吃透曾国藩
2012-1
福建教育出版社
谷园
247
268000
无
修身是中国式励志的主题 这本《吃透曾国藩》我写了半年。曾国藩讲，“穷以修德，困而著书”。我写书是被病所困——白癜风，要治这个病最重要的就是减压，我调整了自己的工作状态，努力让自己闲下来，写书算是一种清闲地休养。 我有优点，凡事有泡的精神，做事虽然效率不高，但能长期地做下来。我精选了200旬与我有共鸣的曾氏格言，发表自己的感想，最终写了十四万字。 曾国藩讲读书要看、读、写、作缺一不可。写作实在是一种绝好的学习方式。通过写书，我不但系统梳理了自己对曾国藩的认识，梳理了自己十几年的人生感悟与读书心得，而且对于传统文化的现代意义有了自己的认识。 对于绝大多数人来讲，对传统文化的体验还是非常肤浅的。今天有几人通读过《史记》啊。我没有，我自命喜爱国学，可我对于古人的那些必读书，了解还是很少的。因此，我有理由得出上述这个结论。我们与传统的血脉是相通的，却是西方文化体系喂养大的。从小学到大学，我们现代的教育体系都是西方式的，跟传统截然不同。而且，很多青年对外语的熟稔程度远超文言文，对圣诞节、情人节的热情远超端午节、重阳节，对“成功／励志”的了解远超“修身”。 今天“成功／励志”已然成为一个非常重要的图书分类，“当当网”上此类书籍有近四万种之多，足见当代人在这方面的需求之大。然而，再进一步，我们会看到一个很令人诧异的现象，这些书里被冠之以“经典”的，都是以卡耐基为首的外国人写的，如《人性的弱点》、《谁动了我的奶酪》、《富爸爸穷爸爸》、《不抱怨的世界》等等，即便有中国人写的也几乎都是这一路的。这些书都曾那么火，让我不看都不行，但看过就忘。 而真正影响我的，给我激励和安慰的，则是《论语》等“四书”，还有后来的曾国藩。它们照亮了我的人生，是真正适合我的“成功／励志”书。只是在这些书里对“成功／励志”有不同的叫法：修身。 《论语》是一本什么书呢？简单讲，四个字：修己安人。它有一半以上的内容都在讲修己，即修身。比如，开篇第一段，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”讲的无非就是学习、交友、谅解，这都是修身。同样，《周易》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》，这些奠定了中华传统文化基础的经典著作，其实都是在讲修身。 《周易》开篇即讲乾坤之道，无非两句，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，自强、担当，这也都是讲修身。 《大学》讲，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，只有修身做好了，才能齐家、治国、平天下。我们的传统文化把修身作为人生的根本，如果把儒家思想看做一种宗教，那修身就是最基本的教义。正是在这些修身思想的滋养和激励下，我们的民族在几千年的历史中圣贤豪杰辈出，而曾国藩正是其中的一位杰出代表。 如果套用一下现代的“成功／励志”的概念，那么修身就是中国式励志的主题。 我们可以把曾国藩作为一个案例，看一下他是怎样由这种中国式励志塑造成的。首先，为了科举考试，他读了二十三年“四书五经”，修己治人的这些思想他定然是吃透了的。考中进士后，他去向当时一位德高望重的老前辈请教“检身之要”，即怎样修身，老先生教给他，要按着《朱子全书》去身体力行，比如用正楷记日记，以此训练自己的恒心，他为自己制定了十二条修身日课，几乎都终生坚持。同时，这些思想与做官、带兵、治家的实践相结合，与人生的苦辣酸甜、成败起伏相结合，最终形成了他伟大的人格，取得立德、立功、立言“三不朽”的巨大成功。 我早期读曾国藩，最受用的那些思想，如尽性知命、进德修业、君子不求全、反求诸已、立人达人等等，其实都是从“四书”而来。 那么，我们直接看“四书”就得了，为何还要从曾国藩这里看二手的呢？ 对我们现代人来讲，曾国藩的意义在于，他离我们更近，他的成就有目共睹，他做官则升得最快，带兵则戡乱救国，道德则勤俭廉正，诗文则开宗立派，治家则子弟英才辈出，举贤荐才则名臣俊杰各得其所，毛泽东、蒋介石、梁启超等近代最杰出的人物都对他推崇备至。 另外，他也是书法家、围棋爱好者、长期病号，也有很多世俗人的乐趣。他自己传世文字极多，关于他的文字也极多，在他身上，那些略显空洞的、理论化的，甚至有些说教意味的思想变得更鲜活、更实际、更有说服力。 