绿肥红瘦
2005-11-1
重庆出版社
廖雯
191
无
艺术是文明人的一种基本救养。所谓教养,就是无论你是学什么科目出身,无沦你是干什么工作,鉴赏艺术都是一种基本的精神生活。艺术滋养人的性情、培养人的生活情趣、丰富人的想像力,也许对你所从事的工作和职业都会有所启发。琴棋书画是中国古人尤其是文人士大夫的基本教养。文人画的产生,正是中国古代的士,官的业余创造,书画成为文人士大夫在痛苦的官场斗争之余,聊寄心中逸气的方式,即使到了兵荒马乱的近代,蔡元培也主张以美育代宗教,以舒缓人们苦痛的心灵。每次在欧美参观美术馆,我都看到一群群儿童和中学生,在老师的带领下参观美术馆。在巴黎旅游,参观罗浮宫、奥赛古典美术博物馆和蓬皮杜现代艺术中心,是外国游客最土要的旅游项目。可惜现在的中国人就没有看美术馆的习惯,而且中国也没有相应的美术博物馆给人参观。我经常看到一些青年人在业余爱好的栏目中填写音乐,其宴大多指的是流行歌曲。在我的眼里,大多数的流行歌曲、影视肥皂剧、好菜坞大片只是种消费文化。所谓消费,就像人渴了喝水、饿了吃饭一样,基本不需要教养和知识,就可以“匿”。艺术是一种精英文化,你必须有必备的知识和教养,才能董得鉴赏。音乐——无论古典还是现代音乐,你没有必备的知识和教养,你不可能像看大多数影视剧和听流行歌曲那样轻松地接受。所以艺术教养需要难度。了解艺术的历史和批评、鉴赏的书籍,分享专家解读艺术的方式,是锻炼自己眼光的前提之一。《中国女性艺术》系列丛书(插图版),就是廖雯的个尝试,她试图以一个艺术批评家的身份,与青年人一起分享她看艺术的心得。
从批评家而非史论家的角度,看女性及女性艺术作品在整个中国古代、近现代、当代艺术中的价值,以当代女性的价值观看从历史到当代的女性艺术问题,集中体现了作者多年置身女性艺术批语时的观念。这套书图多字少,有大量罕见的古代绘画作品图片,珍贵的相关资料图片共两百余张,还有活泼幽默的插图书写和设计模式具有独创性和试验性,为少有的专业性、可读性并存的艺术书。 本丛书分为“古代”“近现代”“当代”三个部分。古代艺术为“古代——闺阁艺术”;“近现代”女性的特点为刚从封建传统走出来,投身革命或者接受西方教育所以作者把她们的艺术称为“革命艺术、现代主义女性艺术、半边天艺术”;当代女性艺术,作者指出当代女性的成长方向是多样的,有回归古典的“新闺阁主义”;有追寻女性自身价值的女性主义艺术等,已经走出了“古代”与“近现代”下的男性话语模式。每部文字约30000字,图片约150幅(史料、作品、手绘),将填补了这个领域的空白。
女性创造了绘画?第一幕:男性审美下的女性形象 女娲到洛神——神女变美女 女娲补天地——审美在勇气和智慧不在脸上 羲和掌日月——审美壮丽和灿烂不在脸上 精卫填沧海——审美在悲情和执著不在脸上 姜嫄变成了愚昧的小妇人 嫦娥变成了失意的小媳妇 洛神翩若惊鸿——文人心中可遇不可求的美女 记述和教化功用中的女人形象——重在实用 宫廷美女画像——最早的目的也在实用 骨气情思——魏晋文人心中的美女 “洛神”到“川样美人”——画中人从文人心中进入世俗流通 肌胜于骨——唐美女 端庄健实——宋美女 精丽艳逸——明美女 削肩长颈——清美女 春宫画——男性对女性的延伸消费第二幕:男性规范下的女性生活 女性规范女性 劝诫模式和榜样模式 榜样下的畸形 贞节烈女——祭坛上最残酷的“牺牲” 一夫多妻中的正室——佛龛中的“榜样” 走不出的后花园——绘画中的贵族女性生活第三幕:男性标准下的女性绘画 《玉台书史》和《玉台画史》 闺阁名媛——拥有绘画“特权”的女性群之一 琴棋书画——闺阁名媛的家传教养 画绣——名媛创造的工艺奇葩 消闲自娱——名垦绘画的功能和特质 贞节——闺秀画家被记录的畸形条件 风尘名妓——拥有绘画“特权”的女性群之二 多才多艺——风尘名妓的生存资本 应对遗怀——名妓绘画的功能和特质 高级玩物——名妓的命运 “女子本色”与“无儿女子态”——女性绘画的男性评判尺度 男性标准下的女性绘画——共同面对艺术史的价值
