2010年中国民间记事年选
2011-1
花城
向继东
320
460000
书已编好，编者再说什么也许多余了。 此书虽日“记事年选”，其实是不全面的，我也不求全面。2010年最大的事——“上海世博”已有众多媒体说得够透了，所以我只选了一个别样的小角度去涉及。其他如“判处贪官文强死刑”、“道长李一大师的倒掉”、“郑民生杀童案”、“渭南书案”、佛山本田罢工案、宜黄“自焚事件”、诱杀大舅子等制造矿难索赔的底层农民工、不堪重负的研究生自杀……等等，都收有专文。如果谁说还有某某事件、某某人物遗漏，我得承认；但也得说明，或许一时疏忽，或是我有意而为之。 十年树木，百年树人。对于现代化未来，我们寄望于教育。20年前，邓小平曾说：我们最大的失误在教育。今编“教育”一辑，意在引起主事者疗救。从历史上看，“教育世家”已走向“末路”；从大环境看，教育体制和教育理念更是远远落后于全球化大势。为什么代课教师扎根山区教育30年总工资才2万余元，最后反被教育行政部门定性为“非法办学”？为什么打工者子弟学校总是遭遇撤关命运？我们虽然一直主张教育公平，可事实越来越走向它的反面。无论基层教育或高等学府，乱象丛生，要么学生不满校风沉沦而自杀，要么杀死自己的同窗；学生考试作弊，教授抄袭明火执仗。一个导师可以招收50个博士，关系犹如“老板”与“包身工”，临到毕业还须向导师交纳10万元，否则休想拿到博士毕业证书……凡此种种，数不胜数。
《2010年中国民间记事年选》是2010中国民间记事年选集，具体收录了“一个孤独的知识分子”、“拯救诗人”、“腊尔山上的老师”、“一个教育世家的师道末路”、“牵涉百余人的监狱管理腐败窝案”、“落马所长揭出基层公安潜规则”、“官商勾结遗案下的黑洞”、“广西公务员考试泄题案调查”、“杨桐状告乡政府漯河——农民被关精神病院六年半”、“落跑的越南新娘”等。
向继东，资深编辑，湖南溆浦人，生于上世纪50年代。编辑文字，也写些文字。著有《生活没有旁观者》、《思想的风景》。主编有“新史学丛书”、“回望文丛”、“中国文史精华年选”、“中国杂文精选”、《革命时代的私人记忆》、《公民的眼光》、《遮蔽与记忆》等多种。曾任《随笔》杂志特邀副主编，现供职某省报。
向继东 序
新知
秦晖 老挝如何“不折腾”？
潘晓凌 阎靖靖 胡嘉欣 余梦溪 多少精英正在移民海外
蒋昕捷 献给生命的礼物
王开 广西“贫民区”的无政府生存
王晓 北大荒的留守知青
周筱赞（史学博士、媒体人） 世博会与亚运会的不同舆论生态
刘子倩 工会的非常时刻
于建嵘 附：职王没有罢工权就没有尊严
人物
浩宇 重建知识分子对“道统”的担当
——对话资中筠
马国川 周有光：全球化时代要“重估一切价值”
赵继成 记录整理 中国往哪个方向走最危险
——李泽厚对话易中天
韩福东 用“三宽”创造好环境
石破 邹世敏：一个孤独的知识分子
章剑锋 “文革”上海写作组的那些事儿
章剑锋 蒯大富：“红卫兵领袖”的人生回归
赵涵漠 拯救诗人
章剑锋 “左派老人”李成瑞
教育
周范才 腊尔山上的老师
陈微 一个教育世家的师道末路
蒋昕捷 两种教育观争夺县一中
赵涵漠 京城部分打工子弟学校难度“年关”
田磊 北京教育：实现公平有多难？
黄志杰 湖南新化高考舞弊产业链再调查
潘志贤 代聪 高三学生服毒自杀，遗书揭露学校歪风
张蕾 北川中学少年杀人事件
朱又可 教授的“围城”
方可成 苏 岭 李秀卿 读博：赌博？
李彦 不给导师十万元，就不让我博士毕业
吏治
王刚 周华蕾 文强的逻辑与轨迹
李三 “局长煤老板”案的黑金逻辑
叶铁桥 牵涉百余人的监狱管理腐败窝案
周范才 落马所长揭出基层公安潜规则
叶铁桥 官商勾结遗案下的黑洞
尹鸿伟 “裸官”难题
