诗论
2001-6-1
上海古籍出版社
朱光潜
224
191000
无
《诗论》至今仍散发着旺盛的理论生命力的地方，是朱光潜大力提倡并取得卓著成就的中西互证法：“用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方诗论。”在他看来“一切价值都由比较得来，不比较无由见长短优劣”。这种比较、难的目的是为新兴的新诗运动寻找一条光明的出路，其更深层次的动因则在于中国传统的诗话虽有片言中步，简练亲切的长处，但也有不成系统，缺乏科学的精神和方法的短处。 本书是“蓬莱阁丛书”之一。深刻研究了诗学这一课题。该书辑取的论文具有开创性且篇幅不大，并有著名专家的导读，不仅梳理全书理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭示其学术源流，历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。这些论著，材料翔实，论据确凿，观点新颖，具有极高的学术价值。
《诗论》导读诗论抗战版序增订版序第一章 诗的起源 一 历史与考古学的证据不尽可凭 二 心理学的解释：“表现”情感与“再现”印象 三 诗歌与音乐、舞蹈同源 四 诗歌所保留的诗、乐、舞同源的痕迹 五 原始诗歌的作者第二章 诗与谐隐 一 诗与谐 二 诗与隐 三 诗与纯粹的文字游戏第三章 诗的境界——情趣与意象 一 诗与直觉二 意象与情趣的契合 三 关于诗的境界的几种分别 四 诗的主观与客观 五 情趣与意象契合的分量第四章 论表现——情感思想与语言文字的关系 一 “表现”一词意义的暧昧 二 情感思想和语言的联贯性 三 我们的表现说和克罗齐表现说的差别 四 普通的误解起于文字 五 “诗意”、“寻思”与修改 六 古文与白话第五章 诗与散文 一 音律与风格上的差异 二 实质上的差异 三 否认诗与散文的分别 四 诗为有音律的纯文学 五 形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突 六 诗的音律本身的价值第六章 诗与乐——节奏 一 节奏的性质 二 节奏的谐与拗 三 节奏与情绪的关系 四 语言的节奏与音乐的节奏 五 诗的歌诵问题第七章 诗与画——评莱辛的诗画异质说 一 诗画同质说与诗乐同质说 二 莱辛的诗画异质说 三 画如何叙述，诗如何描写 四 莱辛学说的批评第八章 中国诗的节奏与声韵的分析（上）：论声 一 声的分析 二 音的各种分别与诗的节奏 三 中国的四声是什么 四 四声与中国诗的节奏 五 四声与调质第九章 中国诗的节奏与声韵的分析（中）：论顿 一 顿的区分 二 顿与英诗“步”、法诗“顿”的比较 三 顿与句法 四 白话诗的顿第十章 中国诗的节奏与声韵的分析（下）：论韵 一 韵的性质与起源 二 无韵诗及废韵的运动 三 韵在中文诗里何以特别重要 四 韵与诗句构造 五 旧诗用韵法的毛病第十一章 中国诗何以走上“律”的路（上）：赋对于诗的影响 一 自然进化的轨迹 二 律诗的特色在音义对仗 三 赋对于诗的三点影响 四 律诗的排偶对散文发展的影响第十二章 中国诗何以走上“律”的路（下）：声律的研究何以特盛于齐梁以后? 一 律诗的音韵受到梵音反切的影响 二 齐梁时代诗求在文词本身见出音乐第十三章 陶渊明 一 他的身世、交游、阅读和思想 二 他的情感生活 三 他的人格与风格附录 给一位写新诗的青年朋友
第一章 诗的起源 想明白一件事物的本质，最好先研究它的起源；犹如想了解一个人的性格，最好先知道他的祖先和环境。诗也是如此。许多人在纷纷争论“诗是什么”、“诗应该如何”诸问题，争来争去，终不得要领。如果他们先把“诗是怎样起来的”这个基本问题弄清楚，也许可以免去许多纠纷。 一 历史与考古学的证据不尽可凭 从历史与考古学的证据看，在各国诗歌都比散文起来较早。原始人类凡遇值得留传的人物事迹或学问经验，都用诗的形式记载出来。这中间有些只是应用文，取诗的形式为便于记忆，并非内容必须诗的形式，例如医方脉诀，以及儿童字课书之类。至于带有艺术性的文字，则诗的形式为表现节奏的必需条件，例如原始歌谣。中国最古的书大半都参杂韵文，《书经》、《易经》、《老子》、《庄子》都是著例。古希腊及欧洲近代国家的文学史也都以诗歌开始，散文是后来逐渐演变出来的。 诗歌是最早出世的文学，这是文学史家公认的事实。
耄耋之年的朱光潜先生不无自得地写道：“在我过去的写作中，自认为用功较多，比较有点独到的见解的，还是这本《诗论》。”这句话当然含有自谦的成分。朱光潜先生对中国现代美学理论的创造性贡献是全方位的，不过就《诗论》本身而言，这位辛勤的美学老人的估价是合乎实际的。 ——朱立元
无
在最初看诗，学诗的时候只是单纯的喜欢，也满足于读书不求甚解，后来因为工作需要，担任了古代文学的教学工作，在教学过程中，发现只是单纯的分析鉴赏诗歌不能很深入的理解诗歌精髓，于是开始搜集有关诗歌理论的书籍,《诗论》这部书可以说是诗论方面的经典。
蓬莱阁丛书绝对的性价比书籍！
二十世纪是有过辉煌的，但以前由于意识形态的歪曲，我们没有真正看到它们。今天看来，民国在那样艰难的时局下，居然创造了如许之业绩。今天对于我们读书人来说，值得阅读的，还是这些诞生于民国时期的学术。它们已经成为当下的学术经典。
生于诗国，当多论诗！
这是我读大学中文系时，一位教授我古典文学的副教授对我们的谆谆教诲！别的言辞记得不多！而这一句记忆犹新的告诫，会时时跳出来折磨人-----无他，鄙人在诗词方面过于才疏学浅，不敢轻易言诗！
所以想到了老师曾今给我们开过的书单，关于探讨诗歌的论著，朱光潜先生的《诗论》便赫然在列！
朱先生是蜚声中外的美学大师，被后学封为学界泰斗！但我们不要忘了，朱先生早年多是谈论、研究文艺学的！留洋时期，大概是以《变态心理学》为结业论文！《诗论》似乎也形成于留学时期！自然是一时佳作，遍地珠玑！
但在小生看来，亦有瑕疵！小生不敢高谈阔论，只是较为遗憾地觉得，朱先生对中国古典诗词的解读，受西洋文艺观甚深，而对古典诗话词话理念关照不够！这，好比我们称体重时，抛开了自家的斤两，非要借用多少磅来形容！
当然，微微瑕疵不能掩瑜！朱先生业已作古，就暂且容小生狂吠一回！