儒门事亲
2009-1
山西科学技术出版社
张子和
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是书也，戴人张子和，专为事亲者著。论议渊微，调摄有法。其术与东垣、丹溪并传。名书之义，盖以医家奥旨，非儒不能明；药品酒食，非孝不能备也。故日：为人子者，不可不知医。予幼失怙，慈亲在堂，逾七望八。滫髓既具，未尝不防以药物。每虑当有所馈，委之时医，恐为尽道之累。将欲遍阅方书，诸家著述繁杂，窃为是皇皇者数载矣。近得是书，如获宝璐，执是以证，何虑臆说之能惑！惜其板久失传，本多亥豕之讹，因付儒医闻忠，较订锓梓，与世之事亲者共云。
《儒门事亲》共十五卷。首列三卷，传为子和稿，其下系子和友人及其弟子就所闻于子和的记述，扩充成为一部以子和学说治验为主的专集。《儒门事亲》内详细介绍了他所用三法的理论和临床实践。读者可从他的宝贵经验中，深切体会。作为学习、研究，以及临床上的参考，有一定的帮助，且可获得独立思考的启发。
张子和（约1156年-1228年），名从正，号戴人，睢州考城人，金代医学家，是金元四大家之一，其生平治法，大旨主张用攻，著名的“汗吐下”三法，即是他的杰出贡献。《儒门事亲》是金代张子和的代表作。
卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五
方有七，剂有十，旧矣。虽有说者，辩其名而已，敢申昔人已创之意而为之订。夫方者，犹方术之谓也。《易》日：方以类聚。是药之为方，类聚之义也。或日：方，谓五方也。其用药也，各据其方，如东方濒海卤斥，而为痈疡；西方陵居华食，而多頵赘瘿；南方痔雾卑湿，而多痹疝；北方乳食，而多脏寒满病；中州食杂，而多九疸、食痨、中满留饮吐酸腹胀之病。盖中州之地，土之象也，故脾胃之病最多。其食味居处，情性寿天，兼四方而有之。其用药也，亦杂诸方而疗之，如东方之藻带，南方之丁木，西方之姜附，北方之参苓，中州之麻黄远志，莫不辐辏而参尚。故方不七，不足以尽方之变；剂不十，不足以尽剂之用。剂者，和也；方者，合也。故方如瓦之合，剂犹羹之和也。方不对病则非方，剂不蠲疾则非剂也。七方者，大、小、缓、急、奇、偶、复也。十剂者，宣、通、补、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿也。 夫大方之说有二，有君一臣三佐九之大方，有分两大而顿服之大方。盖治肝及在下而远者，宜顿服而数少之大方。病有兼证而邪不专，不可以一二味治者，宜君一臣三佐九之大方。王太仆以人之身三折之，上为近，下为远；近为心肺，远为肾肝，中为脾胃胞膻胆，亦有远近。以予观之，身半以上其气三，天之分也；身半以下其气三；地之分也；中脘，人之分也；又手之三阴阳亦天也，其气高。
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