三易通义
2006-11
齐鲁书社
朱兴国
无
本书搁置前人旧说，直接从三《易》古经中探寻三《易》的构成原理，终于发现三《易》是按照八卦四时休王之理来推断吉凶。八卦之说是以植物在一年四季八节之中的八种生命状态为参照来揭示运动与时空之间的联系。卦象由八卦本义衍生。八卦随八节之序以王、相、胎、没、死、囚、废、休八种运势循环反复，得时则王，失时则休。八卦相重，生成六十四卦。在六十四重卦中，上卦代表着时节，上卦得其时，处于盛旺状态。上卦所处的时态决定着下卦的运动态势，视下卦的运动态势来推断吉凶。大体而言，运逢王、相则吉，运逢胎、没、死、囚、废、休则凶。三《易》是先以八卦休王之理推断吉凶，然后再煞费苦心托意于卦象而言之。按照八卦休王之理来研究三《易》，方知《易》学易学，《易》学领域聚讼千载的疑难问题也一一得以解决。全书分为周易、归藏、连山、专题研究几个部分，适合三《易》研究人员参考学习。
朱兴国，己酉年生，山东人。致力于解读古代意象体系，力求探明古人立象尽意的思维方式和表达方式。著有《古代意象体系解读》。
导言周易 《周易》古经注释 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否之 同人于野 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 习坎 离 咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 夹 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 《周易》古经点校 同卦占辞对照 《周易》古经中的象数 《周易》古经中的义理 《周易》古经的成书时代归藏 王家台秦墓竹简《归藏》注释 乾 盹(屯) [蒙] 讼 师 比 少督(小畜) 履 柰(泰) 否 同人 右(大有) 大过 亦(颐) 困(困) 井 鼒(鼎) 丰 大过(小过) 临 灌(观) [卒](萃) 复 毋亡 曜(睽) 散(家人) 节 涣 [蹇] 损 咸 恒我(恒) 冕(央) [夬] 兑 丽(离) 劳(坎) 陵(谦) 介(豫) 归妹 渐 明夷 鲞(既济) [未济] 迭 夜(蛊) [随] 筮(噬嗑) [贲] 中 大壮 传本《归藏》注释 初经 六十四卦 十二辟卦 齐母经 郑母经 遗爻附 本蓍篇 启筮篇 逸文 《归藏》的成书时代连山 传本《连山》注释 剥 复 娠 中孚 逸文专题研究 八卦本义 八卦卦符的构成原理 论卦序 筮法 辨《左传》、《国语》之八 数字卦研究 楚竹书《周易革》改日考释 卜辞贞字及相关问题新论 释《周易》术语亨参考文献后记
无
殚精竭虑，确有独到之处，研易者必备之书。
无名之辈写的一本书，用全新的视觉解读周易，读后会发现先秦以来的易学大家于易经尚不入门。令人伤感！
这本收让我开阔了对易经的思路，获益很多.
这本书放在几年前是非常不错的，可是最近全本“连山易”的发现，让这本书显得很滞后了，因为《三易通义》这本书中的连山易属于伪本，还是残篇。
呵呵，为了合乎自创理论，任意删改颠倒原经文，为其最大弊端。
但作者是下了一番功夫的，能观察到许多一般人看不到的易象，值得一看。
这么解易有道理吗?符合本意吗?
印刷质量不错,但作者的水平如何?他的理论有没有经过实践的检验?这些对偶来说,都不知道.
所以偶只好把他的书当做一种新的思路来看待.
内容较正规，可读性较强
本书只是对三易的传统释义。并没有对归藏、连山有具体的见解或解释说明。但图书介绍中却看不出来。因这方面（归藏、连山）的书少，所以就买了看看。但并不适合我这样读者。