王婧 广西公务员考试泄题案调查
世相
朱又可 周菁 谁将垃圾塞进了图书馆
鲍小东 上官敫明 渭南“书”案调查
谭翊飞 北京安元鼎：保安公司专职截访
王立三 黑龙江富锦：纠结的57万亩土地
邓全伦 缙云山疑云：李一是谁
唐明灯 附：“仙友”自述：“一步一步你就被套进去了”
周华蕾 变形记：从拆迁队长到“专职钉子户”
刘志明 深圳：绑匪孔金磷的失衡人生
刘珏欣 更盲的井
李蔚 “钩子”阴影下的村庄
附：我的“钩头”生涯
黄秀丽 赵一海 潘蓉：手持燃烧瓶的“勇敢女人”
杨猛 黄秀丽 警察押着去看房
底层
陈安庆 “贵州杨佳”的心理档案
叶伟民 赵一海 自杀女研究生杨元元：她的路为何越走越窄
王立三 信访办里的杀人事件
杨潇 倪玉兰这两月
王立三 吉林蛟河：看守所里的古稀老人
刘子倩 “医生”郑民生的伤与刀
金明大 谁为七年错案负责
张磊 江西宜黄自焚事件当事人称遭软禁
王怡波 杨 桐 状告乡政府 漯河一农民被关精神病院六年半
刘俊 落跑的越南新娘
潘晓凌 86岁，不想出狱
——一名老年犯的监狱故事
万象的市政设施可以说是相当落后，没有地铁，没有高速公路（全国也没有），没有立交桥，去年建桥连通对岸泰国廊开的几公里铁路也是全国唯一的，号称“结束了老挝无铁路的历史”，但这条口岸线路主要用于与泰国的进出口运输，并未开通客运。街上出售的万象市区地图上，连每个红绿灯路口都一一标出，就像北京地图标出各个立交桥一样——万象多数路口没有红绿灯，正如北京多数路口并无立交桥。万象市区沿湄公河延伸10余公里，但河岸多是自然状态的土岸，有防洪堤的地段也是土筑，没有衬砌河岸。滨河马路也是一边民居一边土岸的普通道路，没有其他国家的河畔都市常见的河滨公园或顺岸景观大道。当然，现在这种状况已经在开始改变，我们来时，市中心的一小段河岸正在铺砌花砖，建设河滨绿化带。 一些发达国家由于私车普遍，公交呈现衰落，而一般发展中国家包括中国，城市运转在很大程度上都依靠公交系统。万象这个城市却很特别，它的人口也有60万之多，居民汽车拥有量很低，但整个城市几乎没有公交系统。市内可以看到一些闲置未用的公交站棚，据说原来曾试办公交，因乘客少，经营不善，都关张了。如今万象除了两条郊区公共汽车线路（一条通往北郊的国立大学，一条通往东南郊的泰老边境口岸）外，没有别的市内公交。出租车只在机场等少数地点可以叫到。居民出行，除了骑自家的摩托车或者步行外，唯一的选择是在大街小巷穿行自如的“突突”车，即一种使用摩托发动机的机动三轮车。它像中国城市的出租车那样属于公司所有，司机租用，统一管理。万象街头的“突突”是一大文化景观，这种车虽简陋，却装饰花哨，灵活便捷，易于绕过拥堵路段，而且服务态度还好，虽然不打表，但在民风淳朴、人人信佛的老挝，司机很少“宰客”，价格十分低廉，即便远至郊区如泰老大桥，返程往往空驶，却也不加价。这种“穷人的士”在许多发展中国家都有，中国很早就取消了它，我认为这如同许多城市禁止小排量汽车一样，是一种追求豪华“形象”而不顾穷人的“超前”规定。不过，虽然许多国家有这种交通方式，但还是将其设为公交系统的辅助，像老挝这样在几十万人口的大城市中将它作为几乎唯一的公交方式的国家，我还没有见过第二个。 万象市内路况不佳，因此也有交通拥堵现象，但是并非因为汽车多，而是牛车、马车、行人摩托与汽车混杂的情况下发生的“穷国式拥堵”。在通往老挝最高级别的部队医院“103医院”附近的有农贸市场的路上，我们就被大群拉货板车堵过20分钟。老挝自从“革新开放”（越南对改革开放的称呼，老挝跟着叫）后20年来经济增长速度也算相当快，但并没有出现以国内资金来大兴土木的情况。比较大的工程不是外国援建，就是外国投资。