中国当代文学中的“性”叙事
2008-10
安徽教育出版社
胡少卿
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一个能够做好梦的时代是多么美丽啊！能够根据梦想而展望到的未来时代是璀璨的。理想与现实和谐、理性与实践调和的时代是充满着幸福的。欲望与自己合二为一的时代又是多么丰富啊。美好的东西回不来了，幸福的时代也已经结束了。这是一个希望被绝望、理想被现实、光明被黑暗、精神被物质征服的时代。世界仍处于悲剧的时代。我带着永远无法摆脱的孤独感面对着充满怀疑与绝望的时代。……
胡少卿，男，1978年生于湖北黄梅，1996年考入北京大学中文系，2007年自该系毕业，获文学博士学位；现任教于对外经济贸易大学中国语言文学学院；发表有各类文字若干。
《左岸书系》献辞导言壹 “罪感叙事”：被捆绑的性第一章 “性”如何浮出“文革”后历史地表？第一节 爱情：性的“罪感”表达第二节 “性”作为一种控诉第三节 《男人的一半是女人》的意义第二章 “罪感叙事”的运行方式第一节 性的“道德化”表述第二节 性的伦理困境第三节 “母亲”与“妓女”第三章 革命与性的嬉戏第一节 革命对性的征用第二节 性对革命的颠覆第三节 性与革命的断裂贰 “生命叙事”：构筑一个大写的“人”第四章 “性力一生命力”的话语塑形第一节 “人”、“生命”与“性”的嫁接第二节 身体器官的等级制第三节 “生命叙事”的两个套路叁 “还原叙事”：虚弱的身体反抗第五章 “还原叙事”的加减法第一节 “性”的脱身术第二节 身体反抗的意义第三节 “性”的写作动力学肆 “表演叙事”：系统宰制下的“人”第六章 “注意力”文学的语义系统第一节 “注意力”文学第二节 “符号化”特征第七章 女作家“性史”写作的困局第一节 命名与归类第二节 “性史”展露的悖论第八章 中国“性事”中的西方人第一节 “中女西男”第二节 “三角模式”的比较分析第三节 重建“中国生活”第九章 王小波：淡漠与消耗第一节 新质第二节 性作为一种“消耗”第三节 虐恋或权力的游戏化结语主要参考文献后记
“性”的发生，正是人类原罪意识之始。这一“元叙事”在西方文化中不断自我复制，成为现代叙事中表述“性”的一个最常见的模式。在长篇小说丰收期的欧洲19世纪，许多大型叙事即借助这一原型支撑故事的骨架，充满了劝人向善、节欲的道德规劝，而怀孕则是小说的惯常情节。其中著名的有《复活》、《德伯家的苔丝》等。《复活》描写纯情少女玛丝洛娃被贵族少爷聂赫留朵夫诱奸，此后开始走向堕落，成为妓女。若干年后，聂赫留朵夫与玛丝洛娃偶遇，后者的悲惨遭遇震撼了聂赫留朵夫，使他“灵魂深处爆发革命”，从而开始走上自我救赎之路。这部小说描写了性导致的罪恶和对罪恶的救赎。《德伯家的苔丝》故事亦与此类似，贫家少女苔丝被主人家的少爷诱奸，这一变故决定了她一生悲惨命运的走向，使她不能得到正常的爱情和婚姻。最终，她杀死了少爷，自己也被捕，小说描写了不正常的“性”所导致的罪恶与毁灭。 北岛的诗歌《触电》可以解读为是身体面对无处不在的禁忌所产生的负罪感，“罪感叙事”中的“性”便是这样一种战战兢兢的状态。它意味着对于“性”有一种罪恶感，往往将“性”道德化，加诸反面人物，而正面人物从灵与肉分离的高度要挣脱“性”的诱惑，达到新的精神境界。它是“革命叙事”惯常的“性”写作原则，也是“文革”结束后一段时期内占统治地位的“性”叙事姿态。发表于此间的涉“性”作品如《黑玫瑰》（卢勇祥）、《被爱情遗忘的角落》（张弦）、《玉河十八滩》（杨克祥）、《男人的一半是女人》（张贤亮）、《火船》（魏世祥）、《伏羲伏羲》（刘恒）等都可以归人此类。它关涉这样一系列词汇：羞涩，廉耻，强奸，禁忌，犯罪感，审查，拷打，处女，怀孕，私奔，自杀，殉情等。
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