中国画学全史
2011-12
上海古籍出版社
郑午昌 撰，陈佩秋 导读
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郑午昌先生的《中国画学全史》既名中国画学史，其范围以地域言，当止限于中国；以人文言，当止限于画学。但艺术为人类之艺术，不能以地方自局。规其范围，不能不兼及与画学有关系之种种背景。画为艺术之一种，当就其艺术上演进之过程及流派而述之。如我国数千年来，专制政府前仆后起，一代一姓，各自为治。其间接或直接影响于画学者，亦各异趋。《中国画学全史》分四大时期叙述之：实用时期，礼教时期，宗教化时期，文学化时期，而仍不打破其朝代。
《中国画学史》导读
序
自序
实用时期
第一章 画之起源与成立
第一节 画之起源
有巢氏绘轮圈螺旋——伏羲氏画八卦——画之胚胎——苍颉体类象形始制文字——
画之雏形——河图洛书与画之关系——古文字类雏形画之例证
第二节 画之成立
黄帝时之绘画——应用绘画以章衣裳——制作动机非艺术的——
画祖败首——绘画独立一门礼教时期
礼教时期
文学化时期
附录
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十多岁的时候博览各类书籍报刊，便知道了郑午昌。
先知道他是画家，擅长画山水、花卉。画法随内容而异，变化多端，秀润而含蓄。尤擅长画柳树，画谚有“画树难画柳”之说，郑氏笔下的柳枝却袅娜多姿，同道戏称为“郑杨柳”。又知其余事诗词，清新可诵。作画千百幅，俱以诗配画。书宗褚遂良，秀丽俊逸。
郑午昌致力画史画理，著作有中国画学全史、中国美术史、石涛画语录释义、中国壁画历史研究、画馀百绝等。在《中国画学全史》中，他把中国画的按沿革进程分为：实用时期、礼教时期、宗教化时期、文学化时期……读之受益良多。
一定与绘画的实物结合@在一起
他是一位伟大的画家他是嵊县人他居住在嘉定望新他有才能，他也选对了居住的地方嘉定是个文化奥区蕴育了许多杰出的画家
打算慢慢品读，专业的书！
收获很大，印刷质量也不错
非常满意，包装很棒，纸质也很好~
当当的书都不错呐 。暂时还没有阅读该书。
所谓导读，只是一序言而已。