吉祥龙
2005-6
福建美术出版社
郑银河，郑荔冰编
153
无
历朝历代，除了龙被当作帝王和权力的象征之外，到清代，还被上升为国家的标志——国旗。如果说，象征皇权的龙，威严、霸气，充满着宗教般的龙则更具人性和灵性，是自然与人和社会生活的反映。概括起来说：一是吉祥、高贵；二是人格化魅力。 今天，随着我国改革开放和走向世界的步伐，也随着社会生产力的发展和人民生活水平日益提高，文化艺术生活日益丰富，龙的文化不但不因此而有逊色，反而更加焕发出其独有的魅力。民间源远流长的“赛龙舟”“舞龙”“龙灯会”等活动更加发扬光大，乃至传播到世界各地，赛龙舟还成了一项国际性的体育活动。
郑银河，福州大学工艺美术学院副教授，硕士生导师。曾出版著作《吉祥鸟》。合作绘著的十二本套装书《十二生肖立体智慧视窗》由台湾日出图书事业有限公司出版。美术和工艺美术作品曾入选全国美展、壁画展、漆画展、国画展和工艺美术展。部分作品被选送赴日本、新加坡、澳大利亚、台湾和香港等地展览，并被收藏。 郑荔冰，２００１年毕业于福州大学工艺美术学院环境艺术系。现任厦门市音乐学校二级教师。作品曾入选厦门市中学教师美术作品展，曾获得厦门市美术教师教学论文一等奖。
1．东方神韵民族象征/22．历代龙纹样发展变化/83．龙生九子/514．建筑装饰/7O5．织绣服饰/896．雕刻/1047．器皿/1208．民间剪纸/1339．综合适合纹样/141
“古老的东方有一条龙，她的名字就叫中国。”说起“龙”，人们必然就会联想到中华民族。龙，她本身并不具有生命的客观物质实体，但是她却是综合了许多客观实体，优化组合成的民族理性思维和观念的形象化表征物，源于自然而优于自然。她古老且悠远，独特而深邃，灿烂又辉煌，是世界其他任何民族所不具有的。由于她的存在，凝聚了一个民族绵延不绝的文化传承和族源认同。
无