壮行天下
2010-8
广西民族出版社
严风华 著
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广西壮族自治区位于北部湾沿海，是我国唯一与东盟国家海陆相接的省区，是中国少数民族人口最多的自治区，是民族成分较多的自治区之一。 在广西这片奇山秀水间，世居有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个主要民族，另外有25个其他少数民族成分。这里山环水绕、四季花开、稻香蔗甜、鱼肥蟹黄，这里有歌仙刘三姐缭绕不绝的动人歌谣。在年复一年炊烟相望、唇齿相依的共同生活中，广西各族人民既有着相似的生活热情和命运轨迹，也有着基于不同生存环境、不同繁衍过程、不同族群基因而各自形成的独特文化，他们和谐共存却又不丢失自己的斑斓个性，让美丽的民族文化之花绽放在八桂大地上。 民族文化，是指各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的、具有本民族特点的包括物质和精神两方面的文化总和。每一个民族总是生活在既成的文化环境中，都会有自己独特的文化密码，并且一代代薪火相传。文化，是一个民族的生命之根。民族文化中蕴涵的优秀精神品质可以在经过动态解读之后，与现代思想相结合，在形成民族精神的过程中起到非常深刻也非常直接的作用。
本书以图文并茂为特点、以作家视角切入和文学化语言为阅读诱惑，全面、系统、深入、鲜活的叙述中向读者展示了广西壮族文化的鲜明特色和品格魅力，让人们在惬意的阅读中步入五彩斑斓的广西民族文化长廊。
引言 山之骨，水之性 山之骨，水之性第一章 家住山水问 绵绵瓜瓞：人口最多的少数民族 香火缭绕敢壮山 山水的家园 边关风月 山海之间第二章 那一道艺苑风景 遍地山歌 崖壁画——左江边上的红色灵魂 铜鼓王 壮锦、绣球：手里的绝活 天琴天籁 壮剧：南北和唱第三章 智慧的光芒 “那”情结与稻作文明 壮医的神奇 壮族“故宫” 住在干栏看云端 山鹰翱翔 陶片以后的故事第四章 找个理由过节 三月三——爱情的节日 与祖先一起过节 河里的风情 蚂蜴节里的祈望 给牛过节 感谢农具第五章 想象炊烟 爱吃就吃桂北菜 边城闻香 让神仙跳墙 让银蝶飘飞 吃活血，活血 无鸡不成宴 红薯窑 何处寻故人第六章 十里百里皆随俗 酒事 男人出嫁 另一个世界 醉槟榔 路在弯弯处 投果寻缘 见者有份 树枝在说话 抢吉利 棍打棍 圆陀螺，扁陀螺参考文献后记附录
这个节日的主菜是鸭。民间里有“一更火，二更贼，三更鬼梳头，四更鬼出门，五更鬼回家”的说法。五更时，鸡便啼了。若是在七月十四日这一天，鸡叫得早了，惊扰了鬼，后人不能与先人见面，岂不悔恨？故人们恨鸡又怕鸡，就只能杀鸭。所以那天的鸭声特多。过了这一天，鸭声就没了。敬祖孝先是第一要务，因此，这个“鬼节”对于壮家来说，隆重的程度仅次于春节。故七月初七过后，家家户户都为了七月十四日的到来而忙开了。在乡下，这种忙碌的情景看起来是十分有滋味的：小孩一边放牛，一边到小河边里去摸鱼捉虾，为节日那餐晚饭多备一些佐菜；妇女则碾新米，做糍粑、糯米饭；男人主要是备办各种祭祀品。故而临近节日这几天，总是走圩串寨，先是将家中的农产品拿到圩上去卖，卖得了钱，再买回些时令鲜果、冥币、香烛。故而节前的几天，各大小圩镇异常热闹，卖货的，买货的，将圩亭挤得水泄不通，嘈杂一片。 七月十四日一到，那节日的气氛就聚积到了极点。一大早，就将鸭宰了，然后在厅堂的神龛下摆上各类供品，开始大祭。先是由家长燃上香烛，供于祖先神位前，然后喃喃细语，请祖先食用，并求祖神保佑平安、丰收。最后将备好的纸衣冥币烧了，表示供祖先享用之意。这些程序做完，算是祭过了祖，就可以吃饭了。对于农家而言，一年四季奔波劳碌之后，多是粗茶淡饭，因而节日的到来，算是给寡淡的日子添上了一丁点味道，好不快乐。孩子们手捧着饭碗，都纷纷走出屋外，啃骨吃肉，一副满足的样子。大人们则喝得面红耳赤，所有辛劳，都化在酒碗里了。 “鬼节”的内容还不止这些。壮家有些地方，还要将祭祖时燃烧纸衣冥币的灰烬一一收集起来，待十六日最后一次祭祀后，将全部灰烬用芭蕉叶或芋叶包成两包，让家中的老人，戴上竹笠，用竹棍挑到河边，放入水中，有送祖归去之意。 与祖先相约，敬献佳肴，是为了表达活着的人对故人那绵绵不断的思念和无法割舍的亲情。阴间里的祖先若是有知，定会倍感欣慰的吧！
陶醉在广西的山山水水中，壮乡美、壮乡情尽在此书中。
图画还比较精美，但是内容显得有点肤浅