海国图志
1992-1
中州古籍出版社
[清] 魏源 著,李巨澜 评注
474
366000
无
近代史上的中西文化之争早已有了结论。历史告诉我们,东西方文化都有其产生的土壤和条件,各有其成就和局限以及自身存在的价值,不存在孰劣的问题。近代史上先进知识分子为寻求真理而对中西文化进行对比、评判,以及由此引起的争论,只是相对于现代化的目标而言,指出中国的传统文化远远落后于生活,接受和吸纳西方的近化文明是不可规避的事实,经过八十多年的艰苦探索,直到五四运动前夜中国人终于找到了西方近代文化的最高结晶一马克思主义。又经过三十多年的马克思主义同中国革命斗争实践的结合,最后实现了民族独立,成功地建立了人民民主专政的国家。中国先进知识分子探索救国救民真理的斗争活动以及他们对中西文化的不同认识和见解、主张,对于我们今天来说仍不失其借鉴和启示,我想这大概就是出版社领导和编辑出版这套丛书的意图吧。 最后,从编辑本丛书而联想到今天人文知识分子的历史责任问题。具有强烈的历史使命感、忧危国家的前途命运历来是中国知识分子的美德。个人的历史可以有轻浅,但国家和民族的前途大业犹如大海巨川,波澜壮阔,汹涌向前。人文知识分子不应为目前的困难惆怅和忧伤,不应弃守自己的阵地,应当像历史上那些先进知识分子在民族的呻吟和独立富强的热望交织中,毅然决然投身社会,追踪时代,大胆探求真理。社会经济运作机制的大转变已是不可逆转的潮流,人文知识分子作为社会的一种守恒力量,唯一的出路就是在社会变革的大潮中重塑自己,为社会主义初级阶段的文化重建贡献自己的聪明和才智。
醒狮丛书总序魏源与《海国图志》 魏源的生平 魏源的思想 《海国图志》的写作背景 《海国图志》内容详介 《海国图志》在日本的传播和影响 《海国图志》的地位和评价《海国图志》原叙《海国图志》后叙筹海篇 议守上 议守下 议战 议款东南洋 叙东南洋 阿细亚洲总说 越南 暹罗东南属国,今为英吉利新嘉坡沿革 缅甸 吕宋夷所属岛 英荷二夷所属葛留巴岛 葛留巴所属岛西南洋 五印度图志 五印度国 中印度各国 东印度各国 阿丹国各国回教总考天方教考天主教考小西洋 利未亚洲各国图志 ……大西洋北洋外大西洋国地总论夷情备采西洋器艺杂述
无
世界潮流好好荡荡,顺之则昌,逆之则亡。
清代以降,中国多受西方列强侵扰,虽未达裂土割地之耻,但通商口岸的被迫打开,已然把中国逼到了砧板之上,只待后来的任人宰割。国内许多有志之士早已看出了端倪,纷纷上疏朝廷,请求变法以自强。无奈历史的悲哀注定变法的失败,统治者的专权和自私,让洋务运动、维新运动都相继以失败而告终。面对着列强虎视眈眈的眼神,落败的清王朝早已是刀俎上之鱼肉了。直至后来,国土被割得四分五裂,悲惨的结局已无法改变。在那时期的许多有志之士都著成了很多变法强国的书,就像容闳著的《西学东渐记》、谢俊美的《盛世危言》、梁廷枏的《海国四说》等,还有,就是著名的思想家、爱国主义者魏源所著的《海国图志》。在鸦片战争爆发前,林则徐被任为钦差大臣去广东禁烟,他为了了解外国的情况,主持汇编的《四洲志》一书,记述了世界五大洲30多个国家的地理和历史。后来,魏源就在林则徐赠予的《四洲志》的基础上写成《海国图志》一书。1840年鸦片战争爆发,由于战事的失利,魏源悲愤填膺,爱国心切,愤然弃笔从戎,到定海前线参谋战事。直到1842年,魏源才写成50卷的《海国图志》。对于作此书的目的,他在《海国图志》一书的序中,讲得非常清楚:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”他提出要自强就要学习西方的“奇技淫巧”,不能再固步自封了。后来的《海国图志》越写越多,到1852年扩充为百卷本。全书达500卷之多,变成中国近代史上最早的一部由国人自己编写的有关世界各国情况介绍的巨著。后人评价为“《海国图志》在中国近代史学史上,是第一部较为详尽较为系统的世界史地著作。”在《海国图志》一书中,魏源征引中外古今近百种资料,系统地介绍了西方各国的地理、历史、政治状况和许多先进科学技术,如火轮船,地雷等新式武器的制造和使用。所记各国气候、物产、交通贸易、民情风俗、文化教育、中外关系、宗教、历法、科学技术等。所以有人誉《海国图志》为国人谈世界史地之“开山”。这本《海国图志》是最早的那五十卷本,并不是后来那庞大的巨著。但于今人阅读了解已经是足够了,毕竟现代描写的外国风土人情的书也很多了,没必要花那心思从清末人写的那些文言文中去了解外国。