他就是一部闪耀着中华传统文化光辉的人生百科全书、一部中华励志宝典、一个完美的人生范本。而且，曾国藩对后世影响最大的是他的家书，家书便有一个好处，世间很多话，跟外人讲的，与跟儿子、兄弟讲的是不一样的，真事、真话只能跟自己最亲近的家人讲。这一点很重要。我们看到很多“官二代”也在做官，而且“进步”很快。我曾分析，这一方面得益于父辈的人脉资源，另一方面是因为他们觉悟得早，他老子一上来就把“真事”都告诉他了，把道给他指明了，而我们自己去悟的必然要走很多弯路，做很多无用功。我们有幸听到曾国藩这样的大人物给他的“二代”的口传心授，自然比自己从头学“四书”更便捷。当然，曾国藩所讲的这些“真事、真话”，跟我们一般的理解并不一样，他没有一点世俗化的权术，没有潜规则，都是那样的正，那样的正大光明，让我们眼前一亮，心里一热，哦，原来直道而行真的可以啊！ 修身作为中国传统文化的重要内容，融合在两千多年的文化教育里面，一直延续到了辛亥革命之后。一百年前，正是民国元年，中国传统教育开始向西方学习，进行分科，首先分出来的，就是国文课和修身课。 自立、勤学、好问、专心、孝亲、习劳、反己、诚实、宽恕、守信、忠义、尚武、有恒、自省、慈善、博爱、公益，这些都是修身课里的章节。直到1933年这门课被取消，于是，修身被我们从生活中删除了！ 我们说，对待传统，要取其精华，去其糟粕。可遗憾的是，我们恰恰把精华丢掉了。 当我们在改革开放的年代里，重新需要靠个人奋斗去开创美好生活时，我们渴望汲取精神上的力量，这时西方送来了卡耐基，忽如一夜春风来，干树万树梨花开。 《论语》之类的传统经典则成为少数人的雅好，成了国学，成了有争议的东西。一个有几千年文明的大国，她的青年却要到西方人那里寻找人生的信念和奋斗的精神，真是天大的荒唐！ 这何止是一国软实力缺失的体现啊！ 不过，既然这些西方励志书籍受到广泛的欢迎，那么，它自然有其积极的意义和优势所在，主要包括三方面：一是如德国社会科学家马克斯·韦伯在《新教伦理和资本主义精神》里所强调的，近代以来，西方精英阶层所信奉的个人奋斗、勤俭、创新等资本主义精神构成了西方励志的主体；二是心理学等现代科学的成果被西方励志大量引进；三是西方励志读物依托于现代的市场经济等社会模式。这三方面都比较适应90年代以来中国青年的阅读需要。 但它为何总是让我过目即忘，无法真正融进我们的精神血液呢？它的局限在哪？中国式励志与西方励志的差异在哪呢？ 我认为，以传统修身思想为主题的中国式励志与西方励志的差异，类似于中餐与西餐的差异：其营养成分是一样的，东西方之间有着很多相同的、普适的价值观；差异在于做法与味道不同，饮食文化也不同。 以我个人的体验，因为我吃不惯西餐，不对胃口，所以吸收起来就很难。具体讲： 一是文化符号上的差异。励志书籍最终的意义在于影响人的思想、思维方式，而思想是基于语言文字的，基于一定的文化符号的。这一点上，西方与东方很难沟通。 比如，在励志案例的选择上，西方人知道诸葛亮、李白、司马光、岳飞、苏东坡、徐文长吗？知道马云、赵本山、许三多、芙蓉姐姐吗？他们会举出他们文化里那些对应的案例来，而我们也不知道。为了弥合这个问题，有的西方励志书在案例选择上会找一些日常生活中的人物，比如司机杰克，厨师安德烈，这样的案例更亲和了，但为了交代人物背景，则又变得冗长了；另外，必然还需要大量的励志格言，这个问题就更大了，我们的文化中这样的格言、谚语、诗句、俚语、成语太多了，都耳熟能详、妇孺皆知，而且都经过无数岁月的淘洗，极其厚重、透彻、朗朗上口，说出来都“杠杠的”，都是能刺穿灵魂，印在脑子里的。而且，很多文言文的魅力在这一点上格外突出，“天行健，君子当强不息”，这是中国最古老的书里的文字，它的气势和味道是任何其他语言出不来的。所以，文化符号上的差异，使得很难通过对西方励志的阅读来实现对思想的充分影响，看着不错，但记不住。 二是价值观上存在的差异，这也是最根本性的。我们的国情、文化与西方不同，这决定了我们的传统文化对于人生、成功的理解不同于西方，思维方式也不一样。简单讲，中国人的思维方式是合二为一的，讲究天人合一，凡事做整体观，把修身励志与人生、生活、工作、学习、健康等作为一个整体来对待；西方人则是一分为二，讲究分科、分类，把“成功／励志”作为一个专门的学科，就是研究成功规律，目标就是成为富翁。