书摘风尘名妓——拥有绘画“特权”的女性群之二 与西方妓女产生于宗教卖淫不同,中国的妓女源白女奴和倡尤。尽管后世由于妓女制度的发达花样繁多,官妓、营妓、家妓、私妓,但妓女的基本特性仍然保留了原初的女奴和倡优的痕迹。其一,属于某个丰人,没有人身自由,因此地位低下;其二,以特长供人娱乐,从面貌到身体,从技能到心智,因此,妓女必须具备才、情、色、艺,这也是衡量妓女优劣的标准。 中国古代的嫖妓也有一些特殊性。因为父权制话语的严酷,不仅遏制了女性的创造力,而且异化了她们作为人的天性。男人娶回家的配偶尤其原足配正妻,往往是一些道德样本,虽然温顺但无趣,不似活生生的女人。而男人们却不能牺牲“人”的欲望和要求,这些欲望和要求在正常的生活中不能实现,就另谋他路,路基本上就是两条:娶妾和嫖妓。娶妾虽然在很大程度上可以根据自己喜好选择,仍然要照顾到传宗接代,而且要有数量的限制,毕竟不能过于随意。嫖妓就自由得多,而妓女多是经过各种技能训练的,服务起来更为全面和专业。所以,很多达官贵人、风流文人不仪嫖妓,而且以之为时尚,最后把关系好的妓女娶回家做姬妾也是一种普遍的行为。 有这样“高级”的嫖客群,必然就会有“高级”的妓女群。为了更好地为这些高级男人服务,让男人们真正地、全方位地享受到“女人”,许多对一般女性,厄禁的才、情、色、艺,对妓女却是要刻意训练的。这使得妓女处于一种很特别的境地,一方面她们的地位仍然是女奴式的,可以任主人买卖、赠送、惩罚,而另一方面,她们又间接获得了释放自己天性和才能的机会,尽管是必须按照服务规范的机会,但比起其他女性的全盘幽闭来说,真可谓是拥有“特权”了。因此,中国历史上妓女是女性文学、女性艺术重要的创作群。 与名媛相比,虽然名妓接触和学习绘画的处境没有那么顺理成章,但能诗善画的风流文人成为她们重要的“服务对象”的风尚,一方面为了迎合服务对象的需要,她们必须学习,另一方面,在与文人“贴近”的交往中,她们获得的学习和交流的机会和方式,比闺阁名媛还要直接和自由得多。如果运气好,遇到也欣赏和爱惜女性才能的文人,她们甚至可以在某个时刻,以诗词书画,获得“平等”的心灵沟通和应答。当然,在整个古代社会制度中,她们的身份和地位从根本上是无法改变的,最终她们可以从多大程度上发挥才能释放天性,首先取决于她们遭遇的男性的态度,其次取决于她们的个人才能,以及她们个人性格能够超越她们身份决定的“迎合心态”。P.162-163
让年轻的,非艺术专业的、喜欢艺术的朋友,在轻松愉央的感觉中,进入艺术情境,接受非通俗的当代艺术知识和观念,是我一直以来的愿望。多年来批评和研究,和喜欢艺术的朋友聊天的时候,不断有很多有意思的想法,也陆续积累了不少资料,但常常为工作和生活状况以及种种事情所累,使这个愿望始终停留在一些提纲和一堆素材上。石涛的意外出现相对这套丛书的热情支持,促成了这套丛书的加速完成。长期以来,当代艺术批评都是对专业“圈子”说话,对圈子外的艺术常识、文化教养不同的“艺术 爱好者”说话,意味着尝试一种新的说话方式。对于一套书,就是要试验一种新的书写模式和设计模板。选择我最熟悉的“中国女性艺术”作这种尝试,好比做有创意的新衣服,面料丰富、充裕,设计裁剪起来就潇洒自如一些。创新的欲望总是让人兴奋,而创新的过程也总是要多费些心力的。第一部《绿肥红瘦》,占代女性艺术资源非常少,尤其是图片资料的搜集、整理很困难。我的朋友方力钧、林曼丽、董博、柴小刚及其朋友常德强、刘怀英,提供了很多资料的帮助,我的助手赵文军为图片的整理也付出了很多努力,使这部书得以从1000多张珍贵的罔片中精选出近200张,使读者可以在短时间内饱览大量鲜见的图片资源。为此,我由衷的感谢!特别还要感谢的是,我的朋友艺术家孔巍蒙为我这部书绘制的生动有趣的插图,我的朋友设计师田晟为这部书设计的特别模板,他们多次陪我一起探讨,不断修改,最重要的是提供了很多很好的创意。
