民国时期社会调查丛编
2004-12
福建教育出版社
李文海 主编,夏明芳,黄兴涛 副主编
557
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《民国时期社会调查丛编：宗教民俗卷》是由一批中国社会学研究的开拓者，以社会调查之科学方法，通过艰苦的田野调查，汇聚了大量的实测数据，展现了一个时代——民国时期的社会生存图景。
序作者对读者的话绪言第一章 目的第二章 考察之对象与考察之所得A 商家B 游人C 车马第三章 推论A 从教育的观点上说B 从社会的观点上说C 对海王村临时陈列所的批评D 对高师平民教育社试行荣誉制度的感想E 对高师附中售书助赈的感想第四章 结论
对于安国县人士预前的接洽虽未顺利，可是我们并不因接洽的不顺利便将原意打消，一切难题，都决意俟到了安国县再相机处理。因此我们便毅然决定了赴安国去。 我于民国20年12月18日，自北平出发，由平汉路赴定州，由定州雇车赴安国，于19日下午达到安国县药会所在的南关。事先本有这样的一个计划：为避免社会人士怀疑与官方有关系起见，绝不住在政府机关，或类似政府的机关内。达到安国南关后，便把行李什物全都暂寄存在宴宾楼饭馆，我自己便到各处去打听可以住人的客店。不料在南关、又在城内找遍，所有较大些的客店都被军队占住，城内虽有几家起火小店，亦都住得满满的，一条炕上都住有十几位客人，而且屋内并无椅桌等项设备，不过只有坯炕一条而已，一个炕上又不能只住一个人，又哪能写字工作呢？客店既不能住，政府机关又不便住，于是我便开始要找铺户居住了。先至小药市永德义药铺，向刘掌柜申明来意，彼欣然答应留我居住，于是我便将行李什物搬至永德义去了。不意到了永德义仍然不便工作。缘我达到安国的时日，正是药会最盛的时期，所有的重要客店既都被军队占用，各地的药客便都凑集在各药铺内居住，所以各药铺都是挤得满满的。就以永德义而论，统总只有两条炕，而住的人，总数不下二十三四名，一条炕上睡十几个人，而且各药客谈价格，讲买卖，闹得纷扰异常。除了白天亲到街市看看药行情形以外，回到铺内，便入了纷扰乡中。至于夜晚呢？前半夜大概是高谈阔论，后半夜便是药客赶车起身。我觉得如此的继续下去，恐怕得不到好结果，所以我心内又决定迁地为良。 恰好有二位中学同学，在该县党部工作。到了此时，便把事先不住官方机关的决定改变，以王君景麟的介绍，遂将行李搬至党部去了。这是我自北平起身，以至在安国有了固定住处的一段经过。 我对于中国的医术和药料本是外行，考查安国庙会的目的虽非完全在考查中医和药材，然而庙的本身就是个药材庙，若是对于药材毫不知道，采访起材料来，和人谈话，倘若语不扼要，岂不又是笑话！所以我又托人把中国药材的性质，和安国庙会的各种规矩，向我讲了个梗概，然后才实地进行调查。 研究祁州药会，至少在我个人算是创举。所以一切材料都是从考问起始，文字的记载材料简直丝毫没有。 ……
《民国时期社会调查丛编:宗教民俗卷》：一批中国社会学研究的开拓者，以社会调查之科学方法，通过艰苦的田野调查，汇聚了大量的实测数据，展现了一个时代——民国时期的社会生存图景。
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