幸福是分享
2012-9
时代文艺出版社
开学第一课编写组
186
中外名家用经验书写着人生，用生命创造着价值，用智慧追寻着梦想，他们的名作名篇给我们留下了恒久流传的艺术之美，传递着历久弥新的情感，更让我们在阅读中感悟到人类追求梦想的执著，和实现梦想的勇气。由《开学第一课》编写组编写的这本《幸福是分享（典藏版）》收录了中外名家名篇包括：《要生活得写意》、《蔚蓝的王国》、《从阿尔卑斯山归来》、《塞纳河畔的人们》等。《幸福是分享（典藏版）》是国家教育部、中央电视台联合主办的《开学第一课》活动主题拓展阅读经典系列之一。
要生活得写意热爱生命大卫的机遇冬天之美冬日漫步树林和草原（节选）蔚蓝的王国蟋蟀从阿尔卑斯山归来观舞静热情林中小溪享受生活像山那样思考门小春天气“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化初到清华记五月的青岛花未眠塞纳河畔的人们世界上有的是快乐……光明一日的春光远和近幸福：逐之则去，予之则来会见乔伊斯花鸟昆虫创造的奇境幸福听泉日落酒清塘荷韵窗帘西西弗的神话寻常茶话茶性中年是下午茶雨的四季我的四季制造快乐真正的富足生命本来没有名字跨越百年的美丽西湖梦仁山智水晒月亮廉价的愉悦
要生活得写意 [法]蒙田 跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。即便我一人在幽美 的花园中散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事物上去，我也 会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自 己。天性促使我们为保证自身需要而进行活动，这种活动也就给我们 带来愉快。慈母般的天性是顾及这一点的。它推动我们去满足理性与 欲望的需要。打破它的规矩就违背情理了。 我知道恺撒与亚历山大就在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自 然的、也就是必需的、正当的生活乐趣。我想指出，这不是要使精神 松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常 生活习惯，那是需要有极大的勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自 己正常的活动，而战事才是非常的活动。他们持这种看法是明智的。 我们倒是些大傻瓜。我们说：“他一辈子一事无成。”或者说：“我 今天什么事也没有做……”怎么！您不是生活过来了吗？这不仅是最 基本的活动，而且也是我们的诸活动中最有光彩的。“如果我能够处 理重大的事情，我本可以表现出我的才能。”您懂得考虑自己的生 活，懂得去安排它吧？那您就做了最重要的事情了。天性的表露与发 挥作用，无需异常的境遇。它在各个方面乃至在暗中也都表现出来， 无异于在不设幕的舞台上一样。我们的责任是调整我们的生活习惯， 而不是去编书；是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领 地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情，执 政、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。 （梁宗岱黄建华译） 热爱生命 [法]蒙田 我对于某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳、 令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的日寸 候，我却不愿意去“度”，这时我在慢慢赏玩、领略美好的时光。 坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度 日”，“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以 为生命的利用不外乎将它打发，消磨，并且尽量回避它，无视它的存 在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是 这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我到了垂暮之年也还 是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉 得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。 “糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来 世。” 不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是生之艰苦或 苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正 不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生 活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其 在此刻我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅 速抓紧时间，去留住稍纵即逝的El子；我想凭时间的有效利用去弥补 匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。 ……
在名家的作品中体验梦想之美，在名作的智慧中提升生命的价值。古今中外的名家用经典篇章诉说了人类的梦想，青春之花在阅读中悄然绽放。由《开学第一课》编写组编写的这本《幸福是分享（典藏版）》收录的中外名家名篇包括：《要生活得写意》、《蔚蓝的王国》、《从阿尔卑斯山归来》、《塞纳河畔的人们》等。主要供青少年作课外阅读使用。
