九州志·葵花
2009-4
北方妇女儿童出版社
江南 等
268
无
《九州志·葵花1·赤之炎灼》改进了第一季《狮牙》的不足。《九州志·葵花1·赤之炎灼》主要讲述了：葵花朝宗教的大兴盛以及刺客的横行，是极具特色的混乱的年代。这个时代的主色调是阴郁晦暗的，拔剑以立旦夕生死，不过浓重的血腥压抑下，也有着醉生梦死的繁华。
江南，男，安徽合肥人。70年代后出生，现居北京，至今未婚……北京大学化学与分子工程学院本科毕业，美国Wash Jngton University硕士，专业分析化学。 “九州”帝国的缔造者，凭《此间的少年》、《死神的一千零一夜》、《光明皇帝》、《蝴蝶风暴》、《上海堡垒》、《荆棘王座》风靡网络内外，因“九州·飘渺录”系列的走红被誉为“新武侠主义掌门人”。
九州天穹之律葵花之卷葵花白发抄/江南魂兮/唐缺菊与刀/白北五占伦俄·逊王·春之相逢/赵雷古伦俄/赵申逊王·阿堪提/夏达光母·阿甘达/夏达古风尘·尊格尔台大汗王/夏达辰月“寂”教长·原映雪/ JYL缇卫六卫长·照姬l JYL天墟·星命的熔炉/蚂蚁君王·绝路·断头·百里冀/蚂蚁匡武帝/赵申天女葵/申友林缇卫七卫长·苏晋安/申友林古伦俄·匡武帝·辰月君临/赵雷
葵花之卷血葵帝君九州历史上，人类皇帝几乎一直凌驾于其他种族的统治者之上，被看作某种意义上的“九州之主”。可考证的历史中，人类组建的皇朝总是能以“中央政权”的身份向着诸族派出使者和索取供奉，诸族在多数情况下也谨慎地保持着对“人类”的尊重，表面上甘心以边地政权自居。相比起来，羽人、夸父、河络、鲛人，以及那个和东陆人血缘相通文化却迥然不同的北陆蛮族，在政治上就有点不太成熟了。整个大胤的七百多年里，羽人始终维持着古老、典雅而自由的城邦制，羽皇虽然也有收税和蓄兵的权力，但更多是一个宗教意义上的皇帝，受到各个城邦的供养和尊重。一旦这些城邦对羽皇产生怀疑，他们就会试图“和平地”推翻他然后换一个新的，如果羽皇的势力不够壮大，又拒绝“和平地”被推翻，他可能就得人头落地，新任的羽皇会优雅地走过曾经洒上前任鲜血的地面，走向自己的王座。所以羽皇的位置始终在羽族最大的三姓贵族羽、翼、风之间流动，换了一姓皇帝甚至不能看做改朝换代，因为这太常见了。而真正的权力始终掌握在各个城邦的世袭贵族们手里。蛮族的状况比羽人还要糟糕一点，那时在北陆瀚州，蛮族人分布最广的草原上，小部落数目多得统计不过来。蛮族部落之间的分分合合非常频繁，蛮族人之间真正紧密的联系只有血缘。这些小部落几乎是连年打仗，打仗就死人，死得差不多了就休养生息，过十几年人口多起来了再打。对于东陆华族来说，理解这些蛮子的想法实在太难，所以东陆人对于蛮族素来采取了抛诸脑后的态度，在胤朝前期，外交仅仅针对羽族和河络，蛮族和夸父完全没有被纳入考虑。贫瘠的瀚州草原，也实在不是东陆华族要努力去争夺的，瀚州的千里土地，在他们眼里大概还比不上淮安城里的一间好铺面。胤朝在建国后的两百多年里，皇帝仁政，诸侯用命，国家渐渐从战争的创伤中复苏，宛州神速地成为经济之都，东陆的军事力量也增长到一个令人惊叹的高度，即便燕返湖的决战中有过一次巨大的折损，在其后不到十年就完全恢复了。这种局面让后代皇帝都过得非常无聊，因为他们的祖先白胤太过强大，给他们留下的社稷太过安稳，乃至于他们不知道自己需要做些什么，大概没事研究研究书画就好了吧。