圣洁之旅
2011-4
花城出版社
陈世和
无
将旅行提升到宗教与神学的层面，并非故弄玄虚；相反，却每每使人有高山仰止之感。天地造化，
人作为天地间的唯一精灵必然与天地为伍，虽然作为个体生命的人是那样的渺小，但就整合意义而言，人
类应与天地三足并立，甚至可以达到“天人合一”的至臻境界，因为无人类即无天地。叔本华关于“存在
即被感知”说的就是这个道理。可以说，没有人类的存在，就没有被感知的世界，在这个意义上人与天地
是共通的。所以在这个茫茫的宇宙中，人应当与天地对话。
为了与日月星辰、天地山川对话，我们需要旅行。我们的祖先早已作出表率，他们读万卷书，行万
里路。披荆斩棘，仗剑行游。只一叶扁舟，就可将李白从三峡两岸送到万重山下，一匹毛驴、一个酒葫芦
就可激发诗人于天地之间的万丈豪情。这是何等的逍遥!最为有趣的是，有的豪杰在硝烟尚未散尽、厮杀正酣的间歇也要忙中偷闲作一下短暂的“公务旅行”。那位饮马沧海的曹操，手持铁戈，一脸酒气，仰天大笑：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”曹操吟诵沧海气吞日月、含孕群星的恢宏气
势真的是让后生晚辈惊叹不已。看来旅行不仅能使人视野开阔，而且能通过人神对话证得乐境，要不然为
何古往今来那么多思想大师乐此不疲。鸠摩罗什、法显、玄奘也并非如史籍所述那样只是一味苦行，在我眼中，玄奘手持禅杖虽无李白仗剑行游那样潇洒，但他超然世外、泰然自若的大智慧，必然心性随境、自有所悟。我想玄奘心中若无坦达通透的意念，怎能超越生死，翻山越岭，跨过冰川戈壁；玄奘若无这等超然自悟的乐观情怀，又怎能欣赏那皑皑雪峰的壮美奇景!
古人登山临水，行游天下，带着七分的月光、三分的剑气与天地对话。千古绝唱激励着我们走向天地，在高山深谷、江河湖海中穿越历史，徜徉时空，在环境的厮磨中进行灵魂与肉身的角力。可以说，不是日月山川、大地风物感动了我们，而是我们感动了天地。在天地人之间，我们通过行走、祈祷、吟唱与默契使宇宙和谐，天地包容。
于是我们的灵魂得以升华，我们的生命得以延续……
旅行者的誓言
——叩问天地的魂灵
壹 度佛教探源
贰 藏传佛教探奇之一
叁 藏传佛教探奇之二
肆 西域西域佛教探谜
伍 洞窟石佛探幽
陆 汉传佛教控寻（一）
柒 汉传佛教深寻（二）
捌 汉传佛教控寻（三）
玖 汉传佛教探寻（四）
拾 海外佛教探迹
拴壹 小乘佛教探胜
后记
无
《圣洁之旅——漫漫菩提路》值得一看
看了一些，总体感觉就是物超所值，有美的插图，不同地方的，和书里面的文字结合起来看书，是最放松的方式。
有机会的话想走完这些地方