中国政治思想史研究
2006-3
湖北教育出版社
刘泽华，等 编
639
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《20世纪中国学术文存：中国政治思想史研究》是部中国政治思想史研究论文集。《20世纪中国学术文存：中国政治思想史研究》共分四个部分，它们分别是中国政治思想史研究对象、方法、历史时期等，中国古代政治思想史，中国近代政治思想史和中国先塞政治思想史。入选的文章大都是精华中之精华。
刘泽华，男，1935年，河北省石家庄人。现为南开大学历史系教授、博士生导师，中国社会历史研究中心主任，中国文化书院导师。兼任中国先秦史、秦汉史、炎黄文化、孔子研究会等十余个学术研究会理事、学术委员。主要研究方向为中国政治思想史、知识分子史，历史认识论等。迄今出版著作十多部，发表学术论文近百篇。代表作有《中国传统政治思维》、《中国古代政治思想史》（一卷本）、《中国的王权主义》、《中国传统政治哲学与社会整合》、《先秦政治思想史》、《中国政治思想史》（三卷本）、《专制权力与中国社会》、《士人与社会》等。曾获多项国家及省部级学术成果奖。 葛荃，男，1953年生，安徽巢湖人，插进队，做过工。“文革”后以“77级”考入南开大学历史系读书，取得历史学博士学位。现为南开大学法政学院政治系教授博士生导师，院、系学术委员会委员。兼任中国社会历史研究中心研究员，中国政治学学会理事、天津政汉学学会秘书长、常务理事。术业专攻：中国政治思想史与中国政治文化（含中国伦理政治、当代中国行政道德研究）。迄今出版著作十余种，发表学术论文50余篇、代表作主要有《立命与忠诚--士人政治精神的典型分析》、《政德志》等。
总序／陈平原近百年来中国政治思想史研究引论／刘泽华 葛 荃一 中国政治思想史研究对象、方法、历史分期等先秦政治思想史序论／梁启超古代政治思想研究绪论／谢无量中国政治思想史导言／吕振羽中国政治思想史绪论／萧公权中国政治思想史纲绪论／谢扶雅中国政治思想史研究对象和方法问题初探／刘泽华二 中国古代政治思想史前期儒家的政治论／侯外庐孟子的政治哲学／胡 适吕不韦与秦王政的批判／郭沫若西汉初年黄老政治思想／张维华五德终始说下的政治和历史／顾颉刚刘向的政治思想／徐复观魏晋玄学中的社会政治思想和它的政治背景／汤用彤、任继愈朱子的政治哲学／冯友兰学统与治统——政学私言五／钱穆王权主义概论／刘泽华反智论与中国政治传统／余英时三 中国近代政治思想史一百三十年来中国之根本问题／胡秋原中国近代民主思想史绪论／熊月之试论洪秀全政治思想的主要特征／吴雁南洋务运动与中国近代化——兼论洋务运动与外国资本主义的关系／胡 滨曾国藩思想简论／张锡勤戊戌思潮的整体特点／吴廷嘉梁启超与中国思想的过渡结语／（关）张灏夷夏之辨与近代中国资产阶级革命派——中国政治文化研究之三／朱义禄民权主义的要义／张益弘论章炳麟的政治思想／赵金钰四 中国现代政治思想史中国现代政治思想史的基本内容／林茂生中国新民主主义革命时期政治思想的历史特点／吕明灼对五四运动的各种阐释和评价／（美）周策纵关于五四运动的几个问题／黎澍五四前后资产阶级改良派的基本主张／杜文君 周玉和人权、法治与思想自由／欧阳哲生对“第三党”政治思想的评价／陈旭麓蒋介石政治思想论／秦英君中国共产党思想的历史根源／张静如目标与幻觉：均平的乌托邦／萧延中周恩来同志“五四”前的科学和民主思想／刘健清毛泽东的新民主主义论再评价／胡 绳20世纪中国政治思想史研究论著目录索引
庞文利用逻辑模式分析儒家的中庸思想，其构思之巧妙，概括之准确，实是前所未有，代表了这一时期中庸思想研究的最高水平。李文则打破了以阶级论评介孔子的认识公式，认为孔子的“仁者爱人”是包括了所有“圆颅方踵之属”的超阶级的泛爱，这样的认识显然是对“阶级斗争至上”年代的超越，富有时代精神。刘、王之文则对于百年来人们津津乐道的“进谏”、“纳谏”思想进行了独到的研究，认为“谏议”思想名为“匡正君非”，其实质则是对君主专制政治的补充。这样的论点可谓发前人之所未发，其分析之精辟，认识之深刻，在中国政治思想史学界产生了重大影响。 这一时期对孔子政治思想的评价大都摆脱了以往的阶级属性分析套路，一般也不作进步或保守的判断，而是站在民族文化或人类文化的立场对孔子的政治思想进行合理性评估。多数学者认为，孔子的思想具有很多合理因素，对中国传统文化的发展影响很大。刘泽华《中国政治思想史》（先秦卷）指出，孔子的政治伦理思想对中华民族的民族心理和文化传统产生了巨大的影响，但这不是孔子思想自发传播所致，而在很大程度上是统治者不断进行强化教育和灌输的结果。朱日耀主编的《中国古代政治思想史》指出，孔子是中国政治思想史上划时代的人物，从孔子开始，中国古代政治思想进入了体系完备的时代。在政治上，孔子强调礼治，主张仁爱，重视伦理道德的作用，有一定的合理性。 此外，还有不少学者从现代政治学的角度，或是站在现代社会的立场认识孔子，分析其政治思想的现代意义和现代价值。如刘立林认为，.孑L子政治思想中有一个根本特点，即力求政治权力的正效应，力求把政治权力的负效应控制在最低限度，这就是所谓的“政者，正也”。这一特点既是孔子政治思想的主旨，也是孔子政治思想的世界意义所在。此外，孔子的“讲信修睦”、“和为贵”在当代国际关系中也有现实意义。 ……
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