孽海自由花
2006-12
湖南教育
李冬君
247
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孽海自由花——一代名妓赛金花“出走”以后。“首先我是一个人，跟你一样的一个人至少我要学做一个人。”这是娜拉离家出走时的话，她的摔门声惊动了欧洲，传到中国，唤醒了那时的思想者。当“娜拉主义”不胫而走时，鲁迅问道：出走以后怎么办？这著名的一问，问出了两条路，是堕落，还是回去？堕落五花八门，但针对独立女性而言的，一般是指做妓女，这毋庸讳言。可为什么做官就是青云直上，就能光宗耀祖，而做妓女一律就是堕落呢？ 鲁迅先生说，自由不是钱可以买到的，却可以为了钱而卖掉。思想的重锤，砸在现实的铁砧上，真理响当当！可做妓女卖的是自由吗？先生误矣。做妓女卖的是性，而非自由，当然很大一部分妓女，对于自由还缺乏自我意识，是连性和自由一起卖的，但有了自由意志的妓女，则卖性以求自由。不是所有的妓女都是“被损害，受屈辱”的一群，有的因为自尊，她们往往自觉和不自觉地选择了“反求诸己”自立的生存，不依赖男人和家庭，因此，男权社会的评价往往扼杀她们，否认她们的独立精神。
李冬君，历史学博士，教授，现居北京。 主要著作：《孔子圣化与儒者革命》（中国人民大学出版社，2004年）、《中国私学百年祭》（香港文化中国出版社，2002年初版；南开大学出版社，2004年再版）、《国权与民权的变奏》（译著）（东方出版社，2005年）。
引子：女人“出走”……1 年龄跟梦想走2 榜名跟财运走3 好一朵“孽海花”4 大隐隐于“妓”5 烟台名妓转世6 逃！她出生了……7 在阿奶的培养下8 爱吃“状元饭”9 妓女爱国主义10 曾国藩复兴“娼”业11 她“出条子”了12 有野心的“条子”13 她也是“状元”14 梦想跟着他来了15 梦鸾，还在梦中飞16 他要去上任17 他以“使”为镜18 她的“新世界”19 她有新感觉20 她唤醒了“中国风”21 宴会女主人22 “星使如夫人”23 初识立山大人24 她得了“梦痉挛”25 做天下观学问26 天下观里看世界27 学问变成了笑柄28 他在天下观里抑郁29 “中国”也被“经纬度”30 中体西用的元史研究31 从“埋头”到“行走”32 “梦想”不是“归宿”33 是“出走”还是逃走34 她走出“状元之家”35 她走了，死神悄悄来36 洪家的故事稍息37 从梦里出来入戏里38 她盖了“四大金刚”39 四马路上的文化产业40 “书寓”和书馆携手41 自由化的文人和妓女42 四马路的“茶花女”43 王韬知否曹梦兰44 《时务报》的发行量45 “时务”成为时尚46 《时务报》的两条路线47 梦兰的亏空与尴尬48 “官体商用”的天津49 候家后里的“赛金花”50 她在京津之间走动51 胡同里的京剧和“像姑”52 立山府上结交王爷53 荣禄包了赛金花54 她被袁氏笑纳之55 君子死，正义尽56 她第一次乘火车进京57 老佛爷碰了钉子58 立山同情皇帝59 立山跟她交了底60 皇帝为中国哭泣61 宁为皇帝墓志铭62 逃难中听说立山死了63 还是荣禄有见识64 是友谊不是战利65 绿蒂发现文明之蛆66 国难中的小女子67 卖国救命的老女人68 为国献身的爱情69 怀念那匹英雄马70 小女子的大见识71 她用爱的说服力72 瓦德西向她行军礼73 皇帝撰文褒奖她74 妓业里的陷阱75 她为英雄收尸76 她为什么会入狱77 汉奸的几句“闲话”78 她与朝廷决裂了79 牵牛花，要以革命往上爬80 她为革命者守节参考书目
“女子”虽说“难养”，可是“反”过来，用“女子”来“养”呢？ 用夫子庙来“养”青楼，当然难“养”，可是用青楼来“养”夫子庙呢？ 在上海四马路上，一个追求自由的文人与自由化的妓女相遇了。 1900年，两个女人，一个逃难，一个逃跑，一个卖身救国，一个卖国救身。 爱能弭兵啊，瓦德西理解她的苦心……向她行了一个军礼，掉头便去。 1936年，她走了，这一年走的，还有鲁迅，假如他俩在天上相遇……
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