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钱松喦砚边点滴

钱松喦|主编:钱心梅 上海人美
出版时间:

2011-7  

出版社:

上海人美  

作者:

钱松喦|主编:钱心梅  

页数:

173  

内容概要

钱松喦编著的《钱松喦砚边点滴》是一本非常高水准的艺术教材和山水技法书。它主要讲笔墨技法、讲境界;讲传统、讲创新、讲生活。具有大处着眼,小处着笔;小中见大,深入浅出等特点。中国绘画艺术学习者千万不能错过!

作者简介

钱松喦,1899年9月——1985年9月,号芑庐主人。江苏宜兴人,著名画家。他和傅抱石一起为创建“新金陵画派”立下了汗马功劳。
创作以山水著称,喜游历,注重外师造化,并在传统画法的基础上致力创新,形成了浓郁清新的艺术风格。其创作抓住三要素:整体气势、地方特征、时代精神,作品中饱藏了画家炽烈的爱国热情,笔下的岩石、古树、流水、舟桥都成了“人”的化身,焕发出生命活力。
著述有《砚边点滴》、《田头隅语》等。出版专集、选集、画辑15余种,代表作有“红岩”、“常熟田”等。
历任江苏省画院画师、副院长、院长、名誉院长,中国文联第四届委员,中国美协第三届常务理事和江苏分会副主席、名誉主席。是第四至六届全国人大代表。
钱松喦一生创作数千幅作品,出版个人画册著作逾20本,发表文章31篇,撰写题画诗、记事诗近千首。他给后人留下了丰富的精神财富。

书籍目录

绪言 徐建融
序——我的父亲钱松喦 钱心梅
学画溯童龄
砚边点滴
创作散谈
·壮游万里话丹青
·《塞上春光》前言
·宋文治作品选集序
·创作《红岩》点滴
·画社会主义的丰收田
·新生活新笔墨
·推陈出新,创作新国画
·我画《泰山顶上一青松》
·研朱三百斛先起画朝晖
·师法自然
·画展感言
·指画浅谈
·新春漫笔
·锦绣湖山济济画才
·近作随笔
·《长城起点老龙头》创作记
·梁溪书画集序言
钱松喦题画诗文稿
商卜文集诗(选录)
范图

