中华成语故事
2012-6
黑龙江科学技术出版社
魏国 编
232
230000
为了使广大读者真正清楚每条成语的成因，同时了解一点历史，编者魏国特编撰了《中华成语故事(最新图文版)》，与广大读者共赏。
《中华成语故事(最新图文版)》收录了“暗无天日”、“八斗之才”
、“白驹过隙”、“百步穿杨”、“百废俱兴”、“百感交集”、“百闻不如一见”、“百折不挠”、“半途而废”、“抱薪救火”、“杯弓蛇影
”、“背水一战”、“别开生面”、“步步为营”、“不耻下问”、“不敢越雷池一步”、“不拘一格”等成语故事。
安步当车
安居乐业
安然无恙
按兵不动
暗渡陈仓
按图索骥
暗无天日
八斗之才
白驹过隙
百步穿杨
百废俱兴
百感交集
百闻不如一见
百折不挠
半途而废
抱薪救火
杯弓蛇影
背水一战
别开生面
步步为营
不耻下问
不敢越雷池一步
不拘一格
不入虎穴，焉得虎子
不翼而飞
不由分说
才疏学浅
沧海一粟
草木皆兵
层出不穷
长驱直入
程门立雪
成人之美
城下之盟
成也萧何，败也萧何
初出茅庐
出尔反尔
出类拔萃
出其不意
出奇制胜
出神入化
出生入死
处心积虑
触目惊心
垂头丧气
蠢蠢欲动
从容不迫
寸步不离
寸草春晖
打草惊蛇
大笔如椽
大才小用
大刀阔斧
大发雷霆
大功告成
大公无私
大器晚成
大失所望
大庭广众
单刀赴会
当局者迷
当仁不让
当头棒喝
倒行逆施
盗亦有道
东窗事发
东山再起
东施效颦
独占鳌头
对症下药
咄咄逼人
多多益善
多行不义必自毙
耳鬓厮磨
耳目一新
耳闻目睹
尔虞我诈
发愤忘食
防微杜渐
飞蛾赴火
飞扬跋扈
分崩离析
分道扬镳
奋不顾身
风餐露宿
负荆请罪
妇人之仁
甘拜下风
肝胆涂地
刚愎自用
孤注一掷
固若金汤
刮目相看
鬼斧神工
过犹不及
害群之马
含沙射影
汗流浃背
汗马功劳
河东狮吼
后起之秀
后生可畏
狐假虎威
囫囵吞枣
虎踞龙蟠
画饼充饥
灰心丧气
讳疾忌医
讳莫如深
机不可失
鸡犬不宁
岌岌可危
疾雷不及掩耳
既来之，则安之
寄人篱下
家徒四壁
价值连城
监守自盗
见利忘义
焦头烂额
洁身自好
节外生枝
金蝉脱壳
近水楼台
救死扶伤
开诚布公
开门见山
克己奉公
口若悬河
滥竽充数
老当益壮
老骥伏枥
老马识途
乐不可支
乐不思蜀
力透纸背
力挽狂澜
两败俱伤
两袖清风
令人发指
路不拾遗
孟母三迁
明目张胆
明珠暗投
目瞪口呆
难兄难弟
南辕北辙
泥牛入海
宁为玉碎，不为瓦全
弄假成真
抛头露面
平步青云
平易近人
千里之行，始于足下
巧言令色
请君入瓮
穷困潦倒
取长补短
人非圣贤，
孰能无过
人言可畏
忍辱负重
任劳任怨
任重道远
日薄西山
如临深渊
如鱼得水
入木三分
三顾茅庐
三皇五帝
三人成虎
三思而行
山穷水尽
舍生取义
身体力行
生吞活剥
适可而止
势如破竹
世外桃源
守株待兔
双管齐下
水落石出
水深火热
司空见惯
司马昭之心，路人皆知
思贤如渴
死灰复燃
死有余辜
四面楚歌
似是而非
肆无忌惮
太公钓鱼，
愿者上钩
螳臂当车
螳螂捕蝉，黄雀在后
天花乱坠
天经地义
投鼠忌器
兔死狐悲
完璧归赵
万事俱备，只欠东风
万死不辞
万无一失
围魏救赵
为虎作伥
文质彬彬
卧薪尝胆
乌合之众
五十步笑百步
物以类聚
惜墨如金
先发制人
先见之明
先入为主
先声夺人
先斩后奏
小题大做
小心翼翼
心怀叵测
心旷神怡
心领神会
欣欣向荣
信口雌黄
行将就木
行云流水
兴高采烈
轩然大波
言归于好
言过其实
偃旗息鼓
叶公好龙
夜郎自大
一败涂地
一笔勾销
一唱一和
一鼓作气
一箭双雕
一鸣惊人
一丘之貉
一日千里
一丝不苟
一网打尽
一往情深
一言既出，驷马难追
一言九鼎
一以贯之
一意孤行
一字千金
以身试法
义不容辞
因势利导
饮鸩止渴
迎刃而解
忧心忡忡
有恃无恐
有条不紊
鱼目混珠
缘木求鱼
运筹帷幄
仗义执言
朝令夕改
朝三暮四
真知灼见
争先恐后
知彼知己
直言不讳
指鹿为马
纸上谈兵
纸醉金迷
志同道合
忠言逆耳
众叛亲离
专心致志
庄周梦蝶
自怨自艾
纵虎归山
冥顽不灵
安步当车 【词源】本成语出自《战国策·齐策四》。 【原句】“曰：‘周愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”’ 【故事】战国时期，颜周是齐国的名士。齐国的国君齐宣王久慕他的大名，一直想见见他，于是把他召进宫来。颜周一向非常清高，而且从不巴结权贵，他走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住了脚步。宣王见他不再走近自己，就很不礼貌地大声呼唤道：“颜周，走过来！” 颜周不仅不往前走，反而学着宣王的口气道：“大王，走过来！” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜周竟如此蔑视齐宣王，便纷纷斥责道：“大王贵为一国之君，有权利叫你过去，你怎么能叫大王过来呢？” 颜周说：“我如果走到大王面前，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我趋炎附势，还不如让大王礼贤下士的好。” 齐宣王听了，恼怒地说：“你说是君王尊贵，还是士人尊贵？” 颜周立即大声回道：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！” 宣王说：“你说这话有什么理由吗？” 颜周平静地回答道：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在贤人柳下季的坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！