阴阳家简史
2008-09
重庆出版社
龙建春
219
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在中国古代学术史、思想史以及文化史上.阴阳家是最为奇绝的。阴阳家的思想本质既是形而上的又是形而下的。说它是形而上的，是因为它是中国古代最具影响力的哲学.世界著名科技史家、思想史家李约瑟在他的《中国古代科学思想史》中把阴阳家看作是中国古代科技思想上的“自然主义派”.并说这是古代中国人所能想到的“至理”。事实上.阴阳家一开始向世人揭示的是自然底蕴：那就是邹衍的“大九州岛说”、《吕氏春秋》阴阳气数与天象关联、《淮南子》道分阴阳的宇宙图式。然而，阴阳家的哲学并不仅限于自然哲学一隅，进而又向世人揭示了社会本原：这就是邹衍的“五德终始说”、《吕氏春秋》五行与物候、人事关联、《淮南子》五行生克的社会体系。宇宙也就在这样的基础上，由阴阳五行把天象、地物和人事统一起来.形成了“天人合一”的最高哲学。量子力学的奠基人玻尔认为.他创建的量子力学学说是受到中国阴阳互补学说的启示。说它是形而下的.是因为它经过衍化后，成了古代中国人思想学术、社会政治、日常生活等一切领域里的思考和行为的指南.尤其是在道家丹术、兵家战术、医家医术、方土方术这些方面，完全成了一种技术行为。阴阳家的发展轨迹既是清晰的也是模糊的，其过程断续并存而又显隐交错。阴阳家比较清晰的生存状态，大约在东周战国中期起到西汉中期止（约前305-前122年）这个时期.其过程大约是：邹衍以“大九州岛说”和“五德终始说”草创；之后，稷下学派中的黄老派和管仲派等又有所发展；接着吕不韦及其所主编的《吕氏春秋》从阴阳气数与天象、五行与物候和人事、世界图式的初步整合等方面予以完善；最后是刘安及其主编的《淮南子》，再将道分阴阳的宇宙图式与五行生克的社会体系进行整合，这样阴阳家才正式确立。
阴阳家出现在春秋战国时期，以阴阳五行学说作为立派基础，并将天象、地物和人事统一起来，形成了“天人合一”的最高哲学。我国古代的科学技术，如天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学等，都是在阴阳五行学说的影响下发展起来的。 在春秋时期的九大学派中，阴阳家是一个最为神奇的学派。虽然在西汉后期，阴阳家逐渐消失在历史长河之中，但阴阳五行思想却并没有随之而消减，反而随着时间的推移发展兴盛起来，这在世界科学史上无疑是一个十分奇特的现象；说明它所揭示的宇宙本质具有超越时代的意义。
龙建春，浙江台州学院中文系付教授，文史学者，发表研究论文数十篇，出版《纵横家语录》等著作。
夏周时期：阴阳家的渊源 巫术方枝 五行从生 阴阳生发周汉时期：阴阳家的确立 邹衍草创 稷下发展 《吕览》完善 《淮南》确立 汉清时期：阴阳家的衍经 道家道术化 儒家儒学化 兵家策略化 医家原理化 方士方术化后记
插图：夏周时期：阴阳家的渊源巫术方枝巫术方技是巫祝术数和方土方技的合称。虽然一般来说巫术方技是今天一切科学文化艺术的源头，但是对于阴阳家而言，其渊源可能更为亲密。首先，巫祝方土的技术不仅给阴阳家提供了比附、推演等实践论证的具体方法，更为阴阳家的衍化和蜕变埋下了带本质性的基因。其次，巫术方技所隐含的万物有灵的观念，天人相通的法则，为阴阳家以后吸取五行说和阴阳说提供了融合点和基础。巫祝术数巫祝术数的“巫祝”本来是有区别的：在上古时期称那些“以舞降神”的女神职人员为“巫”，巫是象形字，“象人两衰舞形”（《说文解字·巫部》），如果是男的则通常称“觋”；“祝”为会意字，“从示从人口” （《说文解字·示部》），所以称那些祭祀时主赞词的为“祝”。 