章节摘录

版权页:插图:村西一大片丛林修竹,为钱氏祖茔,两面抱水,小桥田合,后村面山及一角远远的茅山,每届秋季,满目黄叶,我家隐约藏在其中,夕阳西下,村中炊烟袅袅,我从杨巷镇自东向西返舍,遥见此景,不觉朗诵“家住江南黄叶村”,当时诗情画意,至今犹悬眉睫。光绪三十四年(1908年)后连续六年大涝灾,农村经济疾降,开始伐树换米,我村本来“多见树木少见人,’,到此,有的人家裸露了。我从十六岁离开老家,长期住在无锡,直至1937年,无锡遭敌机轰炸,我才第一次回老家,见村中濯濯,一片穷荒,我家屋东的竹子已砍光,门前只剩四株树,因是我家产物倒是无恙,其中两株是太平战争前的,一株枣树已一百多年,另一株枣树是我童年所栽,此时已能结果。尤其我家庭院中的一株桂树,是我祖父手植,已一百多年,我即诞生在这桂树下的屋子里,父亲年轻时即在此桂阴练方砖字,我童年时,晨夕嬉戏其下,可说它伴着我长大,树冠已高出屋脊。这一年,我到家正值秋天,桂花盛开,周十里内,都闻其香。由于我家世代保护,改朝换代,几经战火,依然茂盛。我那次回家见了桂树,就想起童年。但不久,兵荒马乱,又不得不离开老家,临行时,徘徊其下,再三抚摩。“阳羡山水甲东南”,今已成为名闻中外的旅游胜地,仅我家乡一隅而论,周十里内,处处风景宜人,我自幼读书地的杨巷镇,四绕巨流,名日“鹅溪”,由溪泛舟北上,人蒲玕荡(实为小湖),一水中分,两边夹山,西即面山,东为安乐、琅玕诸山,荡中一条长堤,堤上有大石拱桥,绝似西子湖苏堤。今天如果为旅游业,大可开辟为风景点,函山上的优昙壑,过去原为游览胜地。荡东的安乐山下的一个大村,名日“东庄”,太平战争前,我家累代耕种其间。山不太高,颇具特点,满山皆露头石骨,石纯黑如墨,我童年时看到《芥子园画传》有米派画法,这山是天然的米派画,我屡次描写。其北的琅玕山,山顶有龙母庙,《西青散记》说“山祀女神”,盖即指此。又云“有石如玉”,或许山名“琅玕”二字即由此得来,山产白石,确似玉。周数十里内,是一个“喀斯特”地区,历代农民开山采石,不成建筑材的即烧石灰。因此,这一带我见到不少玲珑怪石及大小溶洞。安乐山实亦石灰岩,因石为黑色,建筑上不爱用,烧石灰更不美,我童年时还没有见人在此采石,山形未遭破坏。山顶有一大洞,亦未闻有人探过。1938年端阳节,我住琅玕山下,宜兴储南强老先生从臧村步行来看我,邀他游琅玕山,他刚登上山顶后向西北一望,不觉脱口而出,说“气象万千”。储翁热心整理地方风景,亦尝有意于这一带山水,并已命名这西北洮湖中的大坏(音盘)山为“小普陀”。寺壁上,储翁留有长段题字,盛赞这一带湖山之胜,此山原有“望湖亭”,亦为过去文人觞咏之地。我生长在这个山明水秀的摇篮地,结合我家庭教育、社会影响,不觉心中抽起爱画的幼苗,今日想来,并不奇怪。最难忘的一段时期,即父亲在学校教书,我既不愿意上小学,就留在家中半耕半读,置身天然图画中。牧羊时,坐在草地上,静观四周山水,在生活中摄取创作素材和对景写生,常默默地以指在大腿上照画,颇合于今天美术教学所谓“视觉记忆”或“记忆画”,我这般如醉如痴地学,人家叫我“小画痴”,今天想来,“性痴则其志坚”,学习上,痴劲是大好事。我经常描绘眼前景物。我爱家乡,爱画家乡村头、水滨、田畔、林下等眼前小景。每远游,也不放松画,曾随祖母去金坛县城,舟经洮湖古龙山下,帆飞一瞥而过,归而画出,得到祖母的赞许,她见了画如见旧游地,颇有遐思。又曾随舅父首次去无锡玩,归而画出五里街及锡山一段风景,舅父笑笑说:“你把无锡搬回家了。”《芥子园画传》对我童年学画有帮助,首先学树法。我从小生活在树丛中,熟悉树,为了画好树,观察树,对树更产生了好感。经过长时间的静对、默察,每一种树的枝、干、叶,组织生理构造,有相同和不同的特征,例如:干上生枝,有的互生,有的对生或轮生,松是对生的,古松虽看不出对生,但末梢小枝还是对生的。村中落叶树最多,常绿树中只有一两棵柏树,全无松树。函山北面有成片的大松林,我每岁清明到山北祖墓飘纸钱,必穿过松林,但所见到的松树与用传统画的松树不同,传统法特点是:松干画得满身皮的裂纹一圈圈的,名日龙鳞,涂上赭色。那时我在那里实际所见的松树皮全是琐碎细裂纹,而且是苍黑色。认为只有枯树才是赭色,后见郎世宁画的松树皮全是琐碎裂纹,认为很真实,但又觉得不象中国画,心中有些踌躇。直到后来我1964年夏初上北京,在潭柘寺门前见有四枝松树,皮纹全是一圈圈的,而且皮色确带暗赭色。在香山、颐和园等地同样见到这般皮纹皮色的松树。实际松树有几十种,传统上的画松,有现实基础,只是我少见多怪。《芥子园画传》继树法后即是石法,我家后七、八里外不少山丘,岩石多半是沉积岩,“圣塔山”石纹全是“折带皴”,如叠糕,如积书,我见到了倪云林“折带皴”的真实标本了。后来我到无锡读书,在太湖也见过这样石纹,并知倪云林就是无锡人,他学过关仝的画。


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《名家讲稿:钱松喦砚边点滴》是由上海人民美术出版社出版的。

图书封面

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钱老师的砚边点滴,是适合山水画爱好者学习的一本很好的工具书,值得购买。


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打开第一页就感受到浓浓中国的文化,爱不释手,国画是中国的国粹,而作者不仅画画,而且懂画,所以这不仅仅使一本技法教材,更是一本包含中国文化的书籍。其中的心得感悟更是让我受益匪浅,更感叹钱老的人生阅历。现在充斥中国的快餐文化,正需要这样有内涵的书籍来洗涤人们的灵魂,我们的文化也需要用这样的书籍表达我们的历史文化底蕴。


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