第三届全国大学生樱花诗赛获奖作品集
2006-4
长江文艺出版社
陆耀东
162
3024
无
武汉大学是诗歌的王国。20世纪80年代以来，沐浴着中国高等教育历史变革的春风，有百年学积淀的人文精神的熏陶，武大校园诗人向缪斯之神献出了心中最艳丽的玫瑰。在王家新、高伐林等第一代校园诗人冲向全国诗坛之后，以马竹及南方诗派为代表的第二代诗人又红遍校园，嗣后，以浪淘石文学社与珞珈诗派成员为主的文学青年，则构成了武大的第三代实力强劲的校园诗人群体。 樱花诗赛自发起举办之日起就一进得到了社会各界，尤其是武汉以及整个湖北文学界和高校文学精英的积极参与和支持，武汉大学将其列为人文武大建设的内容，给予了调度的重视与扶持。江城著名诗人、作家、文学评论应邀担任赛事评委。第一届樱花诗赛，老作家碧野、骆文、曾卓和中青年作家陈世旭、晓剑、袁厚春等莅会，延安时期的老诗人骆发表了热情洋溢、充满诗意的讲话。樱花诗赛一年一度延续至今，逐渐扩大，从武大校园推向整个武汉和河北高校，今天双推向了全国，成为全国校诗歌爱好诗歌爱好者写诗吟诗、交流思想、畅谈心声、陶冶情操和增进友谊的盛会。 诗歌是一门古老的艺术，也是一门年轻的艺术。说她古老，是因为她与世界各民族发展的历史相伴相生，是一个民族悠久历史的标志；说她年轻，是因为她永远属于那些纯洁、高尚、澄澈、明净的处子的心灵，是一个民族青春年少的象征。坚守诗歌阵地，让民族文化发扬光大，使电族历史焕青春，是知识精英的天职，也是莘莘学子的责任。天下滔滔，人欲横流，惟诗能抵御物的诱惑，惟诗能拯救堕落的灵魂，惟诗能让跳动的心灵得到平静。诗是我们最终的精神家园，是我闪的情感和理智的终极归宿。在一个物的世界里，我们所追求的，是诗意的生存。
远行的风流浪在画里金缕曲焦点之外的生活樱之意象远去的村庄与春雨相处烟雨樱花阳光打在身上江南行蝶恋花惊蛰边城印象冬月的哀伤病从樱花到梧桐暮晩的诗句莽留桃李苏幕遮高阳台下午在图书馆被阳光晒得胃疼我在春天的额头吟唱湘北早行七夕西北遗梦曾经（外二道）乞丐民工鱼儿预见了自己的死亡春天什么都没有说给青春的信夜之瞳一个人的去向麦子熟了一条开化的路……
书摘黎衡(武汉大学文学院) 远行的风流浪在画里 ——与古画同题(组诗) 一 江山渔乐 黄昏的面纱谁来揭开 远水隐没在天空微笑的唇角 近处黑色的岁月磨练成岩石的墨调 岸边盘绵的古树站成诗人 临风凛立的姿势 雾气的神笔醉意地涂抹 忘了群山腾飞的步脚 黄昏的面纱谁来揭开 轻轻 是用画尽头小墨点杳渺的目光 还是用眼下的舟上 长篙的从容和渔歌的苍老 二 灞桥风雪 裹一身寒风的暖意 骑驴人踏着清溪小石板桥上 那层无言了一冬的积雪 流水的轻唱途经冰雪的静默 行者的渺小伏在 叠叠空山怀抱的角落 垂死的柳树裸着一缕凉 午后已昏黑的天空 却半开着一扇温馨的窗 风雪又起了 卷走了远寺飘残的虚影 卷不走缓缓的美丽的寂寞 三 关山行旅 散步的小雀路过伟岸的村人 村人仰头偶见古松高瘦的全貌 松顶傍着崇山的裙角 山峰总是高举手臂 向天空做着无法抵达的拥抱 谷里是遗失了幽怨的流水淙淙 是点点岩石嬉浪的记忆和藏鱼的水草 是流连不返的金色阳光和茅屋堆不下的稻香 桥下的浪声近了 山后的山色远了 四 静听松风 垂暮的长须忘记了我沉默的岁月 白色的衣袂停泊在晚山的倦意里 我的冥思不知道古松与它哪个更古老 我不说，任风去舞蹈 我只听，曼舞的清音 在挂满墨绿色的错节下 席着幽雅的盘根 落满余辉的梦 悄悄的一个套一个 就像背后我看不见已看见的 淡山层层的屏风P3-6
诗歌是一门古老的艺术，也是一门年轻的艺术。说她古老，是因为她与世界各民族发生发展的历史相伴相生，是一个民族悠久历史的标志；说她年轻，是因为她永远属于那些纯洁、高尚、澄澈、明净的处子的心灵，是一个民族青春年少的象征。坚守诗歌阵地，让民族文化发扬光大，使民族历史焕发青春，是知识精英的天职，也是莘莘学子的责任。天下滔滔，人欲横流，惟诗能抵御物的诱惑，惟诗能拯救堕落的灵魂，惟诗能让躁动的心灵得到平静。诗是我们最终的精神家因，是我们的情感和理智的终极归宿。在一个物的世界里，我们所追求的，是诗意的生存。 樱花诗赛自发起举办之日起就一直得到了社会各界，尤其是武汉以及整个湖北文学界和高校文学精英的积极参与和支持，武汉大学将其列为人文武大建设的内容，给予了高度的重视与扶持。江城著名诗人、作家、文学评论家应邀担任赛事评委。樱花诗赛一年一度延续至今，逐渐扩大，从武大校园推向整个武汉和湖北高校，今天又推向了全国，成为全国高校诗歌爱好者写诗吟诗、交流思想、畅谈心声、陶怡情操和增进友谊的盛会。
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看了看摘要，就知道水平了，如果放在五四时期是好诗，而且革命意义大于文学意义。
当然喜欢，有自己的作品嘛