所以那几代皇帝的文采都不错，尤其以胤光毅帝为代表，前后几代的皇帝共称为“白氏七贤堂”，胤朝进入了全盛的顶峰，史称“煌极四十年”。在这个烈火烹油、鲜花着锦的时代背后，有一个人用极低的声音说：“生的必零落，强的必毁灭。”胤朝历史上最巨大的黑影之一，已经决定降临这片毫无防备的土地，他的名字叫做——古伦俄。国师古伦俄。辰月教宗古伦俄。“神之窥视者”古伦俄。“血葵帝君”古伦俄。这无数尊号的背后，是个眼蒙黑布、沉默寡言的男人，没有人知道他是为什么而来，更没有人能真正明白他的心，他到来，是为了带来神对这世界的喻示，他是神的手、神的鞭子、神的悲哀，他惩罚一切，包括他自己。有一群无知的人预先为这位神的使者准备了舞台，他们是当时帝都掌权的阉党。天启城恢弘的太清宫里，一直有着数量庞大的阉人在后廷为皇帝和嫔妃们服务，他们有着一套和外臣差不多的仕官制度，其中官衔最高的是“四监”，官衔大约相当于九卿的副手。内监制度到了胤光毅帝的时候，开始畸变了。胤光毅帝年轻时候豪迈洒脱，对人也和善，并不歧视阉人，他任用女性的同时，也任用了相当多有一定能力的阉人。但是他忽略了一件事：他自己虽然能够压制这些阉人，他的儿子却没有这个能力。胤光毅帝过世之后，太子白礼年即位，性格不似其父，异常懦弱。胤光毅帝的皇后是他从民间选择的，备受宠爱，为了这位皇后还挑战了几百年来皇室立后的规矩，历以生下儿子之后，宠爱有加，指派了手下最得力的几个内监看护，导致太子对于内监的依赖极大。试想一个终日只接触阉人的少年，又怎么会有坚强的意志和宏大的决心呢？又怎么会不把这些阉人当做自己的手足心腹呢。阉人们取得了对朝党的胜利之后，立刻着手加强自己的权力。阉党领袖不再满足于自己的权力局限于内廷，他们大肆收受贿赂，买卖宫爵，倒卖土地。英武的胤光毅帝在皇家内库里给他的儿子留下了多达七千万金铢的巨额资产，但这些金铢在内监的把持下，休说用于朝政，就是皇帝自己能用到的，也百中无一。这期间共有得势的内监十人，天启城内称为“内廷十尊”，到了胤灵帝时，内监的权力已经达到惊人程度。址尊之下，还有十虎、五犬、十三太保、四十孙之类称呼，其中有一个从北陆来的少年蛮族，当时还只是十三太保之一的打手，但他却有着强大的野心和与之相符的武技，这个人叫做吕眉山。胤光毅帝的儿子白礼年，只当了七年的皇帝，就暴卒了。后人往往认为那是阉党作乱毒杀，但事实上，对于阉党来说，让这个昏聩的皇帝当政越久，反而对他们越有利，只是作史者往往喜欢把罪愆都推给当时代的恶人。白礼年谥号胤灵帝，这谥号表示皇帝当政不勤，在他死去的时候，当年的内廷十尊已经只剩下六人，而当年的少年吕眉山，也已经成为羽林天军的左将军，权倾朝野。内监们并不打算让新的皇帝即位，白礼年虽然嫔妃众多，但只有丽个子嗣，其中～个是个痴呆，另一个倒是有些雄才大略的苗头，可惜在白礼年刚死不久，他就在人宫路上落水死了。自家的宗祠从光毅帝的后裔中不停挑选可堪帝任的后辈，但此刻天启内的阉党势力已经达到极点，而开始自己和自己产生矛盾，首先是掌香内监被指责对皇室子嗣不足负有责任，被御史大夫弹劾，莫名其妙死在牢中。然后余下的内廷四尊又争抢监国之位。在他们互相争权夺利的过程中，宗祠党推出了三个根据律法有继承权利，且看上去有些人君姿态的皇子皇孙，但甚至没有经过监国们的否定，那些朝中攀附阉党的大臣就已经纷纷起来反对。