中国青田石雕艺术
2003-3
浙江人民美术出版社
吴松林
156
中国人有爱石、赏石的传统，古人不但把人伦道德的内涵赋予玉石，而且对具有特殊形态和质地的奇石投射了美的关注。瘦、漏、透、皱和清、顽、丑、拙，就是欣赏天然奇石的“八字真言”。古代传说“米芾拜石”的故事，就体现了古人刻骨铭心的爱石之情。然而，古人对石的认识和利用，并不仅限于对其外形的赏玩，而是对一些具有特殊质地、颜色的石材，进行了历史悠久的美的“改造”，从而使这些冷峻的石头获得了鲜活的生命，与人们相伴相依到今朝。宋代“东坡玩砚”的佳话，既描述了苏东坡对石材的欣赏，更是对治石艺人高超手艺的肯定。青田石雕艺术，便是作为在石雕艺术园地中的佼佼者而享誉中外。青田的石材，以山口、北山、方山一带生产的叶蜡石为最佳，质地坚而不硬、嫩而不粉，色彩丰富雅致。最为人们所称道的是“封门青”，青绿妍雅，晶莹如玉，更能被石雕艺人创造出美的生命。因此，远在一千多年前的南北朝时代，青田的石雕艺术就能娴熟地妙用石色，因材施艺。时至现代，以山水、花鸟、人物等为造型的各种作品以及灯台、花瓶等各种用品，在艺人的奏刀下争奇斗艳于世人面前。郭沫若先生曾在长诗中赞叹“斧凿夺神鬼，人巧胜天然”，洵非虚语。而且，青田石也为我国纂刻艺术的繁荣作出了显著的贡献，为金石家所珍视。
青田石雕艺术，便是作为在石雕艺术园地中的佼佼者而享誉中外。青田的石材，以山口、北山、方山一带生产的叶蜡石为最佳，质地坚而不硬、嫩而不粉，色彩丰富雅致。最为人们所称道的是“封门青”，青绿妍雅，晶莹如玉，更能被石雕艺人创造出美的生命。因此，远在一千多年前的南北朝时代，青田的石雕艺术就能娴熟地妙用石色，因材施艺。时至现代，以山水、花鸟、人物等为造型的各种作品以及灯台、花瓶等各种用品，在艺人的奏刀下争奇斗艳于世人面前。郭沫若先生曾在长诗中赞叹“斧凿夺神鬼，人巧胜天然”，洵非虚语。而且，青田石也为我国纂刻艺术的繁荣作出了显著的贡献，为金石家所珍视。
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我与吴松林从相知相识到相熟，皆缘于青田石雕。在上海青上阁内，我因青田石雕认识了吴松林，又因吴松林了解了青田石雕。在我眼里，吴松林已与青田石雕融为一体，他对青田石雕有着一种近乎血肉相连的情结。吴氏兄弟是土生土长的青田人，非常热爱青田石雕。吴松林17岁拜石雕大师周百琦为师，1993年入中国美术学院深造，既有精湛的石雕技艺，又有一定的文化艺术修养，在青田石雕界被誉为具有时代气息的青田石雕不可多得的创作人才。他的作品在全国屡次获奖。可以说，青田石雕已成为他生命的一部分，他的人生与青田石雕丝丝相扣，已经密不可分。石雕亦称石艺，在我国源远流长，而青田石雕乃是石艺中的奇葩。青田石雕历史悠久，早在1600年前在石艺中就已自成一派。随着时序变迁，日月嬗递，一代代匠人的锲而不舍、孜孜以求，使青田石雕日臻完美，并出现了不少形神合一的传世珍品，从而以“中国第一雕”闻名于世。郭沫若曾诗赞青田石雕：“斧凿夺神鬼，人巧胜天然。”张爱萍更以“神工艺精”颂扬青田石雕。人们欣赏青田石雕就如同在欣赏一幅浓墨重彩的国画，入景于目，入情于心，须细细品味，才能体会其深邃的内涵和灵动飘逸的神韵。雕刻家经过巧妙的构思，将石头的质感、纹理和色彩与作品的形象相结合，以求得完美，使无生命的石头流泻出生命的光彩，灵秀中充满活力，奇崛中蕴含遐想，虚实结合，动静相契，达到了“晶莹神工艺，错落鬼斧镌”的传神的艺术境界。
《中国青田石雕艺术:青上阁珍品集》是由浙江人民美术出版社出版的。