前面提到的万岱国际机场由日本援建，至今也是日方在经营，湄公河上的泰老大桥是澳大利亚援建的，给万象供电的老挝目前已建成的最大水电站南俄河1级也是日本援建，市中心的国家文化宫是中国援建的，万象最高建筑、也是迄今唯一十层以上的大楼、湄公河畔的“同善岛大酒店”是华商投资的，最近最著名的就是后面还要提到的“东南亚运动会”场馆群，那也是中国投资的。这给人的印象是，老挝本国新增的经济财富都流散在民间了。 万象城内，在一片片参差不齐的民房和低层商住楼中，唯有小乘佛教的庙宇金碧辉煌，而且数量很多，成为最抢眼的风景，也是老挝吸引游客、展现异国情调和历史传统的重要文化遗产和观光资源。据说万象过去有多达150多所寺庙，多年之前宗教曾受到政府打压，关闭了不少。革新时期宗教复兴，现在仍有佛寺60多座。雨季里来到万象，看着空又中满城雕梁画栋、金瓦白墙、翘脊高耸、重椽相叠、飞檐流光、群龛溢彩的古刹新宇，梵音缭绕，佛相庄严，不由人想起杜牧的名句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。与许多宗教传统浓厚的国家一样，佛寺在这里不仅是宗教场所，也是文化教育中心，过去甚至是唯一的教育中心。时至今日，万象的许多小学仍然设在寺庙内，这个现象耐人寻味。 不少佛教圣地名闻遐迩。城东北的塔銮，在老语的“齐头式地名”中意谓“皇家之塔”，建于1566年，是全国最大的塔銮寺（瓦塔銮）所在，也是老挝历代国王与顶级高僧的骨灰安放之地，老挝国徽上绘有它的图形，可谓国宝。该寺群塔簇拥，主塔高耸，各塔皆通体贴金，光耀十里之外，规模仅次于缅甸的仰光大金塔。城中心的塔丹（黑塔），是万象城内留下的年代最久且未经重建的古迹，为暹罗征服老挝时所建。据说是因为老挝人以被暹罗征服为耻，现在这里并不是重要景点，也没有维修，显得很颓败（说来也怪，对于法国殖民那一段他们的感觉很不同，虽然老挝也抗法，但法国风情在这里仍处处可见，殖民时期的法式建筑也受到珍视）。塔銮和玉佛寺、西萨寺要买门票，并不贵，而其他的绝大多数寺庙，包括许多很有价值的寺庙都可以免费参观。 旅游业现在也是老挝的支柱产业了，而且无论从数字看，还是从街上随处可见的外国“驴友”、市区到处分布的民居旅馆（称为GH）看，这个行业也的确比较兴旺。但是这里的旅游没有国内那样浓烈的商业气味。无论卖票的还是免费开放的地方，都没有熙熙攘攘的景象，更没有摊档云集、成群小贩追着游人兜售物件的景观。老挝也有许多旅行社，但主要业务似乎以接待自助游为主，街上到处可见外国“背包客”，或独行侠，或出双入对，三三两两，却没有看到国内那种导游一手执旗、一手吹哨，带着一大队游客鱼贯而行的场面，各商店也看不到导游带队导购的情景。旅游是休闲而不是“赶集”，只有在这里才体会到了。 老挝的困难也体现在文化上。这里基本教育还是普及的，学校建筑按老挝的发展水平看应该说很不错，万象的学童都穿着校服，精神不错。但图书就不敢恭维了，整个万象没有像样的书店，一些私营小书店书籍很少，而且价格奇贵，一张万象地图开价折合人民币达三四十元，以一般老挝人的收入，买书真是太奢侈了。可以理解的是：由于老挝是小国，老文书籍发行量很小，出书成本就很高，所以这里的书店大量卖的是泰国书（泰老语言相近，懂泰文的老挝人很多），而且以二手书居多。 差不多从一进万象城，我们就能看到街道两旁凡是“公家”的建筑物都竖着旗杆，挂着两面旗：老挝国旗和老挝人民革命党党旗。很多国家都有国旗遍挂的习惯，但党旗也与国旗遍挂，即便是社会主义国家，我也只在老挝见到。在国内除了党务机关，党旗一般只有在入党仪式上才出现。而这里不但公家建筑并树二旗：许多商店、民居也都挂着二旗，甚至一些大排档、修车铺也插着两面小旗。