这是长达一年零三个月的无王时期，在一种奇怪的情绪下，天启的公卿们醉生梦死，事实上，不仅仅是天启，整个东陆都处于一种混乱的态势：诸侯们没有人站出来去讨伐阉党，也没有人关心太清官的座位已经虚置，整个时代都处于浮躁和喧嚣当中。胤史研究者有一个著名的争论，就是如果逊王能够提早统一北陆，无王时期的东陆是否就已经是蛮族的囊中之物。和很多人想象的不同，主流的史观认为无王时期虽然群龙无首，但诸侯的力量并没有降低，阉党虽然专权，但东陆的力量根本还没有动摇。而事实上，阉党们或许可以让大胤慢慢腐朽，但一个巨大的影子已经开始注视他们。 神之古尔沁当阉党们正风风火火地把东陆局势弄得一片狼藉时，远在北陆瀚州，巨变正在悄无声息地酝酿。英雄在尝试缔造历史，这一次登上历史舞台的英雄，名叫阿堪提，后世尊称他为——“逊王”。“鹰王”阿堪提。“神之右手”阿堪提。“蛮族皇帝”阿堪提。“古尔沁的狮头雄鹰”阿堪提。他的尊号一点不比古伦俄少，然而这所有尊号加起来，都无法描述他对于蛮族人的重要意义。他是第一个把蛮族从数百个乱战的部落合并为一个国家的人，从他开始，蛮族有了名义上的最高领袖——“大君”。他的继承者直到五百多年后才出现，青阳部的主人吕归尘·阿苏勒·帕苏尔秉承逊王的意志，进一步把蛮族的政治制度推进到君主制，建立了蛮族历史上第一个国家——“青阳国”。这是“逊王”阿堪提穷一生之努力意图实现的目标，但是在堪堪触到这个终点前，他倒下了，历史因为他的倒下延后了五百多年，蛮族人普遍认为如果逊王能够再活三十年，他就可以带领蛮族称霸九州，建立属于蛮族的国度。可他偏偏死了。历史学家们说即便阿堪提在最荣华绚烂的壮年不幸薨逝，他仍旧是蛮族历史上最伟大的领袖，没有“之一”。可以说他的力量把蛮族的历史强行提前了数百年，把蛮族变成一个东陆华族的对手。可这个缔造奇迹的人却没有姓氏，因为他卑下的出身。他是个奴隶，蛮族把这种失去牛羊和自由、生命都归属于主人的贱民称作“孛斡勒”。东陆史官有些时候把逊王称作“阿堪提·古尔沁”，但这是错误的，古尔沁并非阿堪提的姓氏，是指阿堪提建立的“神王部落”，“古尔沁”在蛮语中就是“神王”的意思，是指受到神的授权管理一个世界的人。阿堪提父母不明，他出生后，一直是个放羊的小奴隶，随着主人的马队流转，放牧的范围大约在后来称为“银羊寨”的一片北部草原，在朔方原以西大约五百里的地方。当时这种放牧的小奴隶很多，若没有因为勇武被选为战士，那么放羊到三十多岁也就冻饿而死了。
九州历史上最黑暗诡丽的时代拉开序幕。 《葵花·赤之炎灼》 江南领衔编纂，血葵花王朝初卷 《葵花白发抄》 [我有最后一件事要去做。我要去冒险，因为我要你幸福，生牛世世跟你在一起。男人，不就该是如此的么？很快，我就是你的丈夫了，很快！] 《魂兮》 喜欢虐待他人、疯狂施暴者，所成兵器蕴含毒质，并能随着精神力的运用在空气中散发内心充满怨恨、怀有强烈报复心者，所成兵器可以反射敌人的攻击，心地过分仁善，关爱他人胜于自己者，所成兵器可以侵袭对方意志…… 《菊与刀》 百里恬努力分辨着北辰工星的形状，当他的父亲，唐国国主百里冀远征北陆时，它们分明是明亮。可是眼下，就是那颗叫“辅”的伴星，都散发出比北辰主星更加耀眼的光芒。
你我风云再起，纵马卷土重来！超豪华作者阵营，刀与血的葵花王朝。江南，小椴，萧如瑟，唐缺，暗，唐七公子，桂圆八宝，绝丽阵容，倾情呈现！
