中华审美文化通史
2007-12
周来祥 安徽教育出版社 (2007-12出版)
周来祥
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《中华审美文化通史（魏晋南北朝卷）》是一部全景式的有关中华审美文化的通史性著作，通过生动的语言、精美的图片等各种方式让我们感受到一种我们中华名族所具有的无所不在、无处不美的审美文化，也让它本身成为这份美中的一部分。 该书共分6卷，《中华审美文化通史（魏晋南北朝卷）》为其中之魏晋南北朝卷。该书采用米黄色的封面，显得典雅、厚重、和谐。内文疏朗的双栏排版、精致的页眉图案不但使读者在翻阅内文时不会产生视觉疲劳，而且其生动的形式还会让读者在阅读书籍时感到一种美的享受。
第一章 综观与概述第一节 社会现实背景分析第二节 思想文化语境纵观一、儒学的“隐退”和玄学的大盛二、佛学逐渐超越玄学而走向崛兴三、儒学的复兴及与玄、佛的协调第三节 魏晋南北朝审美文化特征概论一、审美文化发展的总特征二、审美文化发展的十大特征三、审美文化发展的三大阶段第二章 “自我”本位与“心灵”本体——哲学形态的审美文化转型第一节 魏晋玄学：一种自我人格本位论一、前因后果二、核心主题三、“清谈”方式四、理论阐释五、意义评估第二节 般若佛学：一种精神心灵本体论一、来龙去脉二、佛学理趣三、基本影响第三章 物我•形神•意象•情采——美学形态的审美文化重构第一节 魏晋之际：美学开拓期一、曹丕的“文以气为主”说二、嵇康的“声无哀乐”论三、陆机的“诗缘情”说第二节 东晋宋齐：美学深化期一、绘画美学二、书法美学三、文学美学第三节 梁陈北朝：美学综合期一、裴子野与萧纲的理论对峙二、刘勰“唯务折衷”的思想体系三、钟嵘的“滋味”论诗歌美学四、书、画美学的中和意识五、颜之推南、北两存的审美理念第四章“吟咏情性”与“感荡心灵”——文学形态的审美文化掘进第一节 “缘情诗”、“田园诗”和“山水诗”一、“缘情诗”二、“田园诗”三、“山水诗”第二节 志怪、骈俪之文与律体、“宫体”之诗一、志怪小说二、骈俪散文三、律体诗四、“宫体诗”第五章“意巧滋生”与“自娱而已”——艺术形态的审美文化拓展第一节 书法：“道媚”与“秀逸”一、魏晋之际的书法二、东晋南朝的书法与王羲之三、王献之第二节 绘画：“人物”与“山水”一、人物画二、山水画第三节 乐舞：“率情”与“柔媚”一、《清商乐》与《吴歌》、《西曲》二、率情性题旨三、柔媚型风格第四节 雕塑：“神圣”与“世俗”一、第一阶段二、第二阶段三、第三阶段第六章 “人物之美”与“山川之美”——现实形态的审美文化新变第一节 “人物之美”一、人格本位与“人物之美”二、“魏晋风度”七大特征第二节 “山川之美”一、精神本体与“山川之美”二、“翳然林水”、“自来亲人”第三节 服饰、工艺、建筑、园林一、服饰文化二、工艺文化三、建筑文化四、园林文化
《中华审美文化通史(魏晋南北朝卷)》由安徽教育出版社出版。
个人很喜欢，是一本不错的书。