尚书古文疏证
2010-12
上海古籍出版社
閻若璩 毛奇齡,黄懷信 吕翊欣 校點
全两册
500000
无
《尚书古文疏证(附:古文尚书冤词)(繁体竖排版)(套装上下册)》介绍清阎若璩的《尚书古文疏证》被认为是“伪古文《尚书》”的“定案”之作，长期以来享有盛誉。如黄宗羲曾谓其“取材富、折衷当”，“仁人之言，有功于后世大矣”（《尚书古文疏证序》）；纪昀等人谓其“反复厘剔以袪千古之大疑，考证之学则固未之或先矣”（《四库全书提要》）。《尚书古文疏证》原书八卷，目録凡列一百二十八条，有缺失。此书为《尚书古文疏证》之点校本，且有详细的导读，可帮助读者理解。
编者：（清代）阎若璩 合著者：吕翊欣 黄怀信
前言
尚书古文疏证原序
尚书古文疏证后序
尚书古文疏证识
尚书古文疏证跋
四库全书提要
尚书古文疏证目录
尚书古文疏证卷
第一言 两《汉书》载古文篇数与今异
第二言 古文亡于西晋乱，故无以证晚出之伪
第三言 郑康成注古文篇名与今异
第四言 古文书题卷数篇次当如此；
第五言 古文《武成》见刘歆《三统历》者今异
第六言 古文《伊训》见《三统历》及郑注者今遗
第七言 晚出《泰誓》独遣《墨子》所引三语为破绽
第八言 《左传》载夏日食之礼今误作季秋
第九言 《左传》「德乃降」之语今误人《大禹谟》
第十言 《论语》「孝乎惟孝」为句今误点断
第十一言 《孟子》引《书》语今误人两处
第十二言 《墨子》引《书》语今妄改释
第十三言 《左传》引《夏训》语今强人《五子之歌》
尚书古文疏证卷二
尚书古文疏证卷三
尚书古文疏证卷四
尚书古文疏证卷五上
尚书古文疏证卷五下
尚书古文疏证卷六上
尚书古文疏证卷六下
尚书古文疏证卷七
尚书古文疏证卷八
又按：治唇者以至、朔同日焉唇元，班固《律唇志》遇至、朔同日悉载之。漠高帝八年十一月乙巳朔旦冬至，十一月者，漠承秦未改月，十一月仍子月也。周公摄政五年正月丁巳朔日一冬至，正月者，周改月，正月焉子月也。商太甲元年十二月乙丑朔旦冬至，十二月者，商改月，十二月焉子月也。或问：周改月於《春秋》而徵之矣，商改月於《害》亦有徵乎？余日：亦徵於《春秋》。《左傅》昭十七年梓慎日：火出於夏焉三月，於商焉四月，於周届五月。《班志》谓：武王以殷十一月戊子师初骚，後三日得周正月辛卯朔。殷十一月者，建亥之月，故後一月焉周正月建子是也。或者徒兄蔡氏《耆傅》莆三代及秦皆改正朔而不改月，以太甲元祀十有二月乙丑焉建丑之月，商之正朔寅在於此，其祀先王者以即位改元之事告之。不知此乃建子之月，商之正朔不在於此，其祀先王者以冬至配上帝之故也。（（班志））日：三日雎有成溻、太丁、外丙之服，以冬至越茀祀先王于方明以配上帝，是朔旦冬至之崴也。王宏印，南开大学外国语学院英语系教授，翻译研究中心副主任，英语语言文学专业（翻译学）博士生导师，英语语言文学专业博士后流动站站长，翻译学专业学科带头人。中国英汉语比较研究会副会长，中国跨文化交际学会常务理事，中国（天津）翻译工作者协会理事，教育部外语教学指导委员会委员，全国翻译硕士专业学位教育指导委员会委员。主要从事翻译学研究（中外文化典籍翻译与中西翻译理论、中国传统译论现代诠释、文学翻译批评）。
《尚书古文疏证(附:古文尚书冤词)(繁体竖排版)(套装上下册)》：清代学术名著丛刊
无
关于古文尚书的真伪之辩自宋以来一直未停息，直至阎若璩之《尚书古文疏证》出，被认为是“伪古文《尚书》”的定案之作。然而，批评反对者亦有，如毛奇龄的《吴文尚书冤词》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