无
不错 不错，是看了九州才买的
很超值 很好~~
九州嘛，经典书籍，就不做评价了
帮同事买的，内容很该很好吧
书质量不错，内容不错，到货速度也很快
九州系列各本书都不错，蛮喜欢
江南的书就是不错，这个价真的值
九州江南
九州出品必属精品，无条件支持
风雨如晦的一曲低吟长歌（主要评历史部分）
与《九州狮牙之卷》的热血刚烈相比，《九州葵花之卷》的感觉则是一片晦暗。其实两部作品真的可以好好比较一下的。我真的很喜欢这两部写法，看着看着就好像是在翻读历史书。满是灰尘的书卷也难掩当年的岁月。高度概括式的写法让文字间无不漫出岁月抹去当年的残酷，但读起来的激扬澎湃，又读出一种傲气，一种跨越时间的精神。
个人观点，从剧情的角度我更喜欢《九州狮牙之卷》，但在写法上，应该是《九州葵花之卷》更胜一筹。除了正史，还加上了许多人物的交集故事，葵花卷瞬间就变得丰满真实起来。反看狮牙卷，虽然故事很宏大，但似乎缺少一些细节。诚然狮牙卷中的人物一样很丰满，如白清羽的奋武、公孙虚的运筹帷幄、铁驷之车的战场搏杀，但对比起葵花卷似乎略差一点。不过也可能是由于狮牙卷着重于描写朝堂之上的一干人等，而葵花卷则把笔墨用在各路人马在风雨中的挣扎。因此在宏观上狮牙卷占有，但在微观方面葵花卷无疑更加胜出。
说回葵花卷吧，它如一曲长歌，在风雨中低吟，人们的争斗生存，更像是沿着音律的节拍。“这个时代的主色调是阴郁晦暗的，拔剑以立旦夕生死，不过浓重的血腥压抑下，也有着醉生梦死的繁华。”葵花卷从一开始就给人一种迷离之感，先是草原君王阿堪提的显赫、羽族大祭司古风尘的神通，到后来辰月大教宗古伦俄起立东陆大胤王朝的新君，辰月教开始正式走上朝堂，其教旗与血色的蔷薇并立，最后全面掌握朝政。
这时候，反抗辰月教的势力开始走上高潮，而全卷阴郁晦暗的色彩开始表现，迷离之感淋漓尽致。白室、百里室宗族不断反击，天罗的杀手一批批感到帝都天启进行暗杀，辰月教徒的反击，到最后，如辰月教徒身上那煞人的黑衣一般，帝都陷入一片恐怖之中。大量的朝政大臣、辰月教徒、天罗杀手于此役中丧生。而大教宗古伦俄故意的无为，把这场战役推到了高峰，并以义军攻入天启、辰月教徒被杀尽驱逐中结束，祭坛那一束冲天的火光，并未使迷离中的人们回醒过来，但却昭示着这个阴暗压抑的时代暂时地结束。
这时再回过头来看看，宗族、天罗死伤无数，辰月元气大伤，从此隐于朝堂之外，只在幕后默默地操纵预谋，天驱则几乎不知所踪，本该是辰月教最大的威胁着，但却不显声色。尸骨横街，红血四溢，压抑过去后，回头再看，似乎也并未改变什么，在长长的准备之后，游戏又会进入下一圈的循环。个人的无力、个人的挣扎俨然成为恐怖的祭品。压抑无力之感，让读者翻完书卷最后一页后，百感交集。
2013-07-24
本来在熬夜写脚本，还专门下了一套《将爱情进行到底》来看，写到一半的时候隐约的想起了我说要为这本书写书评的话，就扔下文档跑了过来。
大概是因为很晚了，所以故事的脉络在脑子里格外的清晰。好像是春天时去放风筝时拿着的那条线，是细致的白色，放在蓝色天空中的阳光里，能够看得清随风飞起时划过的痕迹。
只不过想起来这个故事的时候，顺带着想到了在远方上学的兄弟。然后三年前那些在一起的日子忽然历历在目起来，好像是逆着时间看到了那时候的人，在脑子里，好像被摆在了一模一样沙盘上，一眼扫过去，总是忍不住的心软。
