红楼梦诗词鉴赏辞典
2011-6
上海辞书
何士明
372
383000
无
《红楼梦》是我国古典文学名著，其中的诗词与小说思想主题的表现、故事情节的发展、人物形象的塑造密切相关，是全书内容不可分割的一部分。但是，中国古典诗词，由于其本身的特点，较难读通、读懂，以致许多读者一掠而过，未能真正理解其妙处和深意。《红楼梦诗词鉴赏辞典》收录《红楼梦》中的各篇诗词，对其中的疑难字词进行注释，尤其是对其中蕴含的典故予以解读，并结合小说内容进行翻译、品评，读者既能从中领略古典诗词的韵味，又能借助诗词更深刻理解《红楼梦》小说本身。
前言
第一回：七首
一、无才石头偈
二、题《石头记》
三、嘲甄士隐（癞头和尚）
四、对月咏怀二首（贾雨村）
其一
其二
五、好了歌（疯道人）
六、《好了歌》解（甄士隐）
第三回：二首
西江月二首
其一
其二
第四回：二首
一、回头诗
二、护官符（当地谚俗口碑）
第五回：三十一首
一、回头诗
二、春梦歌（警幻仙姑）
三、警幻仙姑赋
四、《金陵十二钗又副册》判词（警幻仙姑）
晴雯
袭人
五、《金陵十二钗副册》判词（警幻仙姑）
英莲
六、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
林黛玉、薛宝钗
七、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其一：《红楼梦》引
其二：终身悟
其三：枉凝眉
八、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
贾元春
九、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其四：恨无常
十、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
贾探春
十一、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其五：分骨肉
十二、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
史湘云
十三、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其六：乐中悲
十四、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
妙玉
十五、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其七：世难容
十六、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
贾迎春
十七、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其八：喜冤家
十八、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
贾惜春
十九、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其九：虚花悟
二十、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
王熙凤
二十一、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其十：聪明累
二十二、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
巧姐
二十三、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其十一：留余庆
二十四、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
李纨
二十五、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其十二：晚韶华
