净空法师讲《金刚经》
2010-1
长江文艺出版社
净空法师
428
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一、缘起我知道净空法师，是由于偶然邂逅的两位朋友。一位是刚刚落脚南京做小生意的广东人，他得知我写过一部《释迦牟尼佛传》，于是跟我聊及宗教上的问题，说在他们家乡，信佛的人颇多，净空法师的名气很大。他听过净空法师的讲座，感觉很好，也很受教益，问我是否跟净空法师熟悉。他以为我是了解净空的，殊不知，我也是第一次从他这里得知有这样一位法师，心里便暗暗地记下了。另一位也是偶然的机缘，一次私人聚会，正巧中视金桥的李明珠女士与我同桌。李明珠女士是东北人，薄施粉黛，却有一种素净的端庄，闲聊之下，没有想到她也信佛，而且很虔诚，也是得知我对佛教有些认识，便主动讲起自己学佛的经历。她说，她经常听经，听法师讲解的CD碟片，讲经的人是净空法师——听她说到这里，我的耳朵突然不自觉地竖起来。又是净空法师！我很是好奇，也很想听一听这其中的因缘故事，便说：“听了什么经？感觉怎样？”她也许看出了我的惊异神情，颇有感慨地说，“你也许想象不到，像我这样一位在商场也算是历练了多年的人会喜欢听佛经。其实说起来，佛是离我们很近的，只是我们平时被许多欲望遮蔽住了，当佛经过我们的身边时我们眼睛看不到，耳朵也听不见。但自从我听了净空法师讲的《无量寿经》（只要一有空，我就每天晚上听上一段），就像被人在迷闷昏沉的睡梦中轻轻拍了一巴掌，告诉你，‘佛从你身边经过了！’我一激灵醒过来，突然发觉自己置身于一片清新的天地之间。
《金刚经要义》是净空法师1996年4月启讲于美国达拉斯对《金刚经》的主要精神做的一个扼要阐述。 《金刚经讲义节要》是在民国时期江味农居士《金刚经讲义》的基础上作的一个“节要”，原本《金刚经讲义》有三十余万字，文繁义丰，颇不易于阅读，“节要”后的文字是九万多字，可以说是很简明扼要的一个讲义的节本。 《金刚般若大意》是净空法师于1995年3月在美国旧金山大觉莲社所作的演讲。《金刚般若》，具名《金刚般若波罗蜜经》，略名《金刚经》。这里讲的《金刚般若大意》是就《金刚经》里最主要的概念和旨意作了阐发，如怎样“无住”，怎样“生心”等，这都是《金刚经》中最根本的法门。
净空法师，俗名徐业鸿，1927年2月15日生于安徽省庐江县，幼居福建建瓯。抗战时，求学於贵州国立第三中学，胜利後就读于南京市立第一中学。1949年赴台湾，服务於实践学社，公馀之时研读经史古文，先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士十三年，学习经史哲学以及佛法，获得深刻启发，不仅熟通佛教各派经论，对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说，也广泛涉猎。于众多典籍中，对佛教净土宗着力最多，成就也最为辉煌。
序金刚金要义金刚金讲义节要 说明 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五金刚金般若大意 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六
法跟非法同时，没有先后，前面讲无住跟生心同时，生心就是无住，无住就是生心。生什么心？大菩提心，利益一切众生的心，六度万行之心，就是生这个心，就常行布施。无住是不着相，所以它是同时的，不是分成两个阶段的。你把它看成两截，你就错了，那就不是佛所说的意思了，说话有的时候说在一边，你懂那边的意思，那么这个地方讲“如筏喻者，法尚应舍，何况非法”，这就是说明佛法尚且不可以执着。为什么呢？“因缘所生，当体皆空，了不可得”，何况世间一切法？世间一切法包括十法界，十法界的现象也是因缘所生，刚才讲了十法界是妄想所生，六道轮回执着所生，这都是有因有果！因缘所生法，凡是因缘所生法，都是“当体皆空，了不可得”，这个意思愈往后面讲愈清楚、愈明白。《金刚经》里面一些重要的经文，它的意思很深很广，最怕是错会了经义。