于是就给这篇评论起个名字，叫男人的故事。
像苏晋安和陈重，两个原本只有相逢一笑而过的交情的人在一起说起来天启暗暗的天空。桌子上是好酒，两个男人在一起喝到半醉，然后低下头偶尔大笑。有时候一个人醉了，另一个人会悄悄退到走廊上，去看已经快是凌晨的天空，然后等着醉的人慢慢的醒来。
后来陈重看着眼前这个狂放而谨慎的男人说出命若转蓬的时候，也许他真的把来自晋北八松的白衣男子当成了兄弟。在这么一个乱世下，有人叫自己子仪兄，有人和自己站在一起，有人懂得自己藏在盔甲下面的诗，那么自己还有什么理由不去信任这个人。是乱世啊，朝不保夕的芸芸众生，还有什么比并肩在一起的兄弟更重要的么？
可惜苏晋安把这些轻轻的推开了，知道自己的心始终是冷的，就不再奢求能够拥有别人的珍惜。其实最后苏晋安在走廊上拍着栏杆读陈重死的时候留下来的诗时，心里也会慢慢的动上一动吧。你看那个和自己喝酒，和自己办案，和自己并肩站在一起的男人最终死在了自己的手下，死的时候声色淡淡，只是喝完了眼前的一杯酒，在酒店破旧的墙壁上写了一首诗，然后微笑着引颈就戮。说到底是陈重懂了苏晋安，知道能给他看看这首诗就很好，这样两个人都好，都会记得彼此是可以一起喝酒的朋友，不用提着刀剑向原来的队友身上狠狠地劈斩。
这是男人之间的感情啊。厚重的像是尘土。
这些尘土般的感情让我想起来在长春和在唐山读书的那两个兄弟。大约快一年没见面了，上次在一起还是去年暑假，几个人约在一个兄弟家见面，然后去喝酒，最后醉的不省人事。倒在床上昏昏睡去，醒过来的时候天色已经黑了下来，我躺在一个兄弟的腹上，另一个兄弟靠着墙，腿搭在我的肩膀。记得那天晚上是奥运会，中国男篮迎战美国男篮，三个人在不大的客厅里上串下跳，高呼加油。那时候正是盛夏，客厅的门敞开着，关上灯的时候就可以看到月白色的光洒了一地，窗外还可以听到嘹亮的虫鸣。三个男人在床上絮絮地说了一晚的话，说起近况，那些离别前的日子，说起原来在一个宿舍的时候三个人挤在一张床上说话到两点多，说起高中时三个人一起的糗事，有时候大笑起来，会忘了这是晚上，笑声就荡了出去，像是水纹。直到三个人坚持不住沉沉睡去，东方的天已经亮成了白色。
后来就再没有见过，之间也很少发短信或是打电话，有时候大家都有空了，说出来聚聚，事到临头忽然有了变故，就把日子一推再推。直到我又到了重庆，而长春的兄弟又回到了长春。便再也没有见过。
苏铁惜在书里面说我不爱说话，没有什么朋友，听说京城的人多，就来找几个朋友。易小冉拍着胸膛说别找了，以后我就是你的朋友了。
这一节看了两遍，每看一遍都会想起来曾经的自己，那时候也能拍着胸膛告诉别人说你是我的兄弟了，然后跟着自己认定的兄弟一起逃课一起在玩耍一起半夜跑到一家很偏远的饭店去吃最简单的方便面。可是命途翻转到现在，看每个人脸上挂着的笑，就想自己原来已经不年轻了，那时候为了一句话就可以为人两肋插刀的勇气消磨完了。再说兄弟两个字的时候，已经不纯粹了。
慢慢的就从易小冉变成了苏晋安。从一个少年变成了一个男人，懂得了戒备还有不动声色的敷衍。
所以我始终是相信苏铁惜的，他说他真的把易小冉当成了朋友，他说他从头到尾都没有想过杀他，他每天在人前都是很乖很安静很懂事的样子。他会在易小冉和天女葵私奔的时候把身上仅有的工钱递给易小冉，说让他们安稳的生活。前面不是说过了么。即使转过身来各自带着各自的面具。可是眼睛看着眼睛的时候，在这个乱世，有什么比并肩奋斗的兄弟是更重要的呢？
