中国历史研究法
1998-12-1
上海古籍出版社
梁启超
323
无
中国历史可读耶?二十四史、两《通鉴》、九通、五纪事本末,乃至其他别史、杂史等,都计不下数万卷,幼童习焉,白首而不能殚,在昔犹苦之,况于百学待治之今日,学子精力能有几者?中国历史可不读耶?然则此数万卷者,以之覆瓿,以之当薪,举凡数千年来我祖宗活动之迹足征于文献者,认为一无价值而永屏诸人类文化产物之圈外,非惟吾侪为人子孙者所不忍,抑亦全人类所不许也。既不可不读而又不可读,其必有若而人焉,竭其心力以求善读之,然后出其所读者以供人之读。是故新史之作,可谓我学界今日最迫切之要求也已。近今史学之进步有两特征。其一,为客观的资料之整理:畴昔不认为史迹者,今则认之;畴昔认为史迹者,今或不认。举从前弃置散佚之迹,钩稽而比观之;其夙所因袭者,则重加鉴别,以估定其价值。如此则史学立于“真”的基础之上,而推论之功,乃不至枉施也。其二,为主观的观念之革新:以史为人类活态之再现,而非其僵迹之展览;为全社会之业影,而非一人一家之谱录。如此,然后历史与吾侪生活相密接,读之能亲切有味;如此,然后能使读者领会团体生活之意义,以助成其为一国民为一世界人之资格也。欧美近百数十年之史学界,全向于此两种方向以行。今虽仅见其进,未见其止;顾所成就则既斐然矣。我国史界浩如烟海之资料,苟无法以整理之耶?则诚如一堆瓦砾,只觉其可厌。苟有法以整理之耶?则如在矿之金,采之不竭;学者任研治其一部分,皆可以名家,而其所贡献于世界者皆可以极大。启超不自揆,蓄志此业,逾二十年,所积丛残之稿,亦既盈尺。顾不敢自信,迁延不以问诸世。客岁在天津南开大学任课外讲演,乃裒理旧业,益以新知,以与同学商榷。一学期终,得《中国历史研究法》一卷,凡十万言。孔子日:“工欲善其事,必先利其器。”吾治史所持之器,大略在是。吾发心殚三四年之力,用此方法以创造一新史。吾之稿本,将悉以各学校之巡回讲演成之。其第二卷为《五千年史势鸟瞰》,以今春在北京清华学校讲焉。第三卷以下以时代为次,更俟续布也。
本书目录:中国历史研究法;研究文化史的几个重要问题等部分目录。
梁启超,字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。一生完成一千二百万字以上,涉及社会科学所有领域,1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》最为丰富。 梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。而他本人的创作虽然成就并不很高,但却是自己理论的实践者,为新文学的真正发展开拓了道路。
《中国历史研究法》导读 中国历史研究法 自序 第一章 史之意义及其范围 第二章 过去之中国史学界 第三章 史之改造 第四章 说史料 第五章 史料之搜集与鉴别 第六章 史迹之论次 研究文化史的几个重要问题 对于旧著《中国历史研究法》之修补及修正 中国历史研究法补编 绪论 总论 第一章 史的目的 第二章 史家的四长 第三章 五种专史概论 分论一 人的专史 第一章 人的专史总说 第二章 人的专史的对相 第三章 做传的方法 第四章 合传及其做法 第五章 年谱及其做法 第六章 专传的做法 第七章 人表及其做法(略) 分论二 事的专史(略) 分论三 文物的专史 第一章 文物专史总说 第二章 政治专史及其做法 第三章 经济专史及其做法 第四章 文化专史及其做法 第五章 文物专史做法总说 分论四 地方的专史(略) 分论五 断代的专史(略)