巫祝合称，可能始于《庄子》，其《人间世》篇：“解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。此皆巫祝以知之矣，所以为不祥也。”巫祝产生于原始社会的拜物教，到殷商时盛行鬼神崇拜，巫祝更加活跃起来。《周易·观卦彖辞》说：“观天之神道，而四时不忒（不差错），圣人以神道设教而天下服矣。”巫祝史最初的职能虽然主要是“以舞降神”，但同时还运用卜筮吉凶、画符念咒等替人治病。后来巫祝以至于能够代君主沟通天、地、人、神，《尚书》中就有“成汤既受命，时则有若伊尹，格于皇天。在太甲，时则有若保衡。在太戊，时则有若伊陟、臣扈，格于上帝；巫咸义王家。
《阴阳家简史》经过8个月的奋斗终于敲下了最后一个字符，如果顺利，再有约6个月的时间就可以面世了。可是我并没有一丝成就感，而是多遗憾、希望和感激。由于无论是古代还是当代，无论是国内还是国外，目前还没有一部关于阴阳家历史发展及其特征、影响等的专著，这本小册子企图填补这一空白。然而阴阳家及其理论的资源，不仅稀少，而且存疑和值得商榷也不少，更重要的是著者本身对阴阳家缺乏长期而专注的研究，其它素养有也不尽如人意的，最初的企图自觉没有很好的实现。然而我目前一时又没有将这一课题进行到底的条件。实在深感遗憾！阴阳家起源于先秦而在秦汉之际成为显学，阴阳家的阴阳五行思想，由天文历法、农时农事到医学养生、军事权谋、政治经济、社会伦理，由自然宇宙论进而到统摄一切的形而上的哲学论，这种学术渗透力和影响力是古代学术中不可多见的，更为独特的是，阴阳家通过衍化直接影响到中国人的现实生活。所以，特别希望有同道能够继续下去，并纠正我的过失；把阴阳家这一重要的学术、思想和文化经过扬弃，造福当代甚至于后世！还必须申明的是，在创作的过程中，我参考古哲今贤的一些成果，虽然没有按一般学术体例要求采用文献标注的方式，但是都用括号随文标明了，尤其是陆玉林与唐有伯的《中国阴阳家》、王玉德的《中华神秘文化》、日本学者井上聪《先秦阴阳五行》等对我启迪良多，我的同事陈爱平将他即将出版的《阴阳家语录》电子文本发给我参考，更令感动！另外，我的妻子王业香、儿子龙诤和龙志也给了我生活上的关照和精神上的鼓励，我也应该深表谢意。
《阴阳家简史》介绍了：阴阳家诸流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰、敬受民时，此其所长也。辑录：阴阳家语录，蓍占与风水，历年著名阴阳家。宇宙模式的东方智识（全彩典藏图本）
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彩图版图片精美珍贵，阴阳家史讲述得内容翔实、脉络清晰，是本值得珍藏的好书！
阴阳家理论
这本书非常系统的介绍了一下整个阴阳史的起源发展及衰落的一段历史，内容比较细致考究，对阴阳史有兴趣的朋友帮助还是挺大的。不过，这本书只是简介而已，如果有朋友想要具体学习研究其中某一领域的话，选择这本书明显不合适。它只是一个梳理脉络的性质。本书的装订很美，每一页都是彩版，纸质非常好，个人觉得值得收藏。
要是有一本从跟头上反映中华民族形成及其文化演进过程的书就好了
纸张不错 内容有点繁琐，是为了演讲专门买的，有点小贵~但是也还不错
图片很丰富。但是内容还是有点散乱。
很好的一本书值得大家看看
书都还算不错
整体脉络梳理，术数深不可测
孩子看的，不知道怎样。
内容不错，适合入门学习哦
正要开始拜读，再次补充知识的感觉很好
是送给同学的,她很喜欢~