易小冉最后为了天女葵和人前的苏铁惜人后的白发鬼决一生死。少年不比长成的男人，心中藏不下太多的东西，总是想想和哪个女孩在一起就光光明明的和她在一起，想你是我的兄弟我就拿命来护着你。只是易小冉足够不幸，遇到的命题是你要在自己的女人和过去的兄弟中做一个选择，有关生和死。
最终易小冉倒在了苏铁惜的刀下，只是还年轻着的他忘不了在门口等着他的天女葵，于是用尽了力气向门口爬，血都流干了，还是没爬到。于是那个等待他的女人几乎在一夜之间枯老过去。
男人的心是个可怕的东西，其中也许可以装很多，装下自己的兄弟，自己喜欢的女孩，自己的抱负和雄心，自己和自己喜欢的那个女孩的将来。有时候也很小，能装下的，也许只有自己。
所以故事最后结局的时候，苏晋安叹息着说可惜自己太贪婪，将一生的福气在那两年都用完了。苏晋安站在长长的走廊上，拍着栏杆去读陈重死的时候留下的诗，叹着说人一生能有多少时间安安静静的坐在窗前喝酒呢？那时候屋子外面也许有浓厚的雾气，飘了过来，沾湿了他的脸。
这个男人到最后失去了朋友，失去了恋人，失去了一切，却只剩下自己和握在手中的功名，不知道这在他看来，会不会算是一种寂寞？
先看了设定，我不得不说很郁闷，辰月是很强，是很神秘，但江南有必要把他们写得这么强么，这哪里是神的使者，这简直就是神一般的存在。谋划成功，是他们的计划内，谋划失败，也是他们的计划内，甚至连送死都是算好了的，服，彻底服了！
然后是白发抄，看了更失望，江南你是老了么，如今写的东西这么难以下咽，满篇都是用心勾画的痕迹，缥I的随意和大气都去哪了，尤其是天女葵讲的那个黄色笑话，我真替你感到悲哀。
唐缺的魂兮很好，可以打8分。
同样的时代背景，白北五的菊与刀，个人感觉写得很好，尤其是在与白发抄相比之后，给人真实的感觉，没有满篇的文艺青年，毫不吝啬地给9分。
一口气读完了葵花白发抄，很是喜欢。尤其喜欢的是背景设定，嗅到了一股浓浓的“幕末”的味道。当年那些尊王攘夷的志士们，也都是喊着勤王的口号闯入历史的舞台的吧。有的是像易小冉那样的年轻人，想用热血书写属于自己的故事。缇卫则有点新撰组的味道，挥刀维护他们所信奉的和平。这样的背景设定，一定能催生出许许多多的热血英雄和悲凄壮美的故事。读完葵花白发抄，真忍不住也想自己来写个年轻热血的故事了。当然了，关于新撰组的内容只是自己的一点遐想，至于江大在写这个故事的时候有没有想到新撰组，那就完全是另一回事了。
感叹完毕之后想谈谈自己的几点疑问，跟同好们交流一下。
P101，天罗白衣人出面雇佣易小冉的时候说他在“选花魁的时候夺了刀术的花牌”，但是翻看了前文却没有找到相关的内容描写。是江大故意省略了这个情节么？
另外，P143易小冉在最后的行动之前，在和苏晋安的对话中想起当初自己“在演武的高台上，在人群里搜寻苏晋安”。翻看了前文，没有找到易小冉登上演武高台的描写。这个“演武”是怎么回事呢？
此处的两个疑问也可能是我在看前文的时候疏忽了某个情节，请看的仔细的同好们帮我解答一下。
此外还有几处内容觉得有点疑问。