二十六、《金陵十二钗正册》判词（警幻仙姑）
秦可卿
二十七、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其十三：好事终
二十八、《红楼梦》十二支曲（警幻仙姑）
其十四：飞鸟各投林
第六回：一首
回头诗
第八回：一首
嘲顽石诗
第十七回：一首
回头诗
第十八回：十一首
一、题大观园（元妃）
二、旷性怡情（迎春）
三、万象争辉（探春）
四、文章造化（惜春）
五、文采风流（李纨）
六、凝晖钟瑞（宝钗）
七、世外仙源（黛玉）
八、“有凤来仪”等四首（宝玉）
其一：有凤来仪
其二：蘅芷清芬
其三：怡红快绿
其四：杏帘在望（黛玉代作）
第二十一回：一首
题宝玉续《南华经》外篇（黛玉）
第二十二回：十二首
一、《山门》（戏文）
二、参禅偈（宝玉）
三、自解偈（宝玉）
四、古偈二则
其一
其二
五、灯谜一组
其一：砚台（贾政）
其二：爆竹（元妃）
其三：算盘（迎春）
其四：风筝（探春）
其五：更香（黛玉）
其六：镜子（宝玉）
其七：竹夫人（宝钗）
第二十三回：四首
四时即事诗（宝玉）
其一：春夜即事
其二：夏夜即事
其三：秋夜即事
其四：冬夜即事
第二十五回：二首
咏通灵宝玉二首（癞头和尚）
其一
其二
第二十六回：一首
咏黛玉哭花魂
第二十七回：一首
葬花吟（黛玉）
第二十八回：一首
唱曲（宝玉）
第三十四回：三首
题旧帕三首（黛玉）
其一
其二
其三
第三十七回：六首
一、咏白海棠四首（限门盆魂痕昏韵）
其一（探春）
其二（宝钗）
其三（宝玉）
其四（黛玉）
二、白海棠和韵二首（湘云）
其一
其二
第三十八回：十五首
一、咏菊诗十二首
其一：忆菊（蘅芜君宝钗）
其二：访菊（怡红公子宝玉）
其三：种菊（怡红公子宝玉）
其四：对菊（枕霞旧友湘云）
其五：供菊（枕霞旧友湘云）
其六：咏菊（潇湘妃子黛玉）
其七：画菊（蘅芜君宝钗）
其八：问菊（潇湘妃子黛玉）
其九：簪菊（蕉下客探春）
其十：菊影（枕霞旧友湘云）
其十一：菊梦（潇湘妃子黛玉）
其十二：残菊（蕉下客探春）
二、咏蟹诗三首
其一：咏蟹（怡红公子宝玉）
其二：咏蟹（潇湘妃子黛玉）
其三：咏蟹（蘅芜君宝钗）
第四十五回：一首
代别离？秋窗风雨夕（黛玉）
第四十八回：二首
咏月诗二首（香菱）
其一
其二
第四十九回：一首
咏月诗一首（香菱）
第五十回：九首
一、芦雪庭即景联句
二、咏红梅诗四首
其一：赋得红梅花（岫烟）
其二：赋得红梅花（李纹）
其三：赋得红梅花（宝琴）
其四：访妙玉乞红梅（宝玉）
三、暖香坞制灯谜四首
其一：点绛唇？猴子（湘云）
其二：松球（宝钗）
其三：风筝（宝玉）
其四：走马灯（黛玉）
第五十一回：十首
怀古绝句十首（宝琴）
其一：赤壁怀古
其二：交趾怀古
其三：钟山怀古
其四：淮阴怀古
其五：广陵怀古
其六：桃叶渡怀古
其七：青冢怀古
其八：马嵬怀古
其九：蒲东寺怀古
其十：梅花观怀古
第五十二回：一首
五律一首（真真国一名少女）
第六十四回：五首
五美吟（黛玉）
其一：西施
其二：虞姬
其三：明妃
其四：绿珠
其五：红拂
第七十回：六首
一、桃花行（黛玉）
二、柳絮词五首
其一：如梦令？咏絮（湘云）
其二：南柯子？咏絮（探春、宝玉）
其三：唐多令？咏絮（黛玉）
其四：西江月？咏絮（宝琴）
其五：临盏江仙？咏絮（宝钗）
第七十六回：一首
凹晶馆中秋联句三十五韵
第七十八回：四首’
一、娩女画词三首
其一：七绝？林四娘（贾兰）
其二：五律-林四娘（贾环）
其三：长歌行？林四娘（宝玉）
二、芙蓉女儿诔（宝玉）
第七十九回：一首
紫菱洲歌（宝玉）
第八十三回：一首
歌谣（当地传言）
第八十七回：六首
一、致黛玉诗四首并附信（宝钗）
其一
其二
其三
其四
附信
二、琴词（黛玉）
三、悟禅偈（惜春）
第八十九回：一首
悼晴雯词（宝玉）
第九十回：一首
感怀（薛蝌）
第九十三回：一首
匿名帖
第九十四回：三首
赏海棠复荣三首
其一（宝玉）
其二（贾环）
其三（贾兰）
第九十五回：一首
仙乩诗
第一百一十回：一首
签诗
第一百二十回：二首
一、离尘歌（宝玉）
二、结《红楼梦》偈
