洗心岛之梦
2011-5
广东科技出版社
申荷永
209
无
《洗心岛之梦：自性化与感应心法》是申荷永教授的最新力作，由广东科技出版社2011年5月出版。申荷永是中国首位（而且目前唯一）具有国际资质的心理分析师（IAAP）和沙盘游戏治疗师（ISST），华南师范大学暨复旦大学教授，博士生导师，华人心理分析联合会（CFAP）会长。《洗心岛之梦——自性化与感应心法》呈现了作者自我探索的心路历程，心理分析过程中真实的自性化体验；同时，也反映了作者所追求的心理分析与中国文化之体系的建构，文化心灵及其意义的体现，感应心法的形成，堪称一部心灵启示录。出版者这样来推荐这部著作：“这是一部非同凡响的著作，作者用其朴素而优美的文字呈现了梦与心灵的奥秘，呈现了心理学和心理分析的真实意义。” 《洗心岛之梦：自性化与感应心法》以4个大梦逐渐展开，自然形成了其中的4章内容。第1章“梦在泰山”，从泰山的意象开始，作者透过与父亲有关的梦（1988）表达了心理分析的内涵，阐述了泰山的文化心性。第2章“心斋体验：梦中头遇心”，叙述作者远赴太平洋彼岸，经过森林中的数月沉思和自我分析，获得了“头遇心”的梦（1993），并由此引发了“以心为本” 的心理学反思和构建。第3章“寻梦波林根”，以作者1999年在瑞士苏黎世荣格心理分析学院的经历为背景，呈现了荣格入梦的特殊体验，揭示了无意识心理学的奥秘所在。第4章“我梦中的老师”（2011），反映的不仅是内在导师的启迪，更是心灵的接触和生动的心灵真实性的意义。 《洗心岛之梦：自性化与感应心法》的第5章是“三川行之莲花心”，第1节为“心系汶川，魂牵梦绕”仍然是以作者2008年5月11—12日夜里的梦开始，然后由“成后之蟾蜍入梦”、“羌寨之梦中羔羊”，以及“三川行之‘莲花心’”和“莲花意象，慈悲心怀”等小节组成，依然是梦与现实的主题。随后以“特尔斐神谕：痛苦与自知”、“克里特岛与迷宫意象”以及“文化原型与心灵境界”为结束。作者曾带其心理分析志愿者团队赶赴四川震区，在震区一线坚持心理援助3年，撰写了《三川行思：汶川大地震中的心灵花园纪事》。 《洗心岛之梦：自性化与感应心法》的第6部分是后记：“寓於山中，置木於水”。作者在后记中以这样一段文字对全书的寓意作了画龙点睛的提炼： 有了心理分析与中国文化的基础，有了洗心岛，我始能有机会打开尘封已久的梦的日记，再度进入那伴随我心理分析历程的梦中世界。 这梦是自主的，蕴含着心灵自主性的启迪。 或许，心理分析的意义，也正体现于此。我的梦，也在实现其自身。 有了我的梦，也就有了洗心岛；有了洗心岛，我的梦始展现其意义。洗心岛，既是真实的存在，也是我梦中的意象，也是我心灵的体现。寓於山中置木於水，缘朴率性，不求文以待形，这便是我梦中的洗心岛，以及我的《洗心岛之梦》。 何谓洗心，惟有这梦中的感应。
申荷永，中国首位具有国际资质的心理分析师（IAAP）暨沙盘游戏治疗师（ISST），华南师范大学暨复旦大学教授，博士生导师，华人心理分析联合会（CFAP）会长，国际意象体现学会（ISEI）和国际表达性沙游工作协会（IAES）创办会员；爱诺思（Eranos）东西方文化圆桌会议主讲人（1997／2007），“心理分析与中国文化国际论坛”主要组织者（1998-2009），“心灵花园”公益项目的主要组织者和推动者。出版《中国文化心理学心要》（人民出版社2001）、《心理分析：理解与体验》（三联书店2004）、《心灵与境界》（郑州大学出版社2009）、《三川行思——汶川大地震中的心灵花园纪事》（广东科技出版社2009）等著作。
引子 洗心岛之梦与梦中的洗心岛01 梦在泰山泰山上的梦父亲去世梦中的吻伤痕犹在,依稀如梦经历中的心理分析泰山与梦梦与泰山泰山之心性泰山之滋养泰山之心意02 心斋体验:梦中头与心远渡重洋感受美利坚最初的美国印象孤独中的忧思寻找我的书遇到引路者寻获我的“书”森林中的阅读搭乘西行的火车梦中的头遇心梦中的面具和伤痕梦中的“心斋”意境以心为本的心意03 寻梦柏林根梦到荣格感受性联想北塞塔梦的准备相遇蜜蜂茹思·莱德葛蜜蜂的寓意约翰·比毕戴维·罗森梦中的钥匙寻梦波林根在荣格家04 我梦中的老师金门海湾莫瑞纳梦见梦中的老师我的梦中老师梦之意象体现梦之东夷梦象之凝聚茅夷体验茅夷:岛与鸟东夷与东海梦回洗心岛05 三川行之莲花心心系汶川,魂牵梦绕成后之“蟾蜍入梦”羌寨之“梦中羔羊”三川行之“莲花心”莲花意象,慈悲心怀特尔斐神谕:痛苦与自知克里特岛与迷宫意象文化原型与心灵境界06 后记:寓于山中,置木於水