窃以为苏晋安是不是太笨了？他选了一个毫无经验的易小冉，明知道这个“风筝”不是那么可靠，却居然那么义无反顾的相信他。易小冉第一次行动失败，苏晋安应该很容易就想到他的身份暴露了，天罗只不过是要借刀杀人。即便没有想到这一点，至少也应该提高点警惕吧。但是从后面看来似乎没有。其实苏晋安自己也说，易小冉能在几天内被自己说服，也很可能在几天内别别人说服，但是却没有看到他采取必要的防范措施，反倒是始终对易小冉深信不疑。最不可思议的就是最后的行动之前，苏晋安居然让易小冉搞到了当晚行动的布防图。这么机密的东西易小冉是如何得到的呢？故事里没有交代。天女葵问他是不是偷来的，易小冉没有回答。如果这样的东西也能被易小冉这样的人偷到，苏晋安基本可以去死了。还有在最后的生死一刻，如果不是天女葵送了那片佩玉过来，苏晋安似乎就要命丧在天罗的刀下了。苏晋安会这么笨么？总觉得不会。难道这一切都是他布下的局？其实一开始，我一直认为苏晋安早就发现了易小冉的变化，包括布防图都是苏晋安故意让易小冉得到的。他应该能料到易小冉同时也可能跟天罗谈交易。他完全可以通过易小冉送出去一些假情报，然后借机设下陷阱，干掉天罗。但是最后故事的结局是天罗没有遭到任何损失全身而退。虽然没有杀成苏晋安，但是至少干掉了大鸿胪卿，杀了易小冉这个潜在的危险，扫除了天女葵这个暗探，还没有暴露白发鬼。而苏晋安在最后的行动中除了及时逃脱，几乎没有任何做为。
天女葵是个白痴么？她最后送那个玉佩干什么？她不忍心看苏晋安死，难道就想看到苏晋安干掉她和易小冉么？不过也许矛盾的女人会做出这种用理性无法解释的事情吧。
在最后的行动中，当李原琪意外出现的时候，为了稳住易小冉，苏晋安说必要的时候可以使用“霜衣”。那么这个“霜衣”是谁呢？当时屋子里的人，除了易小冉之外还有几个不用考虑的人是大鸿胪卿，李原琪，天女葵，苏铁惜。剩下的人里面，李啸溪从始至终没怎么理过易小冉。小霜儿从名字上看还有一个同字，似乎可能最大，可是从始至终根本没有写她的具体表现。小菊儿是天罗的刺客，排除可能。还剩下一个就是“妈妈”。她的可能性似乎很大，但是如果她是缇卫的暗探的话，苏晋安似乎不应该对李原琪的出现感到奇怪。因为李原琪毕竟是“妈妈”领进来的，当天晚上的很多事情都应该是大鸿胪卿通过她来安排的。经“妈妈”手安排的事情，苏晋安事先都应该能得到情报。所以想来想去，我还是没有发现这个“霜衣”是谁。
天女葵是缇卫的密探，天罗居然把两个重要刺客都安排到了她的身边，这是有意还是无意呢？有这样两个人每天在天女葵身边，每天看到苏晋安出来进去的，会发现不了她的身份么？如果发现了为什么会因为天女葵的情报导致几个天罗刺客被杀呢？难道是天罗故意的么？那动机是什么呢？放长线钓大鱼？可是最后天女葵也死了呀？岂不是白牺牲了？另外，明知道苏晋安常常孤身来找天女葵，为什么不借这个机会干掉他呢？
天女葵是缇卫的密探，她身边的人应该是经过反复挑选，绝对可靠的人。可是居然三个人贴身侍从里有两个是天罗的杀手，不知道是天罗太狡猾，还是缇卫太无能。天女葵不是说她轻易不相信人的么？小菊儿和白发鬼是怎么得到她的信任的呢？天女葵，白发鬼，小菊儿来天启的时间都不算很长，他们三个是怎么走到一起去的呢？
陈重这个人似乎是太逊了。又单纯又脆弱，最后居然看了天女葵的自杀就对人生和事业失去希望了。而其莫名其妙地死在一个新来的缇卫手里。一个缇卫五卫长，情报工作的重要负责人，居然会这么懦弱白痴么？我坚决不相信陈重已经死了！毕竟搞个差不多的人头回来交差不是什么难事。如果陈重真的就因为这种原因死了，我只能对这个人物设定表示不解。
