陶弘景集校注
2009-11
上海古籍出版社
[南朝梁] 陶弘景,王京州 校注
326
200000
王京州 注解
无
陶弘景（公元四五六——五三六年）字通明，丹阳秣陵人。他热衷仕进，在政治的漩涡中几经沉浮，后来激流勇退，归隐山林，成为名副其实的道教徒。他将生命与信仰融为一体，广开道馆，招纳门徒，苦练仙丹，整理道经，与其说是一名盲目的宗教信徒，不如说是一位清醒的宗教学者。陶弘景还是一位医学家，他执着于求真的科学精神实已超越了宗教的樊篱。作为南朝的著名作家及科技史上的重要人物，陶弘景虽然在生命的前后半段分别投身于政治和宗教，而他对政治和宗教的态度却是异常复杂的，既亲近，又疏离；文学和科技则自始至终伴随着陶弘景，为他立名垂范，让他心有常依。
陶弘景(456-536)，自号华阳隐居，南朝齐梁时期的道教思想家，茅山派的创立者。侍齐。官职卑微，遂绝意引退，隐居于句曲山（茅山）。梁武帝时，礼聘不出，而朝廷大事每与之商讨，人称“山中宰相”。陶弘景博学多识、对阴阳五行、山川地理、医术本草等都有研究，一生著述宏富，惜大多已亡佚。他虽不以文学名家，然诗文辞采宏丽、意境峻脱，独具特色。其文集失传于宋代，南宋初起有辑佚本出现。明代以来，参与重辑、校订的文士层出不穷，目前流传的善本不下十余种。王京州先生在研究、比勘各种辑本的基础上，对陶弘景诗文作了重新辑录并加以校注，提供了迄今为止整理最为完整详备的版本。
前言凡例赋诗表文啟书序论墓誌碑其他附录集外第一遗事第二著录第三题跋第四品评第五版本第六考辨第七别著第八徵引文献后记
传氏百王：犹言基业相传。氏，姓之分支。《左传》隐公八年：「天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。」孔颖达正义：「诸侯之氏，则国名是也。」流芳世绪：犹言百世流芳。流芳，流传美名。世绪，世间功业。负德叨荣：为捞取名利而伤害品德。尔乃荆门昼掩三，蓬户夜开，室迷夏草，径惑春苔：，庭虚月映，琴响风哀，夕鸟依檐，暮兽争来。时复历近垄．寻远峦买，坐盘石，望平原；日负嶂以共隐，月披云而出山。风下松而含曲，泉潆石而生文，草藿藿以拂露，鹿飒飒而来群冗，扪虚萝以入谷，傍洪泽而比清，照石壁以端色，攀桂枝而齐贞二，亟扈兰而佩蕙，及春鴃之未呜，且含怀以屏气，待惠风而舒情。 【颯颯】黄注序刻本作「飚飈气」。（洪澤）黄注序刻本作「洪潭气荆門：柴門。《世說新語·品藻》：「荆門晝掩，閑庭晏然。」蓬户：蓬草编織的門户，指貧者所居。《莊子·讓王》原憲居魯，環堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以為樞。」
无
点校注释的很好。