时代经典文库
2010-10
老子、 李正西 时代出版传媒股份有限公司,安徽文艺出版社 (2010-10出版)
老子
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李正西 注解
《时代经典文库:道德经》的作者是老子,这是没有疑问的。老子,春秋末期人,姓李名耳,字伯阳,谥曰聃。据专家考证,老子约生于公元前570年左右。老子是楚国苦县厉乡曲仁里(今安徽省亳州市涡阳县)人。老子做过周王朝守藏史(管理国家图书的史官)。老子在周王朝待了很长时间,看到周室日渐衰微,就离开了。出关时,守关的官员见他要归隐,就请他写书。于是老子就写了一部五千余言的书,分上下篇,讲的是“道”和“德”的问题,后人尊之为《时代经典文库:道德经》 《时代经典文库:道德经》的评注采用的是逐句翻译加评述的方式,力图通过这种方式,将各章之间的内在逻辑联系揭示出来,同时也努力做到尽量贴近《时代经典文库:道德经》文本的原意。这样做是希望能够更好地读懂、理解这部博大精深的著作。历代学者对《时代经典文库:道德经》的解读各有所本,各有所据,《道德经:时代经典文库》的注释力求简约,择善而从。
作者:(春秋)老子 注释 解说词:李正西
前言上篇 道经一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章下篇 德经三十八章……
版权页:[简评]本章紧接上一章继续论述任其自然、无为而治的策略。本章提出了三条政治主张和两个治国原则。这三条政治主张是:第一,“不尚贤,使民不争”,即不崇尚贤明的人或者说不给贤明的人以特殊的地位和待遇,就可以使老百姓不去争夺功名利禄;第二,“不贵难得之货,使民不为盗”,即不贵重珍贵难得的财货,就可以使老百姓不去做盗贼;第三“不见可欲,使民心不乱”,即不显露足以引起欲望的东西,就可以使老百姓的心思不混乱。“不争”,是老子哲学中的重要表述。老子的两个治国原则是:其一,圣人之治是“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,即使老百姓的思想简单,让他们填饱肚皮,削弱他们的意志,增强他们的筋骨;其二,“常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”,即永远使老百姓没有欲望,使那些有聪明才干的人不敢妄做主张。老子认为,只有这样,“为无为,则无不治”,即只要执行这一任其自然、无为而治的主张,天下就没有治理不好的。老子这一政治主张与治国原则显然是针对他生活的春秋时代的统治者而发的。当时诸侯争霸,战争频仍,盗贼蜂起,智巧之士穿行其间,推波助澜,民心混乱。老子认为,正是崇尚贤人,引起了人与入之间的纷争;正是重视难得的财货之利,才使老百姓去做盗贼;正是有各种欲望,才使老百姓心思混乱。因此要遵循无为而治的原则,使老百姓不要想得太多,没有意图,没有欲望,满足于生活,强健筋骨,不使他们在名利、财货、欲望面前迷失本性,就会使智巧之士不能随意造作生事,以致偏离人性的轨道,而去追求更高的价值。
《时代经典文库:道德经》由安徽文艺出版社出版的。