如果说错会了，不但我们得不到利益，反受其害，那这也是《般若经》讲解的难处。这种困难我们在过去古德记载里面，唐朝时候，这些讲经的法师就有这个感触，所以历代讲这个经的人不多，可是这个经又不能不讲，要讲呢就一定要把它讲清楚、讲透彻，不至于叫听者产生误会，这是非常非常重要的原则。前面曾经说，“法尚应舍，何况非法”，那我们是不是要把法给舍掉了呢？舍掉那就不学佛！不学佛行！所以一定要明了它的真实义在什么地方。佛是怕我们执着，佛法一定要学，一定要行，但是不能执着。佛法如是，世间法亦如是。我们这个身体还生活在这个世间，每一天还是要生活，还是要穿衣吃饭，还是要工作，还是要应酬，不能把这些东西统统舍掉，舍掉了那是错误的。尤其是大乘菩萨，诸位想想，菩萨把这些事情都舍掉了，都放下了，那还度什么众生呢？菩萨要度众生，就要接触大众，就要与一切众生和光同尘。你看在这个四摄法里头，不是说得很清楚？四摄法是佛教菩萨摄受众生的四个原则，第一个就是要布施，与一切众生结法缘，与一切众生结善缘，佛不度无缘之人。什么叫有缘呢？众生见到你生欢喜心，愿意听你的教导，这就有缘，缘成熟。你很想帮助他，乐意帮助他，他拒绝，他排斥，这就是没有缘。佛确确实实有能力度一切众生。我们过去在初学佛的时候，对于佛法当中疑惑的地方非常非常多。一般比较大的疑惑，我们觉得怀疑，佛是不是真的有圆满的智慧？佛是不是真的有圆满的能力？我们常常赞叹，佛是万德万能，这万德万能是赞叹他的话，还是事实？我们也曾听说，佛亦有所不能，那么这个意思就是说明，万德万能是赞叹不是真的。如果这个赞叹与事实不相符合，这个话就不可信了，不能采信。不能采信，那就属于妄语的范围，佛不打妄语，佛教我们不打妄语，如果从这个地方来观察，尤其是《金刚经》上所说的，“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”要以这个角度来观察。佛法里面，对佛的赞叹，决定是言行一致的，决定没有夸张。我们要问，假设有一个众生，造五逆十恶之罪，命终决定堕阿鼻地狱，这样的人，佛有没有能力立刻教他成佛？如果佛有这个能力，那佛的万德万能我们就同意，就不会怀疑。如果这样罪恶的人，佛能够帮助他离开三恶道，生三善道，这没什么了不起，问问能不能成究竟圆满佛。我们仔细读诵大乘经，这一个答案终于找到了，在哪里呢？《金刚经》里，《无量寿经》里，《弥陀经》里面，都给我们清晰明确的答案，佛确确实实有这个能力。有这个能力，造作一切罪业的众生为什么不能得度呢？这不能怪佛，怪众生不听话，不肯接受！那有什么办法呢？《楞严经》上讲得很彻底，“狂心不歇，歇即菩提”。你看看一个字就解决了。狂心是什么呢？妄想、分别、执着。放下了，就是究竟圆满佛。佛哪里说没有能力呢？确实有能力，确实有智慧。告诉众生，众生不肯相信，不肯放下。所以这个责任，不在佛那一边，是在我们自己这一边，佛确实有圆满的智慧，有圆满的能力。《金刚经》上教给我们信佛，那个信不是普通的信，前半部给我们讲的，“信心清净，则生实相”，这一句是从理上说的。后半部告诉我们“信心不逆”，那是从事上说的，理事是一不是二，这个“不逆”就是非这样做不可，不这么做就不行，那才叫信心不逆。什么样的人能成就呢？信的人就成就。尤其是无量寿经四十八愿，第十八愿里面讲，十方一切众生，临终一念、十念都能往生。可是临终那个一念是关键。不能往生的人，当然总免不了六道轮回，六道轮回谁做主宰呢？就是临终的一念。临终一念善，生三善道；临终一念恶，就堕三恶道，临终那一念是关键，非常非常重要。我们平常念佛用功，这是在练习、在训练。真正用功得力的时候，就是临终一念，希望保持临终这一念正念分明，清清楚楚、明明白白。这个愿心求生极乐世界，求见阿弥陀佛，这就决定成就。可是佛告诉我们，修行人，修慧当然重要，修福也非常重要，要是没有福，会有障碍。所以成佛，佛叫二足尊，足是圆满的意思，尊是尊贵的意思，这个二就是智慧、福德，这两样都圆满。智慧圆满，福报圆满。佛教给我们福慧双修，不可以不修福，没有福报的人，修行障碍重重，有许多的障碍。有福报的人，障碍就少。