高等职业教育护理专业教学用书 护理伦理学
2012-6
湖南科技出版社
王新明
112
190000
《教育部职业教育与成人教育司推荐教材·高等职业教育护理专业教学用书：护理伦理学（第2版）》吸收了以往中等专科和高等专科护理专业教材的经验和教训，力图突出高等职业教育护理专业教学的特色。作为高等职业教育教材，教材强调高等职业教育培养高素质技能型人才的目标，力求适应高等职业教育生源面向和毕业去向多元化，办学模式和教学形式多样化的特点；作为新时期护理专业教材，教材强调现代护理观和整体护理观，体现了护理服务对象由单纯的患者群体发展到整个社会人群，护理服务内容从单纯的医疗救治发展到包括保健、康复、健康的心理状态和行为方式的身体－心理－社会各方面的全面照顾，护理工作领域由单纯的医院扩大到整个社区，护理职业已经从医师的助手转变为与医疗、药学、防疫等共同组成社会健康保障队伍的平等一员。
绪论
一、道德、职业道德和伦理学概述
二、护理伦理学的特点以及研究的对象和内容
三、学习、研究护理伦理学的意义和方法
第一章 护理伦理学的历史发展概况
第一节 中国护理伦理学的历史发展
一、中国古代护理道德
二、中国近代护理伦理学
三、社会主义护理伦理学
第二节 国外护理伦理学的历史发展
一、国外古代护理道德
二、国外中世纪护理道德
三、国外近代、现代护理伦理学
第三节 生命伦理学阶段
一、生命伦理学的含义
二、生命伦理学形成的主要原因和过程
三、生命伦理学研究的主要内容和基本原则
第二章 护理伦理学的理论基础
第三章 护理道德基本原则、具体原则、规范和范畴
第四章 护患双方的权利和义务
第五章 护理人际关系的道德
第六章 心理护理的道德
第七章 临床各科护理道德要求
第八章 预防保健的护理道德
第九章 临终护理和尸体料理道德
第十章 护理管理、科研和医学高技术应用中的护理道德
第十一章 护理道德的教育和评价
版权页： 护理伦理学的理论基础主要是生命论、人道论、美德论、义务论和效果论，它们构成了本学科的框架，是学习和研究护理伦理学必须理解和掌握的。 第一节生命论 如何认识生与死，怎样处理生与死的矛盾，必然是医护人员要回答和解决的伦理问题。综合人类对自身生命的认识，大致可以归纳为3种观点。 一、生命神圣论 （一）生命神圣论的含义 生命神圣论是指人的生命具有至高无上、神圣不可侵犯的道德价值的一种伦理观。 （二）生命神圣论的产生和发展 1.在人类社会的早期，就萌发了生命神圣的观念人类社会的早期生产力水平极其低下，人类难以抵御各种自然灾害和疾病的威胁，人的生命短暂即逝。根据考古学资料证明：北京猿人化石14岁以下的占39.5％；尼安德特人化石中11岁左右占40％；中世纪伦敦人的寿命平均才22岁。面对如此短暂而有限的生命，人们必然产生珍惜、重视生命价值的道德观念。如《黄帝内经·素问》中就指出：“天覆地载，万物备悉，莫贵于人。”说明从医学一产生，这种观念就已形成。我国古代称医术为仁术，意即医术是一门“救人生命”、“活人性命”的科学技术。因此，生命神圣论成了医护活动的内在要求和医护人员必须恪守的伦理观。 2.宗教的产生，使生命神圣的观念更为强化 由于自然科学不发达，人们长期不了解生命是如何诞生的，也无法解释人怎样经历由生到死的整个新陈代谢过程，因而给生命蒙上种种迷信、神秘的色彩和产生了宿命论。尤其是宗教产生以后，宣扬生命绝对神圣和人类具有灵魂、人死后灵魂不死的观念，将生命神圣论推向极端。这种观念一直影响着传统的医德思想，不仅要求医护人员尊重活人的生命，而且还要尊重死者，因此反对尸体解剖和堕胎等。 3.近代医学的发展和欧洲的文艺复兴运动，使生命神圣论系统化、理论化近代实验医学的建立和发展，使生命的奥秘逐渐被揭示出来，为维护和尊重生命奠定了科学基础。同时，由于近代西方文艺复兴运动掀起了资产阶级革命，在与宗教、神学统治的斗争中，极力反对压抑人性、摧残生命的制度和行为，唤起了人们对自身价值和生命的重视。人们普遍要求尊重人格和人权，从而在客观上为生命神圣论的发展提供了政治保障和理论依据，促进了生命神圣论的系统化、理论化。特别是第二次世界大战后，残酷的教训使生命神圣的伦理观为更多的人接受，它体现在世界性宣言及医学道德的法规之中。 （三）生命神圣论的历史意义 生命神圣论在人类思想发展史中具有重要价值，它推动了医学与医护道德的发展。 1.唤醒人们关心、重视人的生命，促进民族的团结与繁衍原始社会人类在群居生活中，由于感受到保存生命的艰难和重要而珍惜生命，从而产生了互助观念。1971年考古发现2例尼安德特人（6万年前）的骨骼，他们残废后还存活了2年，显示人类早期就存在着互助行为。重视人的生命，关心和帮助病残者是人类及其种族得以生存、繁衍和发展的重要思想基础。
《教育部职业教育与成人教育司推荐教材•高等职业教育护理专业教学用书:护理伦理学(第2版)》由湖南科学技术出版社出版。