孔子也喜欢财富，他说“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之”。意思是，要是能赚钱，让我去做马夫也可以。但他进一步讲，“富而不可求从吾所好”，在财富之外，还有我爱好的生活。庄子则讲人生最高的’目标是“逍遥游”，即自由！我们如果有耐心，那么完全可以从中国古代书籍里援引成千上万条文字来支持这个说法，即中国人对成功的理解是更丰富多元的，而绝不是单极化的财富、权位。另外，如作家周作人所讲，中庸思想对中国人影响极深，中国人对事业的关注点在于长久，而不在于有多强大。 曾国藩经常告诫子弟“无好小利，不求速效”，就是不能急功近利，慢不要紧，关键要扎实、稳定，这样才能长久，人生不是看谁先成功，而是看谁笑到最后。而西方励志里急功近利的思想还是比较多的，特别是其中国徒弟们开设的所谓成功培训，宣扬一夜暴富，什么二十多岁就亿万身家，一堂课就改变命运，一种方法就包打天下。实在是骗人、害人！ 再有，中国人自古即强调“内圣外王”的思想，从国家的层面讲，内在的实力强大了，外在的自然就能赢得世界其他国家的尊重；从个人的层面讲，内在的修养提高了、能力提高了，外在的事功自然就会有好的发展，也会赢得良好的人际关系。这些都是西方励志所没有的。 三是表达方式的差异。中国人认为，经典文字的特点在于其包孕性和启发性，强调阅读的过程即思考的过程。古代的文章是没有标点符号的，阅读第一步要做的是句读，就是你自己得能把文章中的句断开，这就要求阅读者必须能真正理解文章的意义才做得到。而修身励志主要是一个内省的过程，所以古代修身书一般只说理，不用案例，点到为止，从而给阅读者有充分的涵泳体会的空间。而现代西方励志过于依赖案例，案例固然有利于阅读者的理解，但也局限了阅读者的思考。而且，如西哲讲，人不能两次踏进同一条河流，凡事换一个人、换一个时间、地点、情景，同样的做法可能效果会有天壤之别，所以案例有时靠不住。 经过上述分析，我们既可以看到西方励志的局限，又基本可以总结出中国式励志的特点。 中国式励志就是基于中国传统的价值观，运用中国特色的语言、案例、文化符号，以中国化的表达方式构建的，以修身为主题，树立开发包容的人生观，运用有效的方法，实现个性化成功人生的思想体系。 它主要包含三个方面，即本书的前三个篇目：理念、修养、实践。一个人，首先要认清一些理念，得明理，知道怎样看待人生、生命和生活，知道什么是成功，有正确的是非善恶标准，有基本的道德观念，知道处世为人的道理，还有一些常识和规律，以及积极的思维方式等等，这些都是理念；人要培养和提升自我的内在力量，要控制情绪、要谦虚、勤奋、谨慎、认真、乐观、坚强、厚道、宽容、豁达、有恒、忍耐、守信等等，这些都是修养；实践则包括人生中各种问题的处理经验、技巧。说得再简单一点，理念就是你得明白事，修养就是你得能干事，实践就是你得会干事。 而这一切我们的祖先已经讲了几千年，我们应当把它重新找回来了！ 再回到我的病，回到曾国藩。通过重新阅读曾国藩，我的病基本治好了。挺不可思议吧。他的家书里详细记载了他的皮肤病，从三十岁直到晚年，怎么洽的，什么心得，都很详细，包括早期用黄芪、眠食有常最益于身体、不轻服药，以及最后他悟出皮肤之疾多数都可不药自愈，这些都被我成功借鉴。 关于一个人的书读多了，就会感觉跟他很亲近，就像一个生活中的朋友。我发现我跟他真的有很多共同点：都出身农家；都喜欢读书、思考、写文章；都喜欢书法，而且他在书法方面推崇的李北海和黄山谷恰是我的最爱；他是文官带兵，我是机关创业；另外还都有皮肤病，呵呵。当然，不同是：他伟大了，我仍然平凡；他已成为历史，我还在奋斗的路土。但我相信：吃透曾国藩，人生必不凡！ 本书所辑曾国藩格言，主要从《曾国藩家书》（曾国藩著，中央编译出版社2011年1月出版）和《曾文正公全集》（曾国藩著，李瀚章编撰，李鸿章校刊，黎庶昌等参校，中国书店2011年1月出版）、《唐浩明评点梁启超辑曾国藩嘉言钞》（岳麓书社2007年4月出版）中选取，编入理念、修养、实践三篇。同时，参考了《曾胡治兵语录》（蔡锷著，广西师范大学出版社2007年11月出版）、《冰鉴》（中国画报出版社2011年7月出版）、《曾国藩语录》（内蒙古人民出版社2008年5月出版）、《曾国藩箴言》（何书明编，中央编译出版社2010年6月出版），以及《曾国藩格言集锦》（百度文库）等资料，并选取了一些格言，不尽准确，但取其流布极广并裨益于青年，一并编入“拾遗篇”。 我不是专门学者，学识浅薄，写书是率性而为，旨在与青年朋友分享学习曾国藩的心得及自己的人生感悟，以期互相勉励、共同提高。疏漏舛误定然不少，望诸君海涵。 谷园 二○一一年十月九日