版权页: 插图: 我国史界浩如烟海之资料,苟无法以整理之耶?则诚如一堆瓦砾,只觉其可厌。苟有法以整理之耶?则如有矿之金,采之不竭。学者任研治其一部分,皆可以名家,而其所贡献于世界者皆可以极大。启超不自揆,蓄志此业逾二十年,所积丛残之稿亦既盈足。顾不敢自信,迁延不以问诸世。客岁在天津南开大学任课外讲演,乃裒理旧业,益以新知,以与同学商榷。一学期终,得《中国历史研究法》一卷,凡十万言。 可知《中国历史研究法》是梁启超根据多年的治史经历和二十多年“所积丛残之稿”,在南开大学系统讲演后,再就讲稿记录增删而成的。 《中国历史研究法》一开始就对“史之意义”作了如下的概括: 史者何?记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。 其专述中国先民之活动,供现代中国国民之资鉴者,则曰中国史。 认为中国史必注意中华民族和“世界他部分之文化民族”,对国内各种团体、法律、农工商业、经济制度、人口增殖移转、与外国交通等等,“校其总成绩以求其因果”,主要是: 第一,说明中国民族成立发展之迹而推求其所以能保存盛大之故,且察其有无衰败之征。 第二,说明历史上曾活动于中国境内者几何族,我族与他族调和冲突之迹何如;其所产结果何如? 第三,说明中国民族所产文化以何为基本,其与世界他部分文化相互的影响何如? 第四,说明中国民族在人类全体上之位置及其特性,与其将来对于人类所应负之责任。他以为,“遵斯轨也,庶可语于史矣”。 第二章《过去之中国史学界》,说是“最初之史”的体裁是诗歌,它“不恃记录而恃记诵”。《诗经》中的《玄鸟》、《长发》、《殷武》、《生民》、《公刘》,“此等诗篇,殆可指为中国最初之史”。在中国各种学科中,“惟史学为最发达”。“最迟至殷时必已有史官”。到了周代,“史职已有分科,有大史、小史、内史、外史、左史、右史等名目”。这些史官所作之史,“盖为文句极简之编年体”,以《春秋》为例,“每条最长者不过四十余字”,“最短者乃仅一字”。 同时,“复有一种近于史类之书,其名日‘书’,或日‘志’,或日‘记,,’。如《尚书》。“《春秋》、《尚书》二体,皆可称为古代正史”。春秋、战国时,还有《国语》和《世本》,是“史学界最初有组织之名著”。 他认为,西汉司马迁所撰《史记》,可称为“史界太祖”,其首创纪传体,“以十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组织而成”。“其本纪以事系年,取则于《春秋》。其八书详纪政制,蜕形于《尚书》。其十表稽牒作谱,印范于《世本》。其世家,列传,既宗雅记,亦采琐语,则《国语》之遗规也”。
梁启超(1873-1929),广东新会人。其学术涉猎广泛,几乎涉及社会科学所有领域,是中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家,其中以史学研究成绩最著。一生著作颇丰,有多种作品集行世。《中国历史研究法》及《中国历史研究法补编》,是梁启超关于史学研究的专著。其中的许多治史经验,至今仍具有指引历史研究门径、启迪后学的价值。《中国历史研究法》是根据梁启超于1921年秋在天津南开大学的讲演稿整理而成,作为“中国文化史稿”第一编由商务印书馆于1922年初版。《研究文化史的几个重要问题——对于旧著》《中国历史研究法)之修补及修正》是根据梁启超1922年在南京金陵大学第一中学的演讲稿整理而成,后被收入1941年中华书局版《饮冰室合集·文集之四十》中。《中国历史研究法补编》是根据梁启超于1926年10月至1927年5月在清华大学所作的演讲整理而成,作为“万有文库”分册之一由商务印书馆于1930年初版。
《中国历史研究法》一书,虽未达西洋史学方法,然实为中国此学之奠基石,其举例之精巧亲切而富于启发性,西方史法书中实罕其匹。 ——张荫麟 历史学家我在投考清华以前已经念了几遍。回想起来,像梁先生那样渊博的人,才真正配讲中国历史研究法。 ——黎东方 历史学家《中国历史研究法》及补编诸书,后来国内搞史学的几乎无人不读,笔者多年前亦就其写过研究文章,可是今天重读它,却又有很多新的感想涌出来,引人再思索。 ——王也扬 知名学者
《中国历史研究法》是由上海古籍出版社出版。
无
简直就是盗版书。不建议买这个版本的《中国历史研究法》。