后记
《无才石头偈》是《红楼梦》开卷第一回第一首诗：假借女娲氏补天神话传说，编造了“无才石头”的故事。当初女娲氏炼石补天，有一块石头因无才参与补天，被女娲氏遗弃在大荒山青埂峰下。“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通”，又得到茫茫大士、渺渺真人相助，“幻形人世”，来到人世间体验生活，在饱尝了种种的幸福与苦难，经历了曲折复杂的心路历程（“历尽一番离合悲欢、炎凉世态的一段故事”）之后，又恢复原形回到大荒山青埂峰下。空空道人经过此地，看见石头上刻的诗及“此石坠落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事”，觉得有趣，便抄录下来，“意欲问世传奇”；后来由曹雪芹“于悼红轩披阅十载，增删五次”，创作成《红楼梦》一书。 “无才石头”故事讲了《红楼梦》男主人公贾宝玉的来历，这是个浪漫神奇的贾宝玉；贾宝玉还有个身份，即现实实在的贾宝玉。曹雪芹是一位具有初步民主主义思想的文学大师，《红楼梦》是一部伟大的现实主义宏篇巨著。《红楼梦》反封建的叛逆倾向十分明显，现实实在的贾宝玉的反封建、叛逆性格更为昭然鲜明。塑造现实实在的贾宝玉形象，是曹雪芹的本意；讲述浪漫神奇的贾宝玉故事，是曹雪芹采用的一种浪漫的艺术创作方法，用意在于增强《红楼梦》故事的曲折、神奇性和魅力，也在于故意制造一个神奇美妙的“陷阱”，以便消除影射现实社会之嫌，躲避可能招致的种种不测后果，甚至是残酷的“文字狱”祸害。大清王朝的“文字狱”不亚于秦始皇的“焚书坑儒”，尤以康熙、雍正、乾隆三朝（曹雪芹主要生活在雍、乾时期）的“文字狱”最烈，刑罚残酷，株连众多。翰林院庶吉士徐骏诗集中出现“清风不识字，何必乱翻书”之句，结果引来了杀身之祸。大规模的“文字狱”有《明史》案、《南山集》案、吕留良案、尹嘉铨案等几十件。如果不采取一点策略、办法，《红楼梦》诞生后的命运就很难说了。有了浪漫神奇的贾宝玉，可以为现实实在的贾宝玉打掩护。此外，“无才石头”故事中还强调“将真事隐去”、“用假语村言”、“无朝代年纪可考”、“无大忠大贤理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子……”也都是用来打掩护的。 另外，曹雪芹假借女娲氏补天神话传说，编造“无才石头”故事，还有个原因。曹雪芹的思想是矛盾的：他一方面敏锐地观察到大清王朝当时在表面繁荣下，正在日益走向衰亡败落；另一方面他又想“补天”，挽救它的灭亡，而又为自己“无才补天”而悲哀、无可奈何。《红楼梦》前八十回中，在描写到预示贾府全面衰亡败落的凄楚悲凉气氛时，总会有意无意地同时描写到人物既悲哀又惋惜、留恋的心态，即是“无才补天”的反映。被女娲氏遗弃的那块石头，“因见众石俱得补天，独自己无才，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲哀”，正是曹雪芹自己“无才补天”心态的写照。后四十回中，有些情节的安排、有些人物的结局违背曹雪芹的原意，如贾府复兴、探春回家和亲人团聚、李纨母子平安富贵等，高鹗企图证明自己比曹雪芹高明，“有才补天”，殊不知这样做却削弱了《红楼梦》的思想意义。 ……
由何士明编著的《红楼梦诗词鉴赏辞典》内容介绍：为了表达丰富的内容，又使诗词显得高雅，古典诗词中运用典故乃是家常便饭。碰到运用典故的地方，或者根本不知道是典故，或者在了解运用该典故的意思上有困难。如第六十四回黛玉《五美吟》中歌咏红拂的那一首诗，对第一句“长剑雄谈态自殊”的“长剑”一词，一般就想不到这是用典，甚至有人“考证”认为系“长揖”之误。
无
红楼梦诗词鉴赏辞典:与蔡义江的《红楼梦诗词曲赋鉴鉴》比较而言，各有所长。
女儿很喜欢「红楼梦」书里的诗词，送一本给她，非常高兴
有注解、有译文、有鉴赏
是本大书的样子
感觉里面的解析都挺准确的
好书一本，注解详细
看了同学后买的，确实不错的
分析丝丝入扣，文字酣畅，比较具有水准的作品，无论是分析还是鉴赏，不失为一部亮点频现的佳作。
好书，分析的很到位，值得一读