这本书精选的200条语录，反映了曾国藩在人生200个重要问题上的经验、看法，具有鲜明的中华传统文化的特色，是曾氏智慧的精华，也是其被后世无数精英人物推崇效法的秘密所在。
这本书的作者作为资深的曾国藩迷，年轻有为，他把曾氏智慧内化为经营人生事业的动力，取得了不俗的成绩。他的解读完全立足于现代人的工作生活，立足于时代潮流，说“真事”，讲“真话”，既深刻实用，又轻松有趣。
这是一本与众不同的励志书，它在国内第一次提出“中国式励志”这个概念，因为中国人历来把成功作为一项系统工程，是由理念、修养、实践等方方面面的点滴改进来促成。阅读这本书，您会对人生、对成功有更深刻、更全面的感受，会更有把握！
吃透曾国藩，人生必不凡！
谷园，本名张立峰，喜爱国学，醉心书法，学生时代起即热爱《论语》等传统文化经典，对曾国藩情有独钟，并以其尽性知命、进德修业、反求诸己、立人达人等思想作为立身之基，处世之道，成功之本。所创办的模具网与国画网在业内均有一定影响。现供职于某市委机关。
自序：修身是中国式励志的主题
理念篇
人生的范本
儒家的人生观
行善可改善命运
思路决定出路
细节决定成败
辩证法的思维方式
为什么不如你的人却比你成功
人生而是不完美的
人生要做减法
读书可变化气质
进德修业
我要一年挣100万
抓紧借钱
两种动力
不 归 路
先求不败
不能靠运气
有梦想就有希望
进退之间
不放弃不放松
忙就对了
风水意识
敬畏之心
上场当念下场时
最靠得住的是自己
凡事留有余地
活着才是王道
治病三分靠医生七分靠自己
和 为 贵
兄弟最无间
传统好女人
既要有真爱，又要有浪漫
嫁人就嫁灰太狼
给孩子多一些空间
家族传承
广 交 友
处几个好邻居
曾国藩的八本三致祥
曾国藩的葵花宝典
能力越大，责任越大
如果不得志
猜忌最要命
知 天 命
感恩是福
人生三段论
人生是一场马拉松
修养篇
成功三品质
做一个好人
修身从与身边人搞好关系开始
新教伦理
格局第一
合格的职业经理人
内方外圆
泡
我思故我强
做个实在人
避免得罪人
埋头苦干少发牢骚
九思九容
千万忍耐
宽容
凡事宜早不宜迟
圆滑是一种境界
要有一技之长
稳重是大人物的标签
如果将来你是个大人物
终生学习
像草根一样奋斗
要 低 调
降龙伏虎
受 气 学
要有广阔的胸怀
奋斗并快乐着
明强
只有偏执狂才能够成功
曾国藩的美学情趣
曾国藩的八德
学艺三境界
胯下之辱
不忮不求
慎独以不看黄片为本
精英气质
不做亏心事
钱只会借给勤劳者
节俭是一种价值观
能耐、出息是挺出来的
大丈夫的气质
孩子的心境
不护短最轻松
你应当知道的周易六卦
修身三字经
人生三乐
交友之道
善于等待
静
要爱惜自己的名誉
隐性特长不妄求人知
职场奋斗观
言出必行
面对逆境要存一分淡定与洒脱
献身精神
我是小人吗
不要锋芒太露
做个脚踏实地人
实践篇
把大象关到冰箱里分几步
送礼是必要的
抱定一家
读书要体贴到身上去
曾国藩修身手册
攀附没什么错
将军赶路不追小兔
该出手时就出手
什么也架不住天天干
人情要命
让孩子多干活
好记性不如烂笔头
应对危机
什么叫老练
得跟自己较劲
歇会儿再干
读书四法
家人之间不说狠话
享受读书的乐趣
善待亲朋
传统好农家
用什么样的人
清除害群之马
多给别人戴高帽
该狠时要狠
什么也不做
最贵的工资是最低的成本
实力是根本
攻守兼备
决策的能力
养生五法
婚姻经济学
官场不倒翁
没有创新就没有发展
管人要严
为官三大职责
得人治事之方
怎样树立权威
有的忙不能帮
选人的眼光
五勤五到
建立自己的统一战线
一定之规
落实不了的规矩不要立
怀疑的态度
把握关键
得有个天天念叨的事
如何协作
领导的魅力
毁誉之中立定脚跟
烧香拜佛不如拜自己
要 耐 烦
表扬别人也表扬自己
要找伯乐找靠山
功到自然成
要有成果
适合很重要
最后关头要小心
拾遗篇
最大的财富是自身实力的提升
示弱是一种智慧
想象一下自己的晚年
你的眼神
相由心生
企业要养气
得走精兵路线
对谁都得客客气气的
要能看穿人
反作用力
量随识长
君子之交淡如水
批评是一把小锉刀
傻样儿是爱称
改变自己
戒、定、慧
发展的眼光看问题
做与众不同的事
男人得有个嗜好
别站着说话不腰疼
不要做愤青
居官三鉴