接着他又下了一道命令：有谁能砍下齐王的头，就封他为万户侯，赏金千镒。由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一座贤人的坟墓都不如啊。” 这一席话使齐宣王哑口无言，脸上顿现羞．隗之色。大臣们忙解围说：“颜周，过来！颜周，过来！我们大王拥有千乘（一千辆战车）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。与大王相比，你们士人太卑下了！” 颜周也正色驳斥道：“你们大错特错了！从前大禹为帝的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时期，诸侯就减少到三千了。如今，称孤道寡的只剩下二十四个。由此看来，是否重视士人是成败的关键。从古到今，没有一个君王是因不务实事而成名于天下的。所以君王不要以经常向人请教为羞耻，不要因为向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，觉得自己的行为的确欠妥，于是便说：“先生说得有道理，的确是我自讨没趣。听了您的一番高论，我才知道了什么叫小人行径。希望您能接受我为学生！今后您就住在我这里，我保证您饮食必有肉吃，出门必有车乘，您的夫人和子女也会个个衣着华丽的。” 颜周辞谢道：“美玉本产山中，经匠人一加工，虽然珍贵，但毕竟失去了原貌。士人原本生在穷乡僻壤，一经选拔上来，就会享有利禄。不是说他不能高贵显达，而是说他的外在风貌和内心世界就会因此而不属于自己。所以我情愿让大王放我回去，这样，即使每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香；安安稳稳地散步，足以当做乘车；平安度日，可以算做富贵。清静无为，纯正自守，自然乐在其中。命令我讲话的是大王您，而尽忠直言的是我颜硒。”颜周说罢，向宣王拜了两拜，就告辞而去。 【解释】原意是表示慢慢地走，可当做坐车。现在则比喻闲适安逸的样子，表示一种满足的心态。 安居乐业 【原句】“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。” 【故事】老子是春秋时期著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字聃。传说老子是个奇人，他刚出生便鬓发皆白，所以人们称他“老子”；还说他母亲是在一棵李树下生的他，所以他姓李；又因为他的耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，这都是传说，“老子”不过是后人对他的尊称。 老子一直在周朝做管理藏书的小官，对现实抱有不满的态度。他的思想很保守，反对当时社会上出现的革新浪潮，主张走老路。他非常怀恋原始社会的自然状态，认为是物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴之风，并给人们带来了痛苦，所以他渴望出现“小国寡民”的理想社会。 老子式的“小国寡民”社会是什么样子呢？老子为人们勾勒出这样一个蓝图：国家是一个个小国，人口稀少；即便有很多的器具，宁可让它们闲置在那里，也不去使用；人民不向远处迁移，即便有车辆和船只，也无人去乘坐；人民都不去打仗了，兵器和装备自然也就没用了；人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗习惯；邻近各国互相望得见，鸡鸣狗叫之声虽然互相可听得见，但是人们直到老死，也不相往来。 【解释】原意是老子设计的一种理想社会。后来则比喻生活美满、安定。 【词源】本成语出自《战国策·齐策四》。 【原句】“齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：‘岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？’使者不说，曰：‘臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？’威后曰：‘不然。苟无岁，何以有民？若无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”’ 【故事】战国后期，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹即位，并尊号为赵孝成王。由于孝成王即位时年纪还很小，无法亲理政事，因此，凡是国家大事都由他的母亲赵威后代为处理。 赵威后是一个比较贤惠并有主见的人。就在她刚刚临政的时候，秦国认为有机可乘，便开始攻打赵国。面临危机，赵威后只好向齐国求救。齐国虽然答应出手援救，但都要求赵威后把她的小儿子长安君送到齐国做人质，这样才肯出兵。开始赵威后舍不得让小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见后，还是把长安君送到了齐国。齐国立刻出兵帮助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后，赵威后还没有拆信，就问使者：“齐国的收成不错吧？老百姓平安吗？齐王身体可好啊？” 齐国使者听了赵威后的问话心里很不高兴，便说：“这次我是受齐王之命来问候您的，可是您不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？” ……
中华成语，从悠久的中国历史长河中孕育而出；每一条成语的背后，都承载着一段真实的历史故事。 从历史本源之处学成语，你才可信手拈来、出口成章。
还是觉得故事少了点
很好，没选择错。