国技概论.国术理论概要
2011-10
山西科学技术出版社
卞人杰，侯敬舆 等著
205
无
《国技概论：国术理论概要》影印的目的，旨在供各界武术爱好者鉴赏、研习和参考，以达弘扬国术，保存国粹，俾后学者不失真传而已。为了更加方便广大武术爱好者对老拳谱丛书的研究和阅读，编者对丛书做了一些改进：将书中的文字通篇做了简体化处理；尝试着做了断句；并根据现代人的阅读习惯，将处理后的文字改为横排版，同时，与原版本并行刊印，以便于对照阅读。
第一篇 历史之传述与考证
一 内家
二 外家
第二篇 兵仗之制作与研究
一 弓矢之起源与制作
二 刀属
三 矛与枪
四 戟与双戟
五 斧钺
六 锐
七 钯
八 马叉
九 棍棒
十 剑
十一 鞭与软鞭
……
第三篇 宗派之类别与精要
第四篇 技术之练法与修养
版权页： 插图： 又以《太极拳论》旧题山右王宗岳撰，因举以为证，然考黄梨洲叙武当之源流，并无宗岳其人。又据黄百家《内家拳法》所述，其拳法有应敌打法色名若干，穴法若干，所禁犯病法干，其练法有练手者三十五、练步者十八、六路、十段锦等。与今之太极所传歌诀练法等，亦了无相通之迹可寻。设谓太极与三丰之传，本一家之学，何迥不相涉，一至于此耶？一说云太极为陈氏（注）之祖陈王庭所始创，然李亦畲《太极拳小序》：“太极不知始自何人。”李氏之技得诸武禹襄，武氏则为陈清平所传。清平与长兴同时，李氏去二陈未远，设太极果为陈氏所始创，李氏当不至数典而忘祖也。此说之出于臆造明矣。一说云太极之学，肇始弥远，旧传有四家之学，小有同异，然殊途而同归也。一日三世七，始于唐许宣平，传宋远桥。一日先天拳，亦名长拳，始于俞氏；俞氏者，得唐李道子之传。李居武当山南岩宫，不火食，第曰啖麦麸数合，人称之为夫子李云。俞氏之传，有俞清慧等。一日小九天，始自程灵洗。传至程璐，程则得之韩拱月也。一日后天法，始于殷利亨，传胡镜子，胡传宋仲殊。考宋计有功《唐诗纪事》载：“许宣平徽州歙县人，隐城阳山，辟谷不食，身长七尺六寸，髯长至脐，发长至足，行如奔马，唐时每负薪卖于市中”，未尝言其善拳术也。李道子、韩拱月、殷利亨均不知何许人，所叙云云，浮泛无稽，是亦道听途说者之所造矣。 大抵太极拳之渊源，迷离不可稽考，今所传述，殆多出于依托。惟二陈以后，其师承差可征信耳：自河南怀庆陈家沟陈长兴传杨福魁，于是太极始有杨氏之学。福魁字露蝉，河北永年人，传其子班侯、健侯。班侯，名钰，传万春、凌山、全佑；全佑传其子吴鉴泉，吴传徐致一、褚民谊等。健侯，名鉴，亦字镜湖，传其子兆熊、兆清，及许禹生等。兆熊，字少侯。兆清，字澄甫，大有名于南北，传授滋繁。
《国技概论国术理论概要》由卞人杰、候敬舆、吴志青、异军所著。原书大多为中华民国时期的刊本，作者皆为各武术学派的墒系传人。他们遵从前人苦心孤诣遗留之术，恐久而湮没，故集数十年习武之心得，公之于世。
无
基本常识学得了一点
是影印板本