马屁应当怎样拍
做事要讲方法
社会的弱点
夹着尾巴做人
善用阳谋
看人要看人格
合作精神
就算是阿Q一回吧
一个习惯让你成为人上人
要了解底细
凡事打出点量
慢想快做
人生的弯道不要转得太急
审视成功
保底的品质
人生最高的追求是自由
附录:以曾国藩《挺经》谈“中国式”企业家人格塑造
版权页： 我跟曾国藩起码有一个共同点：都是农家孩子，生在农村，长在农村，然后通过考试离开农村。 现在我在城里工作，父母也搬到了城里，所以很少回老家了，很少能再跟村里那些从小光屁股一起玩、一起上学的发小儿们欢聚。偶尔他们到城里给我打电话，一起吃个饭，我就非常高兴，觉得心里暖和。但那种逐渐疏远的感觉还是无可避免。曾国藩定然也是因此而感叹，农村里没有朋友，实在是人生中的一大遗憾。 关于交友，常有两个问题：一是大多局限于日常的工作和生活圈子，一大帮朋友往往大同小异；二是交友时功利之心总在作祟，讲究人脉、圈子、交际能力。 其实朋友是我们看世界的窗口，参差多样才是美丽本原。苏东坡自称：吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人。人生的广度与厚度，也正是体现于此。 曾国藩认为朋友是影响人一生成败的重要因素，他自己的成就也着实得益于他超一流的朋友圈，皆国手级的文士、豪杰，其中有的可能是布衣百姓，也有的是他幕府里的下属，但都是执朋友礼，“彼此恒以过相贬，以善相养，千里同心”，互相砥砺，互相激发，师友挟持，真是想不进步都不行啊。 爱因斯坦说，人生最大的财富就是交几个有头脑的朋友。这笔财富，你有吗？ 处几个好邻居 文正语录 有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻。 《曾国藩家书》同治五年十一月廿八日与纪泽书 【谷园解读】 农村里邻居之间的亲密关系是天然的。一个村庄的形成往往是若干年前，一户人家或者几户亲朋一起迁徙至此，筑屋开荒、建村立庄；若干年后，这几百或几千人的村庄里的人们都沾亲带故，知根知底，而且大家都种地，有说不完的共同语言，是一个充满亲情、友情、爱情的人群。邻里之间孩子们天天长在一起，大人们也一起下地、一起冬闲，自然亲密无间。我们老家现在要有个红白事，也都是邻里主动跟着张罗，把客人叫到家里吃饭。当然，随着包产到户，农村人种地之外做什么的都有了，差异化明显，邻里之间的亲密度也有所降低，而且，因为宅基、房高等问题，邻里之间发生矛盾的也很多。 城市里邻居之间的相对冷漠是不可避免的，因为陌生。不是有个电视剧叫《不要和陌生人说话》吗，人对陌生的人和事物都有一定的恐惧心理。三教九流、五行八作的人或买或租，从四面八方、五湖四海聚集在一个小区、一栋楼、一个单元，大家各忙各的，每天在外面战斗完，筋疲力尽地回到家里，谁还有心思关注邻居。没有时间与精力，甚至没有兴趣去跟邻居沟通、交往。于是，永远陌生。
无
曾国藩的名字源于中学历史课本，因镇压太平天国起义而臭名昭著。十几年前，读过《曾国藩家书》和《挺经》，其印象早已模糊。伴随着改革开放的深入和与世界经济的紧密契合，泰勒的现代经济学、日本的儒家管理模式等对企业的影响早已家喻户晓，但其不可复制性又必然促使中国企业在传统文化中汲取营养，以期在“走出去”的过程中立于不败之地。读谷园的《吃透曾国藩》一书，颇受其益，愿与同侪分享！
受益一：立身之本，修己以安人
中国传统文化把修身作为人生的根本，“天行健，君子当自强不息”。其意主要包括理念、修养、实践三个方面。理念就是明事理、辨是非、会做人；修养就是内在强、恒有信、谦勤敬；实践就是重实际、干实事、促成长。记得少年时期父亲教诲“将相本无种，男儿当自强”，从而激发了自己求学立身之志，树立了人生的制胜理念；中学时懂得了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，一切艰难困苦都是对自己的考验，是提高自身修养的必经之路；立定了明确的奋斗目标，就能在逆境中坚忍，多次应考而不弃，最终实现了心中理想，实现了人生的第一次跨越。
受益二：为政之道，得人治事二者并重
曾国藩说无论是从政做官，做其他的事业包括管理企业，作为领导者有两件事是最重要的：一是得人，即招聘、培养、选拔、任用人才；二是治事，得有思想、理论、方法、实践。