所以福跟慧同等的重要。经上教给我们，“应无所住，而生其心”。无住是修慧，“无住”心里面没有忧虑，没有牵挂，一切都放下。心清净，清净心生智慧，所以无住是修慧，生心是修福，“生心”佛讲得很清楚，“而行布施”，布施是修福。修福我们要不要享福呢？享福是非常危险的一桩事情。所以佛在这个经上教菩萨，菩萨不受福德。我们仔细去观察，行菩萨道的人，修福他决定不享福，为什么？享福最容易迷惑。迷惑之后，没有不造罪业的。所以福报要给一切众生去享，自己不要享受。这是佛在这个经上教菩萨，教菩萨就是教导我们。其实世间人所谓的福报，福报哪有标准？前面曾经给诸位提起过，有许许多多人来侍候，那是福报吗？一般人看到是福报，年岁大的人没有人照顾，自己还要烧饭，还要洗衣服，我们看到没有福报。我的看法跟大家的看法不一样，我觉得老年没有人侍候，自己能照顾自己，就显示出他身体健康，身心健康，健康是福报！多少人侍候，一身的病痛，哪来的福报？健康是真正的福报。所以，你要是很冷静，面面去观察，自自然然，这个道理你就明了了，心开意解，知道自己应该怎样去做。那么经上这一句话我们就不能够错会它的意思，“法尚应舍”这一句话的用意，是叫我们世出世间法，都不要放在心上，但是佛的教诲，一定要认真去做，要依教奉行。依教奉行是而生其心，不把它挂在心上，若无其事，这个就是法尚应舍，这个意思不可以错会。接着佛必须把这个所以然的道理要说清楚，不说清楚，单单讲个法尚应舍，为什么要舍？佛说了，无有定法，佛为一切众生说法，给诸位说，没有定法。没有定法，意思就是说，法是缘生的。释迦牟尼佛当年在世，每一天讲经说法没有预备，我今天要讲什么，明天要讲什么，没有准备的。如果要有准备，那就是定法。没有定法。师生们聚集在一堂，没有问题的时候，大家就静坐。有问题的时候，随时提出来，随时提出问题，佛随时为大家解答，以后记录下来，就成为经典了。经典是这么来的，所以是众生有疑惑，佛为他解答，哪有定法呢？
《净空法师讲》：净空法师说佛系列
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净空法师是现代净宗大德，七年来，亦恒以《金刚经》为功课，持诵不辍，得大受用，并现身说法，愿意对同修“以七年持《金刚经》的经验保证！” 。这里，特别摘录净空法师《金刚经》讲记中的部分精髓内容，供同修持诵《金刚经》参考。
《金刚经》讲记中的部分精髓内容，供同修持诵《金刚经》参考。诵《金刚经》，既得智慧，又修功德，实是两全其美的方法！日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧……好处多多！
同学一直推荐净空法师，上网听了听老法师讲的经，不禁心生敬佩，特意买来老法师讲的《金刚经》，膜拜！
很少买这样讲经的书，总觉得味如嚼蜡。这本却很好。可能是因为对佛经涉猎较少的缘故吧。
书分 金刚经要义、金刚经讲义节要、金刚波若大意。
中间一部分是逐字词解释。
装帧很好；
现在，周边学佛的同修在修行上不得力，在生活里贪嗔痴诸多烦恼难以调伏，有很重要的一方面的原因就是对宇宙人生的空意缺乏感悟。净空老法师讲解的《金刚经》非常值得学习！
感恩净空老法师，顶礼赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
金刚经：净空法师讲 心印
等了好久才过来评论。这本净空法师讲金刚经是在月初满减活动中买的，说实话，这是我买的第一本净空法师的书呢。很赞。
看了净空法师讲了凡四训，把一些道理讲得深入浅出，看了很欢喜。金刚经听过很多次，意思很难懂，听老法师讲讲。
向外甥推荐佛学典籍，她说喜欢金刚经，所以买来送她。净空老法师讲的，非常殊胜。
听过很多人讲金刚经，听净空法师讲课，受益非浅。
净空法师算得上是大德高僧了，有济世悯人的胸怀，写的书都值得一看。《金刚经》是佛教影响最大的经典之一，净空的讲解为其增色不少。
金刚经，净空法师讲解的非常到位，容易理解，他可谓是近代来宣扬佛法的大德之一，建议反复阅读