当然了，江大的故事还没有讲完，也许在看完了下一期的《晚雪浓情抄》之后，我的很多疑问就能解开了。另外这些疑问不知道大家有没有同感，不如一起来探讨一下幕后究竟是怎么回事吧，也好解除一下我心中的疑惑。
得闻罗老师的大名，还是几年前在龙堡看到的一篇“很好很强大”的穿越文，其间极尽kuso之能事，烂到无以复加，当时就觉得此公强悍。后来听闻熟人有云“罗老师能写一百种文风的文”，今番看来，果然不错。
《菊与刀》，这是本尼迪克特所写的关于日本民族双重性的经典之作。借用这个名字做篇名，罗老师在此文中的文字运用也一改戏谑恶搞，显示出了近乎原著的冷静与锋锐。
老辣，这是我看到此文的第一感想。作为纵横游戏文学界十数年的强者，罗老师此文尽显多年功力，衔接紧密，节奏紧凑。
百里征开始讲述那惨烈的战斗与最无耻的背叛，百里恬捏着白净的拳头，几个叔叔在大厅的另一端挥舞着手臂，这让他回想起出征北陆时百里家的争论场景，但其中已经没有父亲的身影。
他知道，在屋顶上看星星的日子已经一去不回了。
在他神思恍惚中，只听到百里征嘶哑地叫出百里冀在砍下自己头颅前的诅咒：“百里家的子孙即使只剩下一人，也要用钉子钉入古伦俄的咽喉！”
“但在那之前，百里家就已经不会有子孙了。”
就这一句话，就显出了行文的绵密。
以前在1+1上看过罗老师一句话，叫做“我是一个习武之人，我选文的标准只有一个，能打就行。”从这篇《菊与刀》看来，罗老师果是信人，用“打文”来形容这篇文章，是再恰如其分不过的评价。
其间的情节，无论阴谋、刺杀、出奔、舍身、奋死，都有一种武人的豪放之气。
这文也给日渐阴柔的九州注入一些刚烈之气。眼见九州在阴柔顿郁的道路上越走越远，好比一块生铁，眼看就做了照女子妆容的镜子，突然有一个武夫扛着一把大锤，说：“好铁要做刀，杀起人来才爽快。”然后唰唰唰抢过来打成一把兵刃。实在痛快。
这篇文美中不足的地方大概就是，结尾部分稍显仓促。百里恬的性子转变有过于突然之嫌。揭秘太快，少了一些转折。不过有一得必有一失，好比一台蒸汽机，启动的时候大开大阖，难免刹车的时候就会有刚性悬挂的缺陷。
总而言之，《菊与刀》是九州里少见的充满豪放之气的作品。
借用Hurley的话，如果不是易小冉over-reacted故事也可以有个happy ending。
先看了设定，我不得不说很郁闷，辰月是很强，是很神秘，但江南有必要把他们写得这么强么，这哪里是神的使者，这简直就是神一般的存在。谋划成功，是他们的计划内，谋划失败，也是他们的计划内，甚至连送死都是算好了的，服，彻底服了！
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哈
“选花魁的时候夺了刀术的花牌”这个牌子应该就是前面P80苏晋安给他的那个上面刻着“剑”字的白木牌吧，只是江大故意没写，也许这种本来就安排好的不会有什么变故的事没什么好写的吧。
至于演武，看的时候没多想，应该也是选花魁时吧。也许选花魁的时候会顺便选小厮，专职保护的，所以会有擂台式的演武，多得刀术花牌或什么的即为胜。
同问霜衣是谁 这部分不甚明白
我想，霜衣是不是出场时一身白衣的天女葵？
苏铁惜还是藏的比较深的吧，估计是无意的，可惜坑王后面又坑了...
哈，顶一下