中古异相
2011-3
上海古籍出版社
余欣
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《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》以西陲出土寫本爲基礎探討中國中古時代的學術、信仰與社會，關注中國學術本源的特殊视点：方術與博物。
余欣 1974年生，浙江黃巖人。2003年於北京大學獲歷史學博士學位（論文入選“全國優秀博士論文”，導師榮新江教授），2007-2009年在京都大學人文科學研究所從事博士後研究工作（日本學術振興會“外國人特別研究員”，合作教授高田時雄）。現任復旦大學歷史學系副教授，北京大學中國古代史研究中心兼職研究員。
主要研究領域爲敦煌學、隋唐史、中外關係史。著有《神道人心――唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》（中華書局，2006年），並在《歷史研究》、《中華文史論叢》、《人文學報》（東京）、《敦煌寫本研究年報》（京都）等學術刊物發表論文60餘篇。曾任法國中國文明研究所、牛津大學中國學研究所、香港中文大學敦煌吐魯番研究中心訪問學者，並應邀赴普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學、俄羅斯科學院東方文獻研究所、北海道大學、臺灣大學發表特別講演或參加學術會議。
序（葛兆光）導論：同相與異相一 解題二 總論三 要義上编 寫本時代的學與術第一章 史學習染：從《漢书》寫本看典籍傳承一 史籍流佈：敦煌、吐魯番文獻中的《漢書》殘卷二 精英傳習：史傳與墓誌所記《漢書》學業與教化三 歷史知識如何滲入社會成為大眾文化四 結語：經典傳承的知識社會史意義第二章 物怪易占：闡氏高昌王國的卜筮舆經學一 吐魯番新出《易雜占》文書概觀二 寫本錄文及内容疏證三 章前符號、卦符和坤字的寫法四 “義保制困專”日略考五 由《說卦》要抄本看高昌國的易學傳統六 關於所謂“變卦象占”問題七 “六親占”的理論與應用八 文本結構及文獻整體性質第三章 厭劾妖祥：絲路遗物所見人形方術探赜一 引言：斯坦因的困惑二 从敦煌到京都：史料信息鏈三 空間、界限與辟邪：人形的功能性分析四 文明在互動中演進：從東西方術交流看絲綢之路第四章 觀風望氣：吐魯番文畲殘存占候之術鉤沉一 德藏吐魯番“占書”研究史二 Ch 3316文書錄文與擬題三 中國古代占風術之濫觴四 八方之風：“風”的概念與占驗五 巫與醫：風角術的實踐場域六 風占與占候的學術源流第五章 選擇推步：黑水城文獻孑餘日者之術溯源一 俄藏TK190文書定名并校錄二 從“戎磨日”到“六日”：秦漢至宋元間擇日術的推衍三 “五穀良日”與農事雜占的技術傳統四 黑水城方術文獻在中古數術史上的價值五 餘論：敦煌學突圍的再思考下编 中古博物的林中路第六章 附子考：藥物的東西交通史一 “羅佛懸疑”之問題所在二 附子及其同源與形似藥物三 原產地、實用價值與象徵含義四 “薛愛華妙論”：舶來品的魅力源泉第七章 蕪菁考：菜茹的風華博物志一 蕪菁栽培史與食物史新證二本草視野中的蕪菁三 蕪菁的宗教意味四 從東西文明交流看蕪菁五 人與物的親睦世界：中古博物圖景的重繪第八章 七寶考：佛寺寶藏的功能詮釋一 佛教的供養觀念與“七寶”二 敦煌佛寺所藏珍寶的功用三 寶物與密教信仰第九章 土貢考：沙州貢品的歷史情境一 貢獻的經濟與政治涵義二 唐宋時期土貢研究學術史三 敦煌文獻中的土貢资料四 從碁子到犛牛尾：貢物雜考五 “物”與“心”：土貢書寫的意識形態第十章 異物考：龜兹方物的文化想象一 屈支灌：佛教潔淨觀念的導人二 龜兹板：釋迦聖樹崇拜之一端三 金頗黎：來自龜兹白王的珍獻四 銀頗羅：袄教禮器的華麗變身五 遊仙枕：異域勝境的奇幻津梁六 虚實相生的龜兹：異物和異域的文化想象徵引文獻索引後記
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