净空法师作为当代净土宗的代表，对金刚经此次的讲解很是深厚。净空法师出的这本金刚经的注解，书上没有“版权所有，侵权必究”是为了广大佛教徒的传播，对于出版社来说能做到不在书上印这句话也是一大功德。善哉善哉。南无阿弥陀佛。
净空法师的书看过几本，学到很多的知识，因为看了《了凡四训》，所以又买了这本《金刚经》。想仔细的阅读，学习一下其中的精华，净化一下自己的心灵，净空法师的书很是想多看一些，多学一些。
内容不错，语言很朴实，可见净空法师对金刚经的领悟极深，是一本值得研读的好书。
净空法师的书，我从来都是喜欢拜读的，尤其这还是我非常喜欢的金刚经。
净空法师的金刚经我是没看懂，呵呵，比较愚笨
这本书是整理的净空法师讲解的金刚经。说实话写的非常好，净空老法师讲解佛经水平是很高的~随喜赞叹
净空法师的书每本都值得多读几遍,这本《金刚经》更是发人深省！希望更多的读者能够发现并喜欢这本书。
非常喜欢金刚经，净空法师讲解的通俗易懂，令人钦佩。
佛教自东汉末年传入中国，至唐朝中叶禅宗崛起，古大德门成绩辉煌，这与禅宗的必读的《金刚经》关系很大，经中名句“凡所有相，皆是虚妄，一切有为法如婪幻泡影，如露变如电，因作如是观”不知指导了多少佛弟子觉悟、成佛。所以古代修佛学佛及读圣贤书的人没有不读《金刚经》的，《金刚经》已经成为中国传统文化的一部分，虽然他的作都是二千五百年前印度的释迦牟尼。释迦牟尼在世时曾预言：“相法时期（佛来渡一千年以后）禅宗成就。”而禅宗在中国，所以佛教也是在中国。佛教是高等科学，高等哲学，是对人类至上圆满的教育。世尊通过《金刚经》告诉了我们宇宙自然和人生的真相，迷或颠倒的人才会造业，明白真相的人哪会造作恶业。
刚看过前面那些佛教的讲述，废话居多，不过偶尔提到金刚经的讲解还是很精辟的，已经有所收获后面就是重点讲经文了，还没看，不过很期待，相信一定可以帮助我加深对金刚经的理解！
六祖听五祖讲金刚经，顿悟。大师讲的经文对于化外之人，犹如醍醐灌顶。
这是我读过的最好的讲金刚经的书。可以推荐给笃信佛法的长辈们。
金刚经是佛教里非常重要的一部佛经 值得每个佛教徒去读
讲解什么的都很全，可是没有把金刚经正文单独放一起，阅读起来很是麻烦。
不是就金刚经而论金刚经，而是以金刚经为基础，讲述更广泛范围内的佛法，值得购买。
对于金刚经的理解有很大帮助
金刚经要是能背诵就好了，随时提醒自己，不住象。
很细致也很详细的整理了金刚经的诠释，不学佛可能不会理解太深，或者看不太懂，拿回来就迫不及待看了二十多页，有待于继续深入拜读，喜欢这个风格的书格式和设计纸张都很好，喜欢。
金刚经很难懂的。暂且不看，收藏吧
自己看金刚经，就觉得有点看不透，看完这本书，真的有点懂了
金刚经这本书虽然没看过，不过里面的一些经典话还是知道的，希望以后心理不平衡的时候看看这本书能够让我心静吧。
就像前面我有本书说的 在工作了很久之后发现自己脑袋变笨了 除了工作就不知道能想到些什么 所以 自己找了些觉得可以丰富大脑的书 金刚经 大智者留下的东西啊 虽然有很多不能理解 但是 真的 多读总会学到些什么
一直听说金刚经，这次有机会可以了解其内涵
一直想看金刚经呢，也许是太想得到内心的的安宁了。
一直想买金刚经，这本绝对超过预期，建议大家都买一本，纸质非常好，有想看的欲望
老和尚慈悲，给一切有缘说金刚经，顶礼！
虽然没有悟道的慧根，但看净空法师讲义的确学习到很多做人的道理。有廓然开朗的感觉
净空老法师是我学佛的入门老师，机缘殊胜！这本书比较易懂，但是需要静心去看。一次若看不太懂的师兄们可多看几遍，慢慢你会发现，这本书里的讲座融合了老法师无上的智慧！阿弥陀佛！警醒世人，警醒学佛的同修们！即便你是抱着研究学习的态度，也是非常好的一本书！而且装订非常有味道，很精美！不愧是一本好书！推荐！！
一直看净空老法师的讲记。第一次花钱买。一直都 是去庙上请的。现在看别的书。也就没拆封呢。等别的书看完了。要好好的，学习。
一直很喜欢净空法师讲经的系列，这是第三本了！
以前看过很多净空法师的讲法的CD,如<和谐-拯救社会>,还有他的其他书籍,最记得的是他说过的一句话:佛教是一个学校,他们是老师,传播佛学和真理.