首先，得人是治事的前提，也是事业成功的基石。但“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。”所以“不可眼孔太高，动谓无人可用。”作为企业管理者，不仅要善于发现和发挥人才的长处，根据人才个性特点和特长安排任务，使其长处得到发展，短处得到克服；要能够分辨良莠，知人善任，量才录用，人尽其职；而且要善于磨砺，促其成才，养成从大处着眼，从小处做起的良好习惯，真正用好人才，成就人才。
其次，治事乃得人之所在，是事业成功的保障。作为企业管理者，既要善于从上至下把工作分解落实，又要善于从下至上总结归纳，找出共性和一定之规；既要周密思考、辩证思维，又能着眼全局、关注细节；既能抓住关键、纲举目张，又能充分授权、各负其责。
受益三：治事之法，以五勤五到为宗
“治事之法，以五到为要。五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。”曾国藩这“五到”总结的精辟，也成为很多人的工作法则。他还有个“五勤”，即身勤、心勤、眼勤、手勤、口勤。若把这“五勤”“五到”结合起来，犹如阴阳五行相合，对我们今后的学习与工作必将大有裨益。身勤、身到，即如身先士卒、亲临现场，亲力亲为，才能发现细节、掌握关键；心勤、心到，要求认真思考、缜密分析，高度用心、热情做事；眼勤、眼到，能察言观色、辨明真伪，全盘考虑、找出问题；手勤、手到，既要敢于动手、善于出手，又要不辞辛苦、坚持恒久；口勤、口到，提倡交流无限、沟通至上，对上要汇报及时，对下要叮咛不断，真可谓忠言良药、苦口婆心。 坚持五勤五到，从点滴做起，从细微处着眼，从实践中成长，不仅能提高我们分析问题、解决问题的能力，而且能保证我们稳中求胜、干中成才，实现个人进步与事业成长的双赢。
受益四：勤业之矩，崇俭约以养廉
曾国藩说：“廉、操守之洁美；矩，行止之法度”。“历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致。其衰也，则反是。”中国史书中都给廉吏有专门的篇章，有清廉操守的官员如包拯、如海瑞、如于成龙等都受到人民的爱戴与敬仰，千古传唱，同样反腐倡廉也是今天我们国家、社会及企业的重要工作。对于一个企业内部，领导人员同样要持此美德，行为有“矩”，守法守则，才能立此表率，上行下效，端正风气，立足长久！对于领导者个人，对党员领导干部来说，廉洁是官德的基础，需要“静以修身，俭以养德”，需要“勤俭自持，习劳习若，可以处乐，可以处约。”需要不断提升自身的道德水准，牢记《廉政准则》 ，事事做到无私、清廉，时时树立清明和廉洁的形象。只有这样，领导威严自生，必然会产生“不怒自威、吏不敢慢”的效果。同时，身教远胜于言教，领导干部的清廉是职工最好的榜样，也会对企业的贪污腐败现象具有一定的震慑作用。对于普通员工来说，忠信廉洁，是立身之本，为人之道，应当洁身自好，一身正气，不谄媚，不贪小便宜，这样才能有更大的发展。
今天恰逢“世界读书日”，所谓开卷有益，特向大家推荐这本书，希望能坦坦荡荡做人，清清白白工作，快快乐乐生活，时时处处提高，成为一个对社会有益之人。
吃透曾国藩，人生确不凡！
在人生事业上受益于对曾国藩的学习，其解读立足于现代人的工作生活，说“真事”，讲“真话”，既深刻实用，又轻松有趣。
吃透曾国藩。人生必不凡！
曾国藩（1811-1872年），字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。 曾国藩出生于清代一个地主家庭，自幼虽笨，但勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。父麟书，有田产，不事耕种，醉心功名，然童试17次皆不第，父设馆授徒。曾国藩幼从父学。道光十三年（1833）入县学为秀才。翌年就读于长沙岳麓书院，同年中举人。此后赴京会试，一再落榜。十八年，始中第三十八名贡士，旋赴殿试，中三甲第四十二名，赐同进士出身。朝考选翰林院庶吉士。自此供职京师，结交穆彰阿、倭仁及唐鉴等。二十七年任四川乡试正考官，明年升侍读，后年升侍讲学士。二十七年授内阁学士，兼礼部侍郎衔。二十九年任礼部右侍郎，旋兼兵部右侍郎。三十年兼署工部右侍郎。咸丰二年（1852）兼署吏部左侍郎。最后升至总督，官居一品。他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。 曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