书评以艺术批评家的视角图说中国女性和女性艺术价值。
本书从批评家而非史论家的角度,看女性及女性艺术作品在整个中国古代、近现代、当代艺术中的价值,以当代女性的价值观看从历史到当代的女性艺术问题,集中体现了作者多年置身女性艺术批语时的观念。全书图多字少,有大量罕见的古代绘画作品图片,珍贵的相关资料图片共两百余张,还有活泼幽默的插图书写和设计模式具有独创性和试验性,为少有的专业性、可读性并存的艺术书。
无
这是个系列书——中国女性艺术系列,除《绿》(古代)外,又《做人要做这样的人》(近现代),《跟着感觉走》(当代)。而我只看了古代的这个。 看了自序就决定买了。“如果读一本专业的书可以像吃鱼头那样有快感呢”我史从没吃过鱼头,但是作者相当喜欢。整个书提出让人以轻松状态下阅读,事实上做到了。“探讨女性艺术从历史到当代做为新的文化问题的存在价值”,这课题有点大了,不过笔者,作为以艺术批评家,从绘画上展开,讲的很系统也挺详细,探讨得也很好。 此书有几大特点……1.“冷僻”的字,画出,注音。(如:猥,wěi,音伟)2.时不时,冒个搞笑的可爱插画(说搞笑是因为我看着觉得好玩,书并没恶搞),画得不错,很有趣。3.古文带蓝色小字翻译,完全普及!4.序,是她丈夫写得。(这点可忽略) 书中图非常多,全彩,布局很整齐,看着舒服。印刷、纸质都很好,封面不太喜欢。总体来说,是本好书,很有趣的书.全彩,价格就不算高。只是书到手时,封面有点脏,还和第一页间有些脱,痛苦了好久。(不过不愿以这些原因来改变对原书评价)
在书店翻过,没细看,但觉排版不错。买来送艺术爱好者,不错。
内容还行,画面也不错,是本好书,可就是脱胶现象有点严重 !书刚拿到就掉了几页~~~~
很不错的一本书,视角很独特,长见识!呵呵。
还算是不错,图文并茂。不过个人喜欢字多一点的哈哈
版式设计一流,插图精美,古文附蓝字详解,卡通清新,可阅读性极强的学术著作捧在手中,怎能不心动?一气呵成地读完方才罢休。
这本书的主题是”古代艺术中的女性形象和闺阁艺术“,讲到古代多才多艺的名妓时说到林金兰从良后为昔日相好所困,画扇题诗赠之一事,深为打动,那首折柳诗也记得清楚:”昔日章台舞细腰,任君攀折嫩枝条.如今写入丹青里,不许东风再动摇.“这让我想到,女人,是什么时候开始自觉地扮演弱者了呢?
对此,作者从艺术中探寻历史,她惊呼”女娲到洛神——神女怎么变成了美女?“并推断:”女神形象从创造人类、保护人类的神女,到削肩长颈、弱不禁风的美女经历的过程,正是女性在漫长的历史中'自我现实'的失落的象征。“
本来不想评的,一看见有人说是快餐,所以赶紧上来表明观点。
这本书的好,不仅仅在外表装帧图片等等,还有很多好的观点,觉得作者很辛苦,生怕写得复杂或者学术化了,读者接受不了,所以言语尽量简单,有的词还有拼音,一切都好像在说,拜托你不要嫌她枯燥。
我也真的觉得,这本书一点都不枯燥。作者文笔不错,看问题的角度也很客观,虽然有些观点值得推敲,但这本书,为我带来了几个快乐的晚上,阅读的快乐。
图片很精美,因为全部彩印,题目很吸引眼球,因为是热门的女性主义,体例很体贴人,不认识的字全部由汉语拼音,插画很独道,素描人物画都长着同样的脸。
这样一种自己说自己是学术,又企图做到活泼有趣的的尝试的确值得推荐,但是,不是从艺术而论艺术,词沓冗长,文字赘述,分类过于形式化也实在是饭后茶余的谈资之物。
女性艺术到底应该用怎样的形式述说,的确应该仔细谨慎的思考。