看到他每天吃新鲜的蔬菜,水果,智慧,积极,慈祥的面容,总是让我心存尊敬和温暖.
因此去买这本书籍来看!
不过我还没有开始仔细看,而我的朋友已经看完,他说通俗易懂,是本好书!
等我看完了,再来和大家分享吧!
希望我们的人生从心改变!
包装也非常不错，净空老法师是大德，先前买过《认识佛教》、《了凡四训》写的非常好。如今又买这本来学习一下。推荐大家阅读，一生中能学习佛法正是上天赐予的最宝贵的礼物，阿弥陀佛！
净空法师讲得很好，向各位朋友推荐~
净空法师讲经深入浅出，非常吸引人。
净空法师讲的经很适合我们初学者 获益匪浅！
正版好书 喜欢净空法师讲经
净空法师讲的，我都买了。受益！
净空法师，大德之作
看过〈和谐拯救危机〉后，就十分敬仰净空大法师，他的睿智，他对事物的洞悉，他的平和……是一个真正觉悟的人！
推崇净空法师，大家多来看看法师的书，佛度有缘人！浅显易懂，几世受益！看了佛学，其它事物从根本上就打通了！离苦得乐！于人于己都得功量！
需要静下心来 安安静静读的书
心不静的朋友可以得到很大的人生启示
我是净空老法师的粉丝。
净空法师以平实的语言道出智慧的大道理，也倾注了他对世人破迷开悟的殷切期望！稽首！
一直喜欢看净空法师的书，阐述简明明了，一气呵成，让人受益匪浅
净空法师的文字给人一种清新的感觉，读之受益良多！
最近开始阅读佛经，朋友推荐了净空法师的书，很期待
净空法师的书很好，看过感觉非常受益，内容非常细致！~
原来以为这些内容非常深奥，读完净空法师的讲解，明白很多
顶礼赞叹净空老法师！ 南无本师释迦牟尼佛！ 南无本师释迦牟尼佛！ 南无本师释迦牟尼佛！
虽然还没有空看，但大概翻了下，觉得还不错，净空法师的书，一直都很真诚
净空法师的著作明白易懂，读来如饮佳酿，回味无穷。
净空法师的书 这是买的第二本了 第一本是解说了凡四训的净空法师说的非常好 非常值得购买
净空法师解的经，非常喜欢
已经买了几本净空法师的书，写的非常好，正在看。
很喜欢净空法师的作品，读过几本受益匪浅。
净空法师很有人情味，读他的书是一种享受。
净空老法师的书，“正”，强烈推荐学习
净空法师的书是一定要买来看的
喜欢净空法师很久了，刚开始是看《和谐拯救危机》被他的讲解深深吸引了，所以他的书也买来看看啦
推荐购买，顶礼净空法师
净空法师的书一定要看的，还在看其他的，这本还没时间看
净空法师讲稿 很好
阿弥陀佛 顶礼净空法师
看了净空法师的了凡四训，才买的这本书，当当的书真的太便宜了！当当是中国人的福气！
净空法师，冲着他是安徽人去入手的，还不错，有体会心得！
感恩净空老法师的指点
净空法师的说法深入浅出，造福众生。功德无量
虽然还没有开始看，但刚看完净空法师的《了凡四训》，感觉非常好。净空法师是当代高僧，佛学造诣很深，他深入浅出，让人受益很多。此书自不必说。
净空法师慈眉善目
买了好几本净空法师的书，值得一看
净空法师的空论没的说
净空法师的书值得收藏
净空法师的经解，受益
很好，关注净空法师的每次讲演和他的著作，要认真学习。莫如拥有此书细细玩味。
充满法喜，顶礼净空法师
喜欢净空法师，以前看过他的视频，受益匪浅
净空法师的书,通俗易懂，非常喜欢！
净空法师真的是太 慈悲了
作为佛学的一本通俗易懂的书，净空法师还是很给力的。
正在学习,对于净空法师的东西一向很信任.
净空法师的讲解很棒 ！ ：） 这本书的质量很好，书皮精美，字体大小适中。 总之非常满意。（非广告，呵呵）
从这本书可以看到究竟如何向佛陀学习，大陆应多些这样的“净空法师”
净空法师的讲解很不错，深入浅出，让我明白了很多人生的真谛，但是缺陷就是纸张有点劣质。。。
净空不错，名字起得空啊，还净
法师讲得很清楚，很透切。很好的一本书。
这书还真不错，到底是法师讲的，不一般，不过水平限，就不妄评的！
净空老老师的书都爱读，能明白好多做人的道理
净空大师的 传到这一说
学佛之人必须的书，净空大师。