曾国藩是离我们最近的，作者剖析的很深刻，对于我这种对书籍不是很了解的，算是启蒙了，另外，确实是中国式的励志，我喜欢传统文化，相信自己看完以后会有更加深刻的感悟！
书已收到，质量很好，值得推荐购买，吃透曾国藩，人生必不凡。
喜欢看曾国藩系列书籍。先是买了唐浩民先生的《曾国藩传》三部书，随后听了百家讲坛郦波教授的《曾国藩家训》系列讲座，接下来网上阅读了谷园的《吃透曾国藩》，觉得不过瘾，上网一搜，竟然有两个版本的书，于是一同买来，大快朵颐！
《吃透曾国藩》——中国式励志。
很适合年轻人看，做人的道理，做事的原则。
吃透曾国藩 吃透人生 值得细细品味和学习的一本书！
做官要读曾国藩 经商要读胡雪岩 这本书他写的很透彻 较丰富的联系啦实际 说中国人自己的第一励志书不足为奇！
现在市面上关于研究解读曾国藩的书很多，有很多商业运作的因素。谷园这本书读起来很清晰，很朴实，不仅解读，更是感悟。值得推荐！
每天睡前看一小节，很受益。。。曾国藩的思想确实很适合中国人去阅读，去励志，去提升。。。
封面设计的一般般，谷园对于曾国藩名言的解读通俗易懂，有些能让人产生共鸣。当当送书用的包装实在让人不敢恭维，书本的角落凹陷。
不得不说，曾国藩的修身，齐家的修炼已炉火纯青，没有一定的修为只能是望其项背，哀己不争了。他之所以伟大，是精神，是思想，不会因岁月的流逝而渐磨渐灭。自立、勤学、好问、专心、孝亲、习劳、反己、诚实、宽恕、守信、忠义、有恒、慈善、自省、博爱、公益这些都在书中有曾公的领悟，作者的认识，这本书值得读者慢慢看，细细品，好好学。
吃透曾国藩”，希望真的能吃透
写的很真实，很易懂！
看过很多人写过的曾国藩，但是只有这本《吃透曾国藩》，给我留下了很深的印象。
这部书虽然出版N年了，但经典就是经典。曾国藩的教育理念值得好好借鉴。读书的过程也在提炼自身的修养。
一直都非常敬佩曾国藩,他的睿智,他的谋略,他的超然,非常好的一本励志书.
深读曾国藩，增加人生的厚度和广度。
作者幽默，深刻的语言，评析曾国藩经典语言，很受用！
这本书通过古人曾国藩的哲学来告诉我们在职场上该如何做才能成功
已经看到拾遗篇了，作者对曾国藩的思想理念结合自己的经历有独到见解！
值得看后细细回味！
放在枕边，每天翻两页，时时刻刻激励自己，力图达到尽性知命、进德修业的人生目标。
第一次读曾国藩的书！
之前看过曾国藩家书，又在网上购买了这本书，推荐说很棒，自己拿到后就立刻阅读，确实很好
不错，慢慢看，里面的道理非常适合我们中国人的教育，曾国藩确实值得学习。书很厚，所以不要一次看很多，慢慢读，仔细体会书中的道理。
名字不好，像是快餐速食。但曾国藩的智慧不变
作者从自身理解来解读曾国藩家书。
眼光独到的解读曾国藩的一本书
写的内容很真实，对曾国藩解读的就很透彻，不错的书！
很好，作者把曾国藩的思想，同现实结合起来。通俗易懂。
曾国藩的精华都在里面呢
摘录的是曾国藩的一些哲理，讲得不错。
讲曾国藩很透彻！
曾国藩的思想，很有深度，值得我们学习。
很不错，作者是对曾国藩的名言解释，让读者易于理解。
选择这本书是网友的极力引荐，一直都蛮关注曾国藩的故事，所以一推荐就买了，非常不错的介绍。
最近在看有关曾国藩的书籍，这本书有助于更进一步地了解、学习曾国藩。
古代文学博大精深，我们在繁华的物欲生活中，逐渐丧失自己的本性，古之能成大事者，接因明白自己所想要的所要达成的目的是什么，内心很清晰，曾国藩的那些著作以及自己在生活上的历练都是我们晚辈值得一生学习借鉴的财富。
写曾国藩的书很多，这本能看懂，能明白。就这么简单。
书是一本好书，我最信仰的也就是曾国藩，可惜的是残破的。。
曾国藩的为人和育人值得我们学习
读透曾国藩，一生受用
曾国藩被吃！！！！
相当喜欢！
对曾国藩有了重新的认识！！
和曾国藩家书一起买的，那本看完后再看这本，大致浏览了下海可以
家父喜欢曾国藩,所以买来给他看的
买唐浩明的曾国藩时顺便买的。
曾国藩如何从一个普通青年成长起来的经历
这么多所谓的励志经典都是外国人写的，这不正常。中国人有讲究修身励志的传统，应当有中国特色的本土的励志经典。期待更多这样的中国式励志。
中国式励志，里面很多中国人特有的内容。
这几日不知疲倦的阅读此书，深感作者所言“修身”是中国式励志。
不错，学习传统中国教育文化，里面有为人处世之哲学，有成事、持家之理念，值得学习！多看书，培养人的气质！