有点贵，性价比不很高。
给老爸买的，看完他觉得一般
我建议大家还是去买蔡义江的那个红色的书版本，比较正规，然后纸张质量也好~我两本都买了~可是觉得这本的质量不好~
以前看过几部解读《红楼梦》诗词的书，今又读辞书版《红楼梦诗词鉴赏辞典》。一个“情”字统领全书，令人耳目一新。大观园黛玉、宝钗、湘云等女子都具有诗人的才华和气质，她们作了大量的诗词，这些诗词都是她们内心世界的真实流露，都是真善美和着心血、泪水开出的绚烂花朵，结出的爱恨之果。立意在一个“情”字上，观点新！如：宝玉《四时即事诗》、《芦雪庭即景联句》、宝钗《致黛玉诗四首》、黛玉《琴词》等诗词，我看过的几部书里都是予以否定的；《辞典》立足于故事情节的发展、人物形象的塑造进行解读，读出了一个“情”字，具有较强的说服力和感染力，特别是《辞典》称之为黛玉短暂生命史上的“最后一叹”——《琴词》，原来是这样的打动人心：浪漫的林黛玉，“灌溉之恩”，一生的眼泪偿清；现实的林黛玉，自主婚姻，一生的追求绝望。黛玉绝唱归本真，凄婉壮美传千古！以前看过的几部解读《红楼梦》诗词的书中，都没有译文，注释也少，解说文章也比较简略，基本上属于学术类图书；而这部《红楼梦诗词鉴赏辞典》，注释周到明白，并有相当精彩的译文，以一首或一组诗词为单位的鉴赏文章达六十多篇，洋洋洒洒，深入浅出，是一部大众化的好书，也可以雅俗共赏。想不到格律诗也能翻译成白话文，而仍然不失去诗意韵味！例如宝钗《忆菊》诗第一二句“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”，译文：“长空中雁过匆匆，西风里我怅然若失、思念沉重！正是蓼花红、芦花白催...人断肠时，我来到往昔之地。”诗意韵味浓，词句也整齐和谐，有音乐感。首句“长空中雁过匆匆”，既符合原诗句的诗意，又起到了与第五句“念念心随归雁远”呼应的作用，十分巧妙！优美精彩的白话译文比比皆是，如《四时即事诗》、《咏白海棠诗》、《咏菊诗十二首》……《红楼梦》诗词白话文翻译，这部《辞典》开了先河，翻译者辛苦功不可没！著名作家刘心武“新索隐书”一本一本地出，又出了《刘心武续红楼梦》，标志着他全面彻底否定高鹗，当今的红学泰斗也是基本否定高鹗的，影响不小。这部《红楼梦诗词鉴赏辞典》是如何评价高鹗续书的呢？其实前人如鲁迅先生早有定论，高鹗续书写“大故迭起，破败死亡相继，与所谓‘食尽鸟飞独存白地者颇符’。”这是基本肯定了高鹗续书。实践是检验真理的唯一标准。《红楼梦》续书不知有多少，为什么只有高鹗续书能与曹雪芹原著衔接并存流传至今，看样子还将并存流传下去，而刘心武续写的书不可能与曹公原著衔接并存流传（出版后并未得到赞同声，相反的得到一片批评声），这就说明了问题。这本《辞典》对高鹗续书的评价是客观公正的，实事求是的：既指出其符合曹公原著的地方，又指出其违背曹公原著的地方，而比较起来，符合曹公原著的地方多；同时指出在不符合曹公原著的地方中，也有“合理”部分。《辞典》的鉴赏分析完全以文本为基础，而没有丝毫的“索隐”味，因而可信度强。《辞典》为高鹗讨回了公道，恢复了名誉！ 阅读更多 ›
喜欢红楼梦的朋友确实值得看一下，本来对书中不解的地方现在都明白了
还不错，名家点评，便于理解。对阅读红楼梦有帮助
是贴合故事情节的一般诗词鉴赏
不太喜欢译文，注解很赞
此书收集红楼梦诗词很全，有注释，但译文风格个人不是很欣赏，基本忽略。
一本书最核心的是内容，我只看了三首就有两处错误，其余的就不评论了，我读过几遍红楼梦，还看的出，要是没读过的人岂不将错就错了，糟蹋经典了。
非常好，要是有再赏析就更完美了。
解析和鉴赏点评很客观到位，能更好地理解作者创作的深层意思。值得推荐！
很喜欢，和书店一样，确实是本好书，要是精装包装就更好了。呵呵，好珍藏
第一次是在图书馆读到它 挺喜欢 但价格一直高居不下 无奈图书馆的书始终是要还的 一直想着 还是义无反顾的买下来慢慢品味
书蛮大的，当我打开书，发现里面的字真大啊！！！确实很大
书皮有点破损，希望以后注意
要是繁体字就更好了~
红楼梦诗词鉴赏辞典
比较沉重的诗词
红楼梦诗词鉴赏
hongluomeng
以前在书店看到过