精神家园
2012-6
上海辞书出版社
周国平
187
122000
无
围绕精神世界这一主题，以语丝形式，向读者介绍了精神生活、精神价值、文化、文学艺术、读书、写作等内容，《人生哲思录：精神家园》收作者周国平在这方面的相关论述，发类编排。充分体现了作者对人生问题的思考和卓见。内容精采，富有哲理，文句精炼。
精神生活
灵魂
追求
坚守
信仰(一)
信仰(二)
宗教
哲学
精神价值
理想
梦
心灵现实
思想
精神现象
文化
知识分子
东西方文化
文化
教育
文学艺术
美
艺术
文学
创作
风格
天才
读书
好读书
读好书
怎么读
写作
写作的理由
写作的态度
作品的价值
我与写作
灵魂 我不相信上帝，但我相信世上必定有神圣。如果没有神圣，就 无法解释人的灵魂何以会有如此执拗的精神追求。用感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象完全不能概括人的灵魂生活，它们显然 属于不同的层次。灵魂是人的精神生活的真正所在地，在这里，每 个人最内在深邃的自我直接面对永恒，追问有限生命的不朽意义。古往今来，以那些最优秀的分子为代表，在人类中始终存在着一 种精神性的渴望和追求。人身上发动这种渴望和追求的那个核心显然不 是肉体，也不是以求知为鹄的的理智，我们只能称之为灵魂。我在此意 义上相信灵魂的存在。即使人类精神在宇宙过程中只有极短暂的存在，它也不可能没有来源。因此，关于宇宙精神本质的假设是唯一的选择。这一假设永远不能证实，但也永远不能证伪。正因为如此，信仰总是一 种冒险。也许，与那些世界征服者相比，精神探索者们是一些更大的冒 险家，因为他们想得到的是比世界更宝贵更持久的东西。人的灵魂渴望向上，就像游子渴望回到故乡一样。灵魂的故乡 在非常遥远的地方，只要生命不止，它就永远在思念，在渴望，永 远走在回乡的途中。至于这故乡究竟在哪里，却是一个永恒的谜。我们只好用寓言的方式说，那是一个像天国一样完美的地方。智力可以来自祖先的遗传，知识可以来自前人的积累。但是，有一种灵悟，其来源与祖先和前人皆无关，我只能说，它直接来自 神，来自世界至深的根和核心。我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为 本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。人不只有一个肉身生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它 被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然，内在生命应该有更高的来 源，不妨称之为神。二者的辩证关系是，只有外在生命状态单纯之 时，内在生命才会向你开启，你活得越简单，你离神就越近。在一 定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生 命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的 全部人生就有了明灯和方向。灵魂是一个单纯的整体，不像肉体那样由许多局部的器官组 成。外部的机械力量能够让人的肢体断裂，但不能切割下哪怕一小 块人的灵魂。自然界的病菌能够损坏人的器官，但没有任何路径可 以侵蚀人的灵魂。总之，一切能够致残肉体的因素，都不能致残我 们的内在生命。正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己 的内在生命保持完好无损。在现象世界，我们的肉体受千百种外部因素的支配，我们自己 做不了主人。可是，在本体世界，我们是自己内在生命的主人，不 管外在遭遇如何，都能够以尊严的方式活着。我们身上的任何一个器官，当它未被欲望、冲突、病痛折磨 时，我们是感觉不到它的存在的。灵魂也是如此。如果没有善与 恶、理性与本能、天堂与地狱的角斗和交替，灵魂会是一个什么东 西呢？灵魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一个人身上获 得了自我意识和精神表达。因此，一个有灵魂的人决不会只爱自己 的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超 越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超几脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活 又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端 形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和 精神享受。日常生活到处大同小异，区别在于人的灵魂。人拥有了财产，并不等于就拥有了家园。家园不是这些绵羊、田野、房屋、山岭，而是把这一切联结起来的那个东西。那个东西除了是在寻找和感受 着意义的人的灵魂，还能是什么呢？意义不在事物之中，而在人与事物的关系之中，这种关系把单 个的事物组织成了一个对人有意义的整体。意义把人融入一个神奇 的网络，使他比他自己更宽阔。于是，麦田、房屋、羊群不再仅仅 是可以折算成金钱的东西，在它们之中凝结着人的岁月、希望和 信心。灵魂只能独行。当一个集体按照一个口令齐步走的时候，灵魂 不在场。当若干人朝着一个具体的目的地结伴而行时，灵魂也不在 场。不过，在这些时候，那缺席的灵魂很可能就在不远的某处，你 会在众声喧哗之时突然听见它的清晰的足音。即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅 是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和 应答。灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝。灵魂之所以只能独 行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。P6-9
无
精神财富。。。而且现在亚历山大。。。
书中的思想与现实的生活相碰撞、相摩擦，得到的才是真正属于自己的人生智慧！
国平的书很有内含，闲来无事读国平，人生感悟有增益
周国平的书，不多说，喜欢
很喜欢周国平的书，语言平实深刻，很受教
挺有哲理
很好,周先生的书总是在让人思考
很说会说不满意的地方，这次买了四本（一系列），2本为拆封，2本开过，因书是白色封面，有手指印一般，感觉有点脏。
请参照标题，所以没东西写
是值得午后细细品味的一本书
过程中心情安静。
还好，多看看，对生活会很有动力的
还不错挺适合提取名言
等待的时间段，很快就到了，书也不错
周先生的，读起来很享受！
灵魂深处的触动
送给朋友家孩子的，孩子很喜欢。
第二次买了，足以看出我对她的爱了
里面有很多哲学的观点...灵魂，精神等等。受益匪浅
很喜欢作者的书，很好看
送货的速度简直太……慢了！！本来这个书皮就是白色的容易脏，还不注意，脏兮兮的，书脊上还破了一小块，真是讨厌
去年去书店，朋友送的一本书。
封面至简。是他的新作。
那段时间，倾向失衡了些，所以还是选了这本书。
周国平的文字，算是哲学思想的入门老师。
从他那儿，知道了更多的人，那些思想史上永恒的辉光。
精神，灵魂，形而上，这些词应不能等同而语。
每个人不同的理解和感悟，也不同程度的追求。
整体和谐的追求。
1.只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你活得越简单，你离神就越近。
2.家园不是这些绵羊、田野、房屋、山岭，而是把这一切联结起来的那个东西。那个东西除了是在寻找和感受着意义的人的灵魂，还能是什么呢？
3.世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。
4.种子有数不清的敌人，包括外界的邪恶和苦难，以及我们心中的杂念和欲念。然而，最关键的还是我们内在的悟性。唯有对于适宜的土壤来说，一颗种子才能作为种子而存在。
5.危机与麻木的可怕。对时代的疾病感到切肤之痛。
6.那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现。
7.真正的自由始终是以选择和限制为前提的，爱上这朵花，也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在，仍必须为他的爱找到确定的目标，然后他的博爱之心才可能得到满足。
8.怀疑来自过分认真。
9.世界本无定相，它对于不同的人呈现不同的面貌。
10.有的人生活在时间中，与古今哲人贤人相晤谈。有的人生活在空间中，与周围邻人俗士相往还。