版权页：插图：梦中，我身处一片未知的原野，东北面有一座山，西北大概也有绵延的山峰，东南和西南则是漫漫的荒原……我想着生火取暖或准备煮些东西来吃，或者是要准备夜晚的来临。找来了一些树枝……有位山里的长者站在我的旁边，有印第安人的感觉。我找来的树枝都很粗大，我把它们搭起来，准备找些细小的树枝来点燃。但一时在附近怎么也找不到这样细小的树枝。就在这时，一直站在我旁边的那位山里的长者，顺手拿起一根很粗的木棍，很轻松地就把它点燃了起来，随手交给我，帮我生起了所需要的篝火……在同一个晚上的梦中，醒来之前的梦境：我和高觉敷老师在书房。高老师坐在电脑旁，我站在那里，梦中的感觉很特别，我有些意外地看到高老师也能使用电脑了。就在有了此梦的当天上午，我去汉德森老师家中上课。汉德森先生住在山里。我是最先到的。已近百岁的汉德森，很喜欢学生和客人的来访，你能感觉到他那发自内心的高兴。汉德森老师对我说：“我们是不是要点燃壁炉呢？”我应声说：“好啊。”我知道，点燃壁炉不仅是为了取暖，也是一种礼仪，也是点燃一种“气氛”。我从室外取来木柴，仔细地排放在壁炉里，搭起一些足够的空隙。然后找了一些不用的报纸……准备就绪，也找到了火柴，但却一时找不到“打火”的火柴盒。我小时候用火柴的时候，总是要用火柴盒才能擦着火来的。实际上，这是我第一次在西方客厅的壁炉生火。汉德森就站在我的旁边，他没有说话，从我手中接过火柴，这是那种很长木条的火柴，顺手在壁炉的边沿擦了一下，然后把燃着的火柴交给了我……非常优美的一个动作。就在那一刻，也点燃了我的梦……后来我听说，正是由于我的工作报告，使得这“分析心理学国际学生”项目得以在美国旧金山荣格学院继续。因为那正是学院理事会评估这国际项目的价值，要决定是否需要继续支持和资助的关键时刻。
梦的意义何在？申荷永教授为我们做出了解读。他在书中告诉我们，他的寻梦激情如何改变了他的生活，引导着他将其梦中的收获带入现实，带进当今中国的社会。我为他对梦之治愈意象的发挥和实践，为他所做出的一切努力而深深感动。 ——伯尼克（Robert Bosnak），国际意象体现学会创办会长，国际梦之研究学会前任主席申荷永教授将其自身对于心理分析的体验倾注于字里行间，清晰地呈现出他对于心灵之生动特性的敏锐把握，这也正是荣格所固有的探索心灵的方式……透过他在瑞士苏黎世和美国旧金山所接受的专业训练，申荷永教授已经能够与心灵的真实性做生动的接触和交流。 ——默瑞·斯丹（Murray Stein），国际分析心理学会（IAAP）前任主席申荷永教授是目前中国心理分析的引领者，他在此书中所呈现的广博，如同他本来所具有的深刻。犹如中国的一条大河，他与心灵的沟通和联结，为许多人提供了一种途径，能使他们的生活也从善如流，若是他们愿意关注、愿意倾听此书中的要旨。他的《洗心岛之梦——自性化与感应心法》向我们呈现了梦中的源泉，梦中的教化。 ——约翰·比毕（John Beebe），美国荣格心理分析师，美国旧金山荣格学院前任院长，《荣格》杂志创办人这是一部非同凡响的著作，作者用其朴素而优美的文字呈现了梦与心灵的奥秘，呈现了心理学和心理分析的真实意义。 ——出版者
《洗心岛之梦:自性化与感应心法》包含了我对自性化的求索、心理分析与我的心路历程，以及其中的深深足印，其中所反映的内在生命的觉醒，所蕴含的无意识及其意义的体现。作为一个中国人，个人的心理分析经历，也有着文化心灵的守护与眷顾。自天佑之，吉无不利。对此我充满感激。
无
申教授的书,初看有些艰涩,但细嚼之后味道慢慢渗出来,比之于太直白的心理书,别有一番洞天
这本书看着真的非常耐人寻味，读着一个大学者的故事，真的感觉很好。。。
导师的书买来了解一下，对于心理分析与中国文化，可以获得更深层次的觉悟。
内容虽一般，但感觉有点玄
申荷永老师的梦和经历，值得一看
快递很给力，昨天就拿到了，忍不住开始看起来，很喜欢。
内容新颖，图文并茂，看着不枯燥，是一本精神分析的好书
那是一本抑郁症患者如何摆脱药物依赖、不再失眠不再复发的亲身回忆录，方法很详细合理，推荐一下。