张居正讲评《论语》皇家读本
2007-1
上海辞书出版社
陈生玺 主编
316
400000
无
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。 《论语》是孔子的言论辑录。孔子（前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、政治家和教育家，五十岁后曾任鲁国中都宰、司空、司寇等职，后曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，不得任用，一生大部分时间从事教育和整理古代文献的工作。《论语》一书是孔子死后由其弟了辑录他的言论而成，所以反映孔子的思想极为广泛，是我国古代传统文化的宝库之一。 《论语》是我国传统文化中的一是“四书”中的一部代表性作品，自秦汉以后为士子常读和必读之书，社会的主流意识，尤其是宋元以后，为科举考试的必考科目。这部“四书”皇家读本，是明代万历年间大学士（宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝讲解“四书”的讲章，经修改后进呈给皇帝在宫内阅读的稿本。由于万历皇帝即皇帝位时，还是一个十岁的孩子，所以本书以最通俗的明代白话文写成，加上本书编注者的注解、翻译，更加深入浅出、通俗易懂，是入门国学的最好读本。
陈生玺，本书主编，南开大学历史系教授。著有《明清易代史独见》、《清史研究概说》（合著）等，主编有《张居正讲评皇家读本》等。
序绪言论语卷一 学而第一 为政第二 八佾第三论语卷二 里仁第四 公冶长第五 雍也第六论语卷三 述而第七 泰伯第八论语卷四 子罕第九 乡党第十论语卷五 先进第十一 颜渊第十二论语卷六 子路第十三 宪问第十四论语卷七 卫灵公第十五 季氏第十六论语卷八 阳货第十七 微子第十八论语卷九 子张第十九 尧曰第二十
《张居正讲评论语》由上海辞书出版社出版。
无
我们经常说“经常”。何谓“经常”？经既常、常既经。“经常”之谓为人处事之圭臬、应事接物之絜矩、世故人情之理道也。华夏经书子集即经，即常。经书子集，经史合参，参经引典。一二字即是一典故、一历史、一哲理。极具浑厚文化底蕴、言简意赅、微言大义、字顺文从、气势延绵、隽永透辟，迫人深思，直捣灵魂居处，触及形而上的本和道，助人安顿。少年，人生起步读“三千百”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》；成年，将步入社会为人臣，开始做事，研习《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；中年，将步入高层为国君，研习《老子》、《庄子》、《易经》。人生各阶段、各阶层皆有浃恰的书读。这些圣贤书传授人文文化。人文文化即做人的文化，阐述做人絜矩，做事圭臬，皆智慧之书，非知识之书。道大道、本道，不道非常道，道几穷尽。其矫首引领人生价值取向，达形而上的精神财富，顾形而下的器，以期自安、安人。世人缘何不讲道理，盖道理皆在古书中，几尽述。我们说“经常”，却言之非常、行之非常。辟如现今父母大都让其学前幼子学英语，只恨自己投错胎做不得外国人，只能寄望后嗣。问其缘何，日女为嫁老外，男为得孔方，仅此而已，终为物质追求。大都只见利面，未见害面。英语当然要学，但要知道缘何学，何时学，如何学。作为中国人，博大精深的国文尚未曾学好、学通、学透。中文都书写不畅，词不达意，不明道理。不知已，何知彼？如此以往几十载后，中文恐怕都要外国人来教我们了。华夏子孙在祭祀烝尝稽颡再拜之时，满口英语，其何以面对祖宗？汝又有何感想？汝岂不成了劣宗劣祖了吗？正所谓糊涂的爹娘，败家的儿孙。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。“经常”即依据道心而非人心来言行。人心莫不自以为是、自私、偏贪、爱面子、怕死。道心即处事时，为所当为而非从心而欲、为所欲为。愚而好自用，贱而好自行，祸岂有不至。“我们经常做错事，说错话。”此病句也。我们做错而不是“经常”做错。