随便买的，准备旅游时打发时间。前言里写道关于中外励志学的差异，挺有新意，就接着往下看了点。感觉作者不是站在权威的角度来解读，而是像朋友一样娓娓道来，只是根据曾的原文适当补充介绍一些背景知识。这样能给读者更大的思考空间吧。
本书很好的利用中国传统文化来解决现代人所面临的问题
到了我这个年龄，读励志图书，真的好怕振臂高呼的叙述手法，瞬间被点燃的热情恐难持久。所以，很是喜欢书中那样娓娓道来的解读，不刻意，不强求。都是个人感受，读来有时会觉得深得吾心，有时会感觉趣怪，会心一笑。
看介绍是中国式的励志书，还没有细看呢
作为一本励志类的书，比较符合中国的一个基本国情，给出了做人行事的一些基本准则，虽然随着时代的变动，有些也要做适当变动，但不能改变这是本好书的现实
中国最传统的励志作品，适合中国国情的励志书
拒绝说教式的励志书，更容易让人接受。古语结合现实的例子，甚至是时下的热点，加上作者轻松诙谐的文笔，不知不觉中让读者受益匪浅。
我和同学非常喜欢，在经历过一定的人生经历后，再去看这本书可以更好的理解本书的内容。
看了一遍 手不释卷 太好看了 作者自己的体会 买了一本书 看到了两种人生态度
少有这本书，把人生中这么多问题，都一一分析。
第一次读关于曾囯藩的书，了解了他不光是历史书里的一个人物，还是个响当当有深度的值得后人学习的人物。
好就一个字，为挣分我再说一次，一句一句的评论，有的写得很好，管中窥豹不能吃透。
励志书籍，浅显易懂，推荐给学生阅读了。
作者是真正有人生积淀，有读书底子的。真理都是平实简单的。
比菜根谭要深刻实用，解读也不错。
切问近思，励志经典，不可不读
很好懂的书籍 确实蕴含了我们的文化和传统底蕴。作者古园的理解很好很透彻，但愿作者的病情好转，身体安康。
我是看了大家的热评才买了这本书, 随意翻了翻, 的确不错.
这本书中蕴含了丰富的为人处世修身治德的道理.
更深刻，通过另一个角度剖析了老曾，值得看看。
刚刚看完这本书，思想深刻，语言朴实，通俗易懂。不错！
真的可以感悟到人生的好多的道理，很多的事情贵在恒心，贵在坚持！
可作为人生准则
结合当下的现状,从修身,为人,处世,职场等方面解读,通俗易懂,
这本书挺难得的一点在于，解读古人的过程里大量采用作者自身的事例、感受，所以很亲切真实。
腹有诗书气自华，这本书对于进德修身很有好处！！
还没有看哦，不过看了目录，应该是一本很好的励志书籍，喜欢
励志好书 值得一读再读
很励志的书籍，中国版的人性的弱点
拿到手首先看了下作者自序，感觉这本书就是我一直想要找的，十分认同作者的思想！相信看完后一定会有收获。
看了半本书了，但是还没有深刻的理解，打算再慢慢仔细的从头看一遍，应该能有所获
书是很好的，但是问题是我是理科生，看的好费劲啊，看来不适合看国学的东西，不过还是建议大家喜欢国学的人买
中国式鼓励青年人的书
书的内容就是作者引了老曾几百句话，一一解释下，道理倒还在，比较浅显易懂。
题目很俗，但是内容不俗
既然于丹那样的书都算好书，这本书已经很不错了。那么多畅销书，真正让人能看完的，现在是真不多啊。
我觉得这本书看起来非常安静，语言平平，不过每一句话说得都特别有道理。我很喜欢。等到读完一定要来再评论
放在床边看，已经看了一段时间，总体来讲曾是对于儒学学习，掌握，必按照儒家的思想在要求自己。对于普通人来讲，肯定是达不到曾的修为的，但至少可以从中学到许多的知识来充实自己。
书的纸张不错，作者解读的也很好，喜欢。
最近朋友有些不得志，所以想买本书送她。最终选了这本，收货后，大概看了看，挺好的书，有原文的引用，也有现代结合的解释。通俗易懂，但也不是教条的说教讲道理。
我与2012年1月18号下单，该包裹预计一月27号到，2月8号我没有收到货，因我要返回单位，2月9号以后人不在原收货地址，我打电话向当当咨询，工作人员回答我说没关系，不用我管，若不能收货，系统会在15个工作日退款，今天一看，货我是没收到，订单上却显示已收获。
针对性较强，适合儒家文化深厚的中国青年阅读！
简单、易读！也适合迷茫状态的朋友！
在我看来，不亚于于丹的论语。
很有用 学会一些为人处世的技巧
只看了一点，但是感觉还是挺好的。可能是自己本来就偏向国学的原因吧，觉得这类书更合适我。
很多经验都是实践总结出来的，很有说服力
该书的体例不同于一般的介绍曾文正公的书籍。
能够了解到中国文化中特有的人情世故
给同事买的，同事说这本书不错