歷代名畫記譯注
2002-10
上海古籍出版社
[日] 岡村繁 譯注
495
俞慰剛
无
《冈村繁全集》中译本即将由上海古籍出版社出版，我能够在这项中日学术交流工作中聊尽绵薄，感到十分高兴。 冈村繁先生是当代日本的中国文学研究界有代表性的资深学者。他早年师从著名汉学家斯波六郎，斯波先生是二十世纪初日本研究中国学术文化的二乐都学派」代表人物狩野直喜和铃木虎雄的学生，其渊源直接来自于我国干嘉学派。当年王国维亦曾为二尿都学派」作出贡献。冈村先生作为京都学派的后继者之一，其学术风格继承了日本的中国学研究传统。这种传统对于我们今天也可以提供某种借鉴。 中国学界对于冈村繁先生的名字并不陌生。二战后日本学者对我国古代文论的研究首推《文心雕龙》，研究涉及有版本、注释、翻译、索引等方面。冈村先生最初研究成果是《文心雕龙索引》.j1沤部书与王利器《文心雕龙通检》均在五十年代间世，成为研究《文心雕龙》的重要的工具性著作。我结识冈村先生也是缘于《文心雕龙》研究。
《历代名画记译注(繁体竖排版)》是王元化先生主编的“冈村繁全集”之六。中国唐代张彦远所著《历代名画记》，是中国古代画史要籍。日本学者冈村繁对此书进行了刻苦研究，并以译、注的形式，把它介绍给日本读者。今由俞慰刚将冈村氏的日文加注，再译为汉语，向中国读者展示日本学者对中国古代典籍的研究成果，从中也可看到日本学者研究中国古代典籍的态度和方法。
序前言凡例（附中譯本體例說明）卷第一敘畫之源流敘畫之興廢敘自古画人名论画六法论画山水树石卷第二一叙师资传授南北时代二论顾陆张吴用笔三论画体工用揭写四论名价口叩第五论鉴识收藏购求阅玩卷第三一叙自古跋尾押署二叙古今公私印记三论装背标轴四记两京外州寺观画壁五述古之秘画珍图卷第四轩辕时周齐；秦汉后汉魏吴蜀卷第五晋曰卷第六宋卷第七南齐梁卷第八陈后魏北齐后周隋卷第九唐朝上卷第十唐朝下译后记《冈村繁全集》出版后记
13夫以应目会心，为理者类之成巧，则目亦同应，心亦俱会，应会感神，神超理得，虽复虚求幽岩，何以加焉。又神本无端，栖形感类，理入影迹，诚然妙写。亦诚尽矣。 总的说来，因为绘画的基本原则是按照眼睛看到的真实对象，将心中感受到的东西原封不动地描写出来.因此能巧妙地描写对象的话，那就是观察了对象的真实性，内心也就领会了对象的神《理》了。这样按照眼睛所看到的东西，心裹所感受到的东西来感应对象的神的话，那么画家的神也将超越自我，与对象之神合二为一，也就是感受到了真实的理法了。即使是描写观念中的深山岩穴来寻求精神之高尚的话，这怎么可能会有在领会了绘画的理法而描绘的真实风景以上的作品呢？另外，自然的灵妙之神本来就是没有限定之形状的东西，尽管如此，它还是在有形的物中感应于同类之物的，因此，真理《道》还是会进入到巧妙地描写了对象的山水画中的。所以，真的能将山水很好地描绘出来的话，那也就是说充分地表现了真理了。 14于是闲居理气，拂觞呜琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之蘗，独应无人之野，峯岫蛲嶷，林森眇，圣贤映于绝代，万趣融其神思，余复何为哉，畅神而已，神之所畅，孰有先焉。
无