“经常”没有错，而是我们没有遵循“经常”而行“非常”，故出错，罪不在“经常”而在我们行“非常”。自此以往，我们承认错误要说“我们非常做错事，说错话”。华夏经书子集、经常多读。多读经常、少读非常，后行不忒。古代教育是真正的素质教育。不同于当下的普及教育。现在的教育是走消费刺激经济的路子。把教育作为一种产业，是聚敛的工具。现代教育是考试教育，造就了几代灵魂无以寄托、无以用心、心无以安顿的人类。现在的人活得很可怜可悲，更无奈。孩子更可怜。大人自己都没有教育好，头脑不清楚，花点钱送小孩去受教育，寄望老师能教育好孩子，买个心安。也不看看现在许多老师的德行、学问如何？现在老师还不和其它人一样，工作皆为稻梁谋，至多有点所谓的知识而已，其余免谈。当下孩子有许多书要看，要考试。一天6门课，又有作业要做。大家想想孩子还有时间和精力去博学之、审问之、慎思之、明辨之、更谈不上笃行之。光应付作业和考试都来不及。为了身体的健康，读书只能应付应付了。看过、考过，结束了。从小学到大学，一路看一路考一路丢。最后文凭证书一大堆，脑袋却空空如也，而非绝学无忧，心境空灵的境界。孩子与其死记硬背一些知识，倒不如读记些安身立命的经典。现在大学生就业就是卓证。一路学一路丢，大学毕业了什么都不懂。脑袋晕晕的，没有思想、没有中心价值观，不知道如何做人、如何应对做事。不知道从哪里来，准备往哪里去。真所谓“电脑程式机械书，消磨几代英雄气，为几斗米，丧尽气节，领几个钱，了此残生。”古代圣贤书都是立人之本、经论天下、济世救人的道理学问。大家都应该多读读，以求寿、富、康宁、攸好德、考终命。庸讵知书不可不读，不可乱读。不读人愚昧，乱读人倒霉。宁可不读，不可乱读。兹关形而上意识、形态、观念。观念决定思维、思维决定态度、态度决定行为。西方理念不能说错，也不能说对。根本非对错问题，实为适宜与否问题。学习任何事务，须据其主体生存环境、国情民情、民族文化和精神。否则就是数典忘祖、自遗其咎。搞得自己与社会人情世故礼乐格格不入、处处碰壁、头破血流而不知其然。信如能移居海外，重择祖也算大幸、不错之出路。良禽择
不愧为“皇家读本”！很好！书的纸张的排版也很好！如果封面的纸的质量再好一些的话，那么就能和内容一样--经久！张居正的讲评不仅体现了深厚经典学养，而且我们亦能一窥明朝对论语的解读，很有时代气息！
宋朝的赵普帮助赵匡胤以半部论语治天下！论语是每个人应当要学习的一本书，“张居正讲评《论语》皇家读本”更是一部值得看的好书。经我介绍此书好，朋友们就委托我又买了好几本呢！不但印刷好，字体大，而且解释很精确，是最好的学习论语的一部好书。大力推荐
既然这是一本皇家读本，那么张居正的出发点必然在于教化储君帝王之道，因此在书中他极尽地在阐述论语中将相帝王的执政之道，在义理上的阐发始终没有深入太多。也正是他没有过多的深入，对于初学者来说就不失为一本通俗易懂的好本子。
在简体字以及白话文推行过程中，人民只推行了“简”，一切简单化，一切方便化，古老的中国文字与文化慢慢离我们越来越远，中国人对礼、仪、孝、等内容知之甚少。孔子的论句是十个字，现代文的翻译是十个字，试问现代人当真的了解了顾问的内涵吗？现代人的古文翻译让人更加不知所云。返回头看张居正解读，就像沙漠中的绿洲，即给人以绿意，又给人心灵上吹去凉凉的清风，让你迷醉于顾问意义，又可对现代生活给与启迪，发人深思。故感慨古人已将人间百态看清，我们只要认真理解，体会，便可在自己的人生道路上不走弯路，更好的生活。
在当当买了20几本书啦，这是第一次写评论；之前也读过些许论语，读书的时候学的，或者偶尔在某些书上读到过；但只有读到这本书后，在读到张居正对论语的解释后，才感觉到之前自己对论语的解读实在过于肤浅，有些意思的理解还离义千里。当然，论语当中的部分内容，我个人认为已经不适合当今社会，或者为我们当代的年轻的人所用，但其中一部分内容，尤其是对个人修身，一些处事技巧的讲解，还是非常实用，仔细品味，研读，运用，一定可以受益终生！毕竟时代相差太远，我们不能强求一个几千年前的书籍能够全部为几千年后的我们所用；
是一本学习论语的好教材张居正的讲评深入浅出还不错
好书,不愧是名相,把论语道理里的出处都一并道出,这在一般译文里是没有的,张居正的学识非常渊博.
