索我理想之中华
2005-05-01
安徽教育出版社
李华兴
602
无
书名“索我理想之中华”，语出李大钊1916年8月为《晨钟报》创刊号所写的《(晨钟>之使命》。作者本意是希望《晨钟》“以青春中华之创造为唯一使命”，号召青年“冲决过去历史之网罗，破除陈旧学说之囹圄”，站在民主自由的前列，为“索我理想之中华”而奋斗。引用此语无非想说明，中国近代国家观念的形成与发展，其终极目标正在于创造“理想之中华”。当然，“理想之中华”的具体使命，自应与时俱进。如果说，近代中国的历史使命，是建立独立、民主、富强的国家，那么当代中国的历史使命，便是建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这也意味着，“索我理想之中华”，是一个不断探索、不断发展和不断完善的过程。
李华兴，1933年生，湖北武汉人。中国思想文化史专家。1961年毕业于复旦大学历史系。留校后师从蔡尚思教授攻读在职研究生。长期从事中国近代史、思想文化史的教学和研究，先后任讲师、副教授、教授。1986年起任上诲社会科学院历史研究所常务副所长、学术委员会主任筹职。著有（中国近代思想史》、《近代思潮纵横》、《中国近代史》、《人世楷模蔡元培》等；主编《民国教育史》、《近代中国百年史辞典》、《中华民国史辞典》等；编有《梁启超选集》、《中国现代思想史资料简编》第2和5卷、发表论文《中国近代对外关系史资料选辑》下卷，近代中西文化冲突交融的历史考察》、《梁启超与中国近代化》、《民主的追求与理性的反思》、《中国近代国家学说的发展》、《民国教育与中国现代化》等。
导言第一章 历史遗产：传统的国家观念与国家制度 一、上古时期的国家形态与国家观念 1.“国”与“国家”概念溯源 2.夏商时期的国家形态 3.西周封国与尊王攘夷 二、社会转型与封建国家制度的确立 1.从贵族政治到君主政治 2.从宗法本位到国家本位 3.封建国家君主专制制度的形成 三、理想国家的争鸣 1.孔子：“有道”之世 2.老庄：“小国寡民”与回归自然 3.孟荀：“王道”世界与“王制”社会 4.墨子：兼爱交利 5.法家：君主专制 四、维护封建国家的理论支柱 1.封建国家制度的发展与调整 2.“君权神授”的帝王论 3.“礼法合流”的政治论 4.“君依于国，国依于民”的民本论 5.“用夏变夷”的征服论 6.“忠君报国”的道德论 五、封建国家学说的历史命运 1.从辉煌到没落 2.精华与糟粕同在 3.启蒙思想家的批判第二章 西方入侵：“天朝”危机与“海国”魅力 一、旷古未有的变局 1.时代落差与中西对撞 2.“衰世”报警的“更夫” 3.坚船利炮与城下之盟 二、朦胧向往西方国家制度 1.从夜郎自大到开眼看世界 2.先驱者对西方国家制度的最初介绍 3.走出国门者的雾里看花 4.可贵的反省：“君民不隔不如夷” 三、建立人间天国的尝试 1.太平理想与天国梦幻 2.两个政权的异中有同 3.《资政新篇》的新展示第三章 裂变：西方国家观念的输导与传统国家观念的衰替……第四章 萌发：主权意识的发展与变革君主专制的呼唤第五章 觉醒：国家观念的转型与变更国体的尝试第六章 创立民国：国家观念的倍增与民主共和的追求第七章 新的求索：从双重危机到接受马克思主义第八章 对峙：两种国家制度的较量第九章 民族灾难：国家观念的巨大锤炼第十章 大浪淘沙：各个党派的国家观念及其不同归宿第十一章 抉择：历史是公正的审判官结语 国家观念新陈代谢的启示
无
中有不少思想精英对于国家观念的阐述。
书写的比较全面