清华大学于2008年7月入藏了一批流散到境外的战国竹简，其中发现了失传2000多年的战国《尚书》。 经整理分析基本认为，传世两千多年的古文《尚书》确实是一部伪书，自北宋以来，许多学者对它的怀疑和否定是完全正确的。刘国忠教授说，“通过清华简，我们不仅看到了真正古文《尚书》的原貌，还可为多年来古文《尚书》真伪之争划上圆满句号”。
阎若璩为“清朝六儒之一”，他的《尚书古文疏证》，作为清代学书研究的璀璨成果，其功仍不可磨灭。
《尚书古文疏证》，是上古出版的“清代学术名著丛刊”系列丛书之一，烫银灰色布面精装，暗黄色套封，古朴典雅，值得收藏。
尚书古文疏证，八卷。清阎若璩(1636—1704)撰。若瑰宁百诗，号潜丘，山西太原人，迁居江苏谁安。康熙十七年(1678)匝征博学鸿词科，落第后曾与胡渭等协助徐乾学修《大清——统志》、《明史》等。长于考据，著有《四书释地》六卷、《释地余论》一卷，校正前人关于古地名附会的错误，其他撰著尚有《潜丘副记》六卷、《毛朱诗说》一卷、《孟子生卒年月考》卜‘卷等著述，其中以《尚书古文疏证》最为重要，是阎氏的代表作。
古文尚书冤词，清毛奇龄（1623一1716）撰。《古文尚书》自朱熹、吴□文来，皆疏其伪，至阎若璩作《尚书古文疏证》，列举诸多论据而证其伪，自此，《古文尚书》之伪遂成定论。毛氏则认为阎氏之说不足信，又作此书以驳之。为作者以摘取《隋书·经籍志》之文为据。
好书！
阎氏此书一出，厘清了古文《尚书》千年疑云，终成伪书的定案判词。毛奇龄以立异为务，作《尚书冤辞》，被纪晓岚斥为“强词终不能夺正理”。
喜欢此书。它是考据学史上的名作。作者阎若璩发千年之覆，证明所谓孔安国传《古文尚书》为伪书。
尚书研究的定案之作，应该看看
对《尚书》的辨伪工作持续了N多年，此书一出，再无疑问。
研究尚书，不可不看此书。印刷包装俱佳，有收藏价值。
尚书就是用来珍藏的，对我来说比《资治通鉴》跟深奥更富有内涵！！
印刷不错。字体较大，适合我开始昏花的眼睛。两小时前收到，现刚读完序。感觉不错。
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书是好，要读懂，可要相当的功底和耐心。
书没有细看，但是这书的地位很高，好书。
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作为清代辨伪学的第一著作，值得深读。包装和内容都不错，字大疏朗，很耐看。
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这样的书，都是需要耐性细读。
书的外表，有点旧。
当然，阎百诗的很多论证现在看来未免太简单了，但是毕竟是影响很大的一部著作。后面附录另一部观点相反的书。
字很大，只是装帧布那么平整，上古的制作工艺甚至不如中华，没道理啊，长三角那么多好的印厂。
看了两星期，还没看完，值得慢慢品味。
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研究尚书的权威之作，对尚书真伪问题、假托问题都有妥帖的见解，比较偏学术性，没有过多地介绍原文，不建议入门读者使用，如果对尚书有兴趣，并且读过尚书今古文注疏或者尚书译注之类的可以看看，是对尚书千古之谜的一个解答。
该书第一次出整理点校本。
尚书今古文之争的定案之作，竖排繁体，无尚书原文。
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尚书学的杰作，从此人们不再认可古文尚书的真实性。
字很大 附带后面的古文尚书冤词 肯起来比较清楚
过于专业化，非专业研究者不建议买！
学术史上有意义
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辨伪学的经典
尚书经典著作
还算优质