从万国公法到公法外交
2010-01
上海古籍出版社
林学忠
444
400000
无
国际法在晚清传入中国，是历史大事，可以视作西潮东渐引发文化变迁的典型范例，影响深远，反映了西方文明渗透入中国思维的过程，更展示了中国传统“天下观”崩解的具体情况。全书以全球化的视野，探讨了晚清国际法传入中国，引起有识之士思考国际对策，从“师夷之长技以制夷”，到“用夷变夏”的具体过程与思维变化，反映了东西方文明踫撞之时，遭受侵略压迫的中国，在被迫纳入西方主导的世界体系之时，是如何重新定位自身的文化秩序，在左冲右突、几乎可说是“困兽犹斗”的艰苦情况下，接受了西方国际法的挑战。同时也展示了所谓“国际公法”多面与多层次的复杂性，对于我们思考世界历史中不同文化进程的发展，有一定的启发作用。全书资料资料翔实、论证细密，是近年该领域研究中的一部力作。
林学忠
1986年毕业于香港大学中文系，副修历史学。1987年考取日本文部省奖学金留日，赴国立筑波大学地域研究科做研究生，1989年入历史·人类学研究科修读博士课程，专攻中国史，1991年获史学硕士，1996年博士课程学分修满，2003年获香港大学中文系博士学位。曾先后
序一 郑培凯序二 冯锦荣绪论 一、问题缘起 二、研究史的整理及问题所在 三、本书的问题意识及内容构成第一章 世界秩序的中国文本：晚清国际法的传入 一、引言 二、初遇国际法 三、丁韪良翻译国际法 四、戊戌维新前后国际法著译之刊行 五、1900年以降国际法的著译及国际法思想 六、万国公法·交涉公法·国际公法 七、世界秩序的中国文本：晚清国际法的传入 附录：晚清国际法著译书籍年表[稿]第二章 晚清国际法教育 一、引言 二、国际法教育的启动 三、戊戌维新的国际法教育 四、法政学堂的时代 五、国际法与欧美法科留学生 六、日本法政留学与法政速成科 七、小结第三章 晚清国际法观 一、引言 从万国公法到公法外交——晚清国际法的传入、诠释与应用 二、作为“思想资源”和“概念工具”的国际法 三、公法不足恃 四、主权平等与国际法 五、创造性的误读：“重建邦”的追求与“春秋公法” 六、走向文明 七、后话第四章 国际法的应用与挫折 一、引言 二、对外体制的现代化 三、对外交涉中国际法的应用与挫折 四、中华世界秩序的解构与重构 五、小结第五章 “文明”与和平：晚清政府参加万国保和会 一、和平的追求 二、海牙和会召开前中国的保和构想 三、第一次海牙保和会：国际社会的组织化 四、第二次海牙保和会：全世界规模的国际组织 五、大国·强国志向与法制弱国 六、保和会准备会 七、后话第六章 构建近代国家：文明的追求 一、“公法”与改革 二、文明与国家体制的构建 三、领事裁判权之废除与法制改革 四、“文明排外”：对外抵制运动与收回利权运动 五、十字街头：秩序革命与国际法 六、小结结论 一、国际法的传入与诠释 二、中国应用国际法与秩序重构 三、文明大国的追求参考文献 一、史料 二、中文论著 三、日韩文论著 四、欧文论著后记
第一章 世界秩序的中国文本：晚清国际法的传人 一、引言 自乾隆（1736——1796）末年以来，中国已从康雍乾之盛世走向衰败之路——入口激增流散、生产力无法革新向上、自由经济贸易难以开展、社会动荡不安，再加上政治腐败，以致民变四起。来自外部世界的隐患此时也初现端倪，西方殖民主义已将其黑船驶至东亚，准备大肆掠夺土地财富。至于两次鸦片战争的战败及其后西方各国对中国的侵攻蹂躏，更致使干百年来之天朝权威失坠深渊，加速了中央王朝之分崩离析。在这内外交困的危急关头，清政府一方竭力力平定内乱《太平天国及捻军》，牧复入心，安定社会；另一方面，又得应付来自海洋（欧美诸国，以至后来的日本）及北方（俄罗斯）之侵略。对于西方的冲击，清政府官僚和有识之士所采取的政策是“师夷之长技以制夷”，一方面学习其坚船利炮，回应其“暴力支配原则”；另一方面面对这“千年未有之变局”，又须适应这崭新之国际形势，从法理上堵住各国进一步对中国之利权及土地等作出的无理苛索。所谓法理，就是以西方基督教文明为基础，规范近代世界主权国家间关系的“法支配原则”，也就是近代西方国际法。 ……
无
该书是与《万国公法》配套购买的，既可以理解《万国公法》，也是一个新的主题。非常适合对近代中国关系有兴趣的进行阅读和学习。
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一部论著的逻辑和线索若是过于清晰顺畅，就往往忽略历史本身的碎片化和偶然性这个问题，也会忽略历史图像本身的丰富性和复杂性。林学忠此书显然考虑到了这样一个问题。
本书运用多语言的史料，问题意识明确而有启发力，逻辑论述亦较老道精湛，花一天时间读毕，收获良多。最可贵之处当然在于作者的史识：通过探讨万国公法在中国的传播过程及中国为改变自身命运而融入以国际法为中心的世界体系的不断实践和遭遇挫折的过程，进一步探讨这个过程对中国近代化进程所产生的深刻而错综复杂的影响。晚清为改变国际地位和长期的屈辱感，正是因为国际法的存在才促使中国人全面革新本身，从夷务到洋务再到外务不仅仅是天朝秩序的崩溃，更是中国慢慢认识改造自己的过程。
辛亥一百周年，我常想，至今我们还在辛亥革命崇高目标的激励之下，这一百年来所有的努力，都是在为找寻昔日中华的光荣而不断奋斗。直到今天，国家以物质增长作为一切指标，人与人之间以金钱为衡量标准，或极端排外，或崇洋媚外，至今还没有大国国民的心态，一切都是因为我们骨子里仍存有一股彻骨的自卑，这种自卑缘于一百多年前的屈辱记忆，我们现在仍然生活在这段阴影之下。什么时候我们找回了自己，我们才会摆脱这段阴影，更加自信地从容前进。