救 昆曲：“非梦遗花”的昨天、今天与明天 为何非要给称谓戴顶乌纱帽？ 赶快把“教育戏剧”引进课堂 探索古典戏曲走进大学校园的路径 “根叔”给我们的启示 哭嫁歌，不仅仅是“哭”着“嫁” 自行车与国人的生活方式 穿“越”之美 中编：戏里的那些女人 辣妹红娘 甜姐莺莺 男人的镜子李香君 “女强人”白娘子 剩女昭君 巧手织女 寒窑的守望者 李千金•墙头马上•三月三 嫦娥：独身女大姐大 “诈妮子”燕燕 嬉笑怒骂赵盼儿 歌哭的孟姜Girl “哥们儿”祝英台 贵妃醉酒，还是吃醋？ 媒神红娘 下编：文化随笔 散装也是人生 有泪轻弹 苏东坡九百年祭 叫卖声声 过了一个穿旗袍的年 滚灯 元宵狂欢，月下踏歌 元宵中秋两月圆 在我们深邃的民间 岁岁“情人”，今又“情人” “忍者”杨贵妃 如花美眷，似水流年 有这样三首《清明》 “清明”何以“上河”？ 三月三，一个美丽的日子 台湾的“古早味” 七夕，与织女们在一起 牛郎织女吵了一夜 虎丘与昆曲与酒 中秋在周庄 中秋媚物 三十六年前的中秋节 李香君教训侯方域 男人与男鬼 南瓜的名与实 宋代“达人秀” 惊为天人 十二生肖 望江亭里的那一味鱼 湿婆 享受吴侬软语 坐在南京路上 洗浴 《白兔记》与母子情 国骂与海骂 读书的“精装”与“散装” 今宵酒醒何处？ 蚩尤与蚩尤戏 今晚读诗 牛尾巴的功能 甜水令 无言的导游 春风沉醉 我的纳豆 捣衣 从“四大天王”到《西厢记》 空中的团圆 外婆的浦江源 春篱 踏歌 古代“丑星”亦走红 宋人的绰号诨名 无悲无喜说“西厢” 刘姥姥与“四自”女性 女儿结 宋代的节目主持人 雾九华 关于鸟语及其他 元曲中的广告歌 作为“文化空间”的上海老洋房 你好，元旦
版权页： 上海的孩子们听不懂沪剧，讲不来上海话，不知道上海的“非物质文化遗产”是什么。看到前些日子的有关报道，不由生出一些感想。 保护传承上海“家门口”的文化遗产，舍我其谁？ 人有的时候“自大”，有的时候又会“自小”，“井底之蛙”当然不可取，对自家门口的“风景”熟视无睹、自轻自贱，只知道满世界地去找“美丽的巴拿马”（德国雅诺什童话），也决然不是什么好事。先毋论别人，笔者自己就有过很深的教训。日本的民俗艺能，是二十年前就考察收集了的；十年前、七年前，又分别登上过越南、韩国的国土，曾为保留在他们民间的古老演艺而欣喜感动。待到五年前整理出版有关专著，里面的资料、例证遍布东亚各地，却偏偏没有自家家门口——上海本地的。提起这一点，至今觉得羞愧。当时上海尚未启动非物质文化遗产保护事业，但，这不能成为忽略“家门口”文化遗产的借口。 忽视“家门口”文化遗产的直接结果，是学术研究得出的观点有误，结论有错。以狮子舞为例。在我的书里，我武断地认为： 像日本“一人遣”狮子舞这样的一人一头、站立舞动的形式，只能是他们“独一无二”的；像韩国“北青狮子戏”这样以吞食小孩为中心情节的，也只能是“绝无仅有”的。这几年，“家门口”上海的民间演艺被逐渐发掘，得以重见天日，笔者有幸得见闵行马桥的“手狮子”和崇明县的“调狮子”，简直大吃一惊： 手狮子不正是“一人遣”么？“调狮子”里头竟然也有吃小孩的古老形态的表演！ 是“家门口”的文化遗产，令我不得不推翻先前的学术陈见。 去掉“障目”的“一叶”，便可发现： 我们上海“家门口”的文化遗产，丰厚得很呐！ 由国家文化部认定、国务院公布的第一、二批国家级非物质文化遗产名录中，上海的就占了33项，另外还有市级、区级、县级的，还有尚未复原、申报的，等等。这正是我们上海的宝贵财产，文化财。保护和传承她们，舍我其谁？ 好在我们这座城市的教育部门，已经公布名录、发出号令、行动起来了。
《上海师范大学谢晋影视艺术学院戏剧影视学丛书:翁敏华文化评谈》是一本文学读物，是作者翁敏华的个人随笔，介绍了我国的传统节日，让我们对传统节日的了解更进一步。作者文笔流畅，融入了自己丰富的感情，是文学爱好者的良师益友。
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