有关于论语的书看了一些，但感觉这是最透彻精微的，大概是因为作为教材讲解的缘故吧。而且从中能够深切感受到张居正胸怀天下的气魄。
书读了几遍了，张居正的讲解是以朱熹的《四书章句集注》为基础的，他自己的见解又起到了锦上添花的作用。值得一提的是，张居正娓娓道来，读者很自然的便步入四书之门。
这套书的不足是：一，现代文的翻译浅薄至极，错误百出。于“信达雅”无一相合。二，张居正讲解部分的标点多有错误。尽管如此，依然瑕不掩瑜。
张居正不愧为一代名相，两代帝王之师，的确是学识渊博，经纶满腹啊！可以说是我读过的点评四书最好最经典的，太值得学习了！
此书由张居正的讲评，有字面的解释，有该句的意义分析，通俗易懂，而且能引导人深入去思考。
这是我看到对论语讲解最为详实，语言最富生趣的一本书，讲得透彻却不敢到枯燥乏味，真的很棒
一如大家说的，好书，故不再多言。但张居正讲评《尚书》为何要限制送货城市呢，不理解。
正解论语这是我看过的最好的一部。在我看来，论语是一部议论文，观点明确，论据充分。内在的逻辑关系十分清晰。结合时事，推而广之，颇有借鉴之处。
我自己非常喜欢张居正，这套书说不出的精致，太喜欢了所以买了两套，一套送人，一套自己留着。
见过的最好的论语
看论语，看这本就够了。
比现在那个靠媒体走红的于丹强多了如果看论语建议看点这样的古书现在的台湾傅佩荣的也可以看
张居正是个真正的好老师，虽然目前只读了十几页，却已受益匪浅！
我虽无治世之才，但也因为此书获益良多。
国学，需要发扬光大，需要有更多的人来认识和了解。
此书，通俗易懂。
感谢~
是一本非常实用的读本，在帮你答疑解惑的同时可以收获一些意外的人生感悟。
写的深入浅出,不愧为帝师.
俺是听领导推荐的，在当当买了后，发现物有所值，感受到阅读带来的喜悦！
一代明相教育皇子的版本,值得一读
目前只读了评孟子，不过感觉不错，这本书应该也不错
书很好，值得收藏，很值得一读！！希望物流送货能稍微快一些，我居然等了两周多
不错，尤其建议给70后的家长们！
书是好书,就是发货速度太慢了(4月23日下单子,4月24日早晨汇款,到5月5日发货,是不是太慢了呢?)!
这本书非常好！我非常喜欢读此书。
买了翻了几页，很没有时间深入阅读！
感觉没有期望的那么好，有些解释好像有些偏差，真担心当年的皇子是否会被带歪了。不过总的来说还是比较值的，每一段原文后面都有现代文翻译和详细的解释，而且不像于丹那么多废话。
从内到外都是一本好书
不错
好书，需要慢慢的品读和理解~
虽然李零的丧家狗也不错,不过还没有本书精辟!
开卷有益收益菲浅
帮别人买的，姨夫很喜欢，赞不绝口
两天货就到了，质量也很好。可以一看，可惜不能用中行卡支付，只有货到付款了。
比较值得。
张居正的讲评,俺没资格评咯
一次性买了很多书，还没有看，只是大慨的看了几眼。论语的讲评版我还是喜欢鲍鹏山的版本，呵呵
张居正的讲解不错,但版式似乎有点散,稍嫌不足吧
半部论语治天下！哈哈，这个版本还是很好的，质量也没什么瑕疵。很好
上海辞书出的书，一如既往，多多少少，在排版编辑上，有点像工具书。
印刷质量上乘，纸张薄但是质量好。是横排，简体字本。
原书孤本现在收藏在南开大学图书馆。不知是否当年溥仪宣统带至天津。强烈建议上海古籍，中华书局之类老牌出版单位，刊印繁体竖排版本，或者影印原版，这种书，带一点点凝重，读起来就更有味道了。
书有点大，再小点就好了
如题比较长的一段话分成几句来注解，容易让人误以为是几段话。
宗师的思想大师的评论受益匪浅
如果说《老子》是智慧的，那么它就是用来从政的理论了。
质量很好，学而时习之。
一般吧，文言文的点评，不太懂
论语是一部经典，评论的部分还在阅读中。。。
到货后，发现表面都脏了，还有折页。
还可以，略有些枯燥
原以为此书应该值得一读，读后失望之极。例如“学而时习之”一句，完全依照宋儒的解释，解读为“学了能经常复习”，而不知道“时”为“在适当（必要）时候”（孟子云“斧斤以时入山林”）、“习”为“练习（实习、实践）”之意。即便拿现代语言解析，“学了能经常复习”就会愉快吗？只有通晓儒学道理之后才会明白，儒家的目标是学以致用、学以致仕、行仁义重礼乐讲信义。那么，从这个意义上讲，学习并在必要的时候身体力行，才会有所得，才会快乐吧！与其看这类所谓的“皇家读本”，不如看看杨伯峻先生的《论语译注》，那才是正确的解读，真正的大家之言。
的确好书，简单易懂，适合初中生读
适合非专业人士看，张居正作为帝师，讲解的儒家精神大气磅礴，而又温文尔雅。讲得很好，纸质很好，装帧很好，我买的第三本了。买来送朋友不错
这本是我见过最好的《论语》译著，张居正讲评，也是文言文，不止可以了解论语，张居正的评语也是很有价值的。印刷质量还行，不仔细对比发现不了什么，不过我买了正版的《孟子》后对比纸张质量还是有点小差距，不影响。
此书以朱熹集注为依据，同时有自己的理解，结合《论语》阐述了很多为君之道，是很好的书。只可惜朱翊钧不是一个好学生，辜负了张太岳相公的一片苦心。
印刷不错！内容也很丰富！