大同书
2005-12
上海古籍出版社
康有为
292
无
“大同”，儒家的理想社会，它一直为人们所向往，著名的政治家、思想家经常提到“大同”，孙中山就想望“成一个大同之治”。至于系统论述，并以之名书的则是康有为。 康有为在《大同书》中描绘出“无邦国，先帝王，人人平等，天下为公”的大同社会引起人们的注视，但他的大同思想孕育较早，而《大同书》的撰述却迟。随着社会历史的发展、康有为政治生涯的递变，他的大同思想前后也有显著差异。因此，正确评价《大同书》，弄清其酝酿、写作、出版的过程，无疑是必要的。
《大同书》导读甲部 入世界观众苦绪言 人有不忍之心第一章 人生之苦第二章 天灾之苦第三章 人道之苦第四章 人治之苦第五章 人情之苦第六章 人所尊尚之苦乙部 去国界合天地第一章 有国之害第二章 欲去国害必自弭兵破国界始第三章 初设公议政府为大同之始第四章 立公政府以统各国为大同之中丙部 去级界平民族丁部 去种界同人类戊部 去形界保独立第一章 妇女之苦总论第二章 论妇女之苦古今无救者第三章 女子最有功于人道第四章 论男女贵贱不在躯体脑度第五章 论女子被屈之由，本于繁衍人类之不得已第六章 女为男私属，于是伸男抑女第七章 抑女有害于立国全传种，宜解禁变法，升同男子，乃合公理而益人种第八章 女子升平独立之制第九章 男女听立交好之约，量定限期，不得为夫妇已部 去家界为天民第一章 总论第二章 人本院第三章 育婴院第四章 小学院第五章 中学院第六章 大学院第七章 恤贫院第八章 医疾院第九章 养老院第十章 考终院庚部 去产界公生业第一章 农不行大同则不能均产而饥民第二章 工不行大同则工党业主核战争，将成国乱第三章 商不行大则人种生诈性而多余货以殄物第四章 独农与公农之比……辛部 去乱界治太平壬部 去类界爱众生癸部 去苦界至伋乐
《大同书》汲取了孔子的大同说和耶教、佛教“平等”等教义，也接受达尔文进化论、柏拉图乌托邦以至傅立叶、欧文等空想社会主义的影响。康有为游历中国，博览群籍，写成此书，立意高远，文辞丰赡，不愧为中国哲学史、中国思想史的名著。 ——汤志钧
无