史铁生精选集
2006-7
北京燕山
史铁生
464
330000
白烨 编选
无
冥想中的精神跋涉季红真一史铁生是中国当代的著名作家。1951年1月，他生于北京一个普通的知识分子家庭。祖辈是河北涿县的大地主，外公屈死于政治剧变的混乱中，几十年以后才获得平反昭雪。这样的家庭背景决定了他在六、七十年代严酷的社会政治气氛中，必然要承受巨大的精神心理压力。童年的他在奶奶和父母等亲人的悉心呵护下成长，敏感而早慧，对于人生与人性有着朦胧的领悟，影响了他对于世界爱的基本态度。文革开始的时候，只有十五岁的他刚读到初中二年级。他所就读的清华附中，是红卫兵运动的策源地。政治风暴席卷了他的少年岁月，至亲的骨肉被迫害遭屈辱，自己也在政治的歧视中过早地结束了快乐的时光。“不许革命”的宿命，把他排斥在政治主潮之外，使他很快从狂热中平静下来，不得不进入逍遥派的行列，并由此而读了不少书，凭着直觉接近了文学的殿堂，为以后的文学写作打下了良好的基础。1969年，史铁生不顾身体的疾病，自愿去革命圣地延安插队落户。和那个时代的热血青年一样，他努力劳动，种过地，喂过牛，和农民一起过着贫困生活。他由此认识了广大的中国农村，了解了农民。这为他以后的创作积累了素材，也奠定了最基本的人文立场。三年以后，双腿突然瘫痪，不得不病退回北京。经历了一年半的住院治疗，也经历了精神的巨大危机之后，他开始了长期在病痛中艰苦挣扎的生活。他在街道工厂工作七年，画彩蛋和仕女图，业余开始文学创作，为自己寻找精神救赎的渠道。遭受这样残酷打击的命运，对他的创作产生了决定性的影响。由关注身体的残疾到关注精神的残疾，并引申到对于生命价值与生存意义的追问，以及宇宙生命的冥想，在多维的时空中建立起自己近于宗教的真诚信仰。1981年，由于健康状况恶化退职。靠国家对病残知青的政策，开始享受工伤待遇，基本达到温饱，在缠绵病榻的间隙中，潜心文学创作。1979年开始，史铁生在正式的刊物上发表作品，随着频频获奖，逐渐赢得了自己的读者。迄今为止，创作的势头不减，而且风格越来越鲜明，文体越来越自由，在读者中的声誉也越来越高。他以文学的方式证明着自己生命的价值，成功地表达了心灵救赎过程的同时，也为所有漂泊的现代灵魂开辟着栖息地。基于理解与认同的敬佩与赞扬，便是他生命历程流溢的光彩。二和新时期的所有作家一样，史铁生的创作是从对社会历史的热切关注开始。他早期的作品《法学教授及其夫人》，直接表现了文革时期政治迫害导致的社会混乱，以及在被煽动起来的盲目暴力摧残下，毫无保障的生存状况。而且，是以一个法学教授的困惑，聚焦式地组织起情节，将主题直接逼近法制建设问题。这是当时整个社会都普遍感到焦虑的问题，而他的艺术思考明显地高于同一时期的其他作家，以疑问结束，没有光明的尾巴。这篇小说表面上看只是当时流行的社会问题小说，实际上是史铁生的文本系列一个富于暗示性的开始。他从这里出发，建立起自己的精神之维，以至于在一个相当长的时段，他的作品只能被少数朋友理解，从主题到形式都无法安放于思潮的框架之中。《午餐半小时》截取了一个时间的片断，将底层社会卑微的生存，浓缩在一个场景中。声音和光线效果强烈，显示了他极好的艺术感觉与文学功力。对于人物精神心理素描中的人文情怀，一开始就是以平等的叙事立场，表现出对于生存的独特敏感。这一点使他区别于各种思潮，比如民粹主义，比如居高临下的民本思想。这个素材经历了十几年的沉淀，最初的叙事动机终于展开为《老屋小记》中丰满的人物与命运相异的人生故事。他从存在出发，解构着各种意识形态的神话。就是他获得正统文学界叫好的陕北插队故事，也是以对农民生存方式（物质的与精神的）的观照，表达自己对于真实中国的发现与理解。和他的同时代人一样，他对于社会公正的诉求，首先体现在对阶级差异的反感，政治历史的残酷与荒谬导致的人生悲剧，频频出现在他的小说与晚近的散文中。他由此解构了主流话语的叙事，在政治历史之外，拓展出人生与人性的疆域，而且是一代人负荷沉重的集体记忆。这一点他并不比其他人高明，出色的是他能够扪心自问，并由此挣脱历史强加给一个群体的精神枷锁。《关于詹牧师的报告文学》还只是对上一代人的嘲讽，揭示了违背生存之本的荒诞的政治意识形态信仰，对于人的精神残酷的异化。《务虚笔记》则开始解剖同时代人的心灵，拷问在追求实现人生价值的过程中，丢弃与迷失了什么！这近似于陀思妥耶夫斯基式的冷酷，但是比他走得远。从《中篇1或短篇4》到最近的长篇《我的丁一之旅》，对于英雄与叛徒的辩证叙事，都是在历史迷宫与铁一样的伦理法则中，抚摸人性的弱点。以生命价值的基本原则，窥视历史运动中渺小个体的生存处境。不仅是普通人被历史愚弄，也不仅是历史理性的非合理性，其中还包括了深刻的悖论，在正与邪、是与非、伟大与渺小、神圣与愚氓等一系列两相对立的范畴中，追问生命的价值与终极意义。这显然是一个近似于后设的历史观，是经历了二十世纪的巨大世界动荡的几代人普遍的心灵感受。这一点也使他超越了心仪的存在主义哲学，在更加广阔的时空中建立起自己精神信仰的坐标系。他以自己的作品向我们呈现的不仅是历史的混乱，还有他接近历史的方法，在强大的政治话语崩溃的废墟中，还原以个体生命为单位的历史表象。由此，他从非此即彼的机械历史观，走向了更丰富的历史伦理，穿越了历史理性的逻辑死角，在空旷的时间流程中质询文明。他的思考一开始就回应着时代的重大问题，不仅是民族的，也是人类的。或者说，他是把民族置于世界历史的视野中观照，把民族的问题看作是人类共同的问题。仍然是以个体的存在为圆心，推及到整个人类生存的精神范围。《钟声》的故事，对在二十世纪世界范围中左翼思潮影响下，政教合一的中国信仰由建立到坍塌的过程，以及所有信仰消逝之后精神的荒芜，以生动的艺术形象进行了寓言式的转喻。《毒药》也是一则寓言，但指涉的是物欲横流之下的虚荣迷失了本真的生存。正是从极端禁欲的时代走进极端放纵的时代，特别是在西方物质文明冲击下，丧失了主体性的民族普遍的状态。而且，他的思想背景也是二十世纪全球范围内新兴的知识系谱，比如罗素的宗教观，比如高能物理学推动下的科学哲学，比如生物工程影响下的生命哲学，还有混沌学和环境保护运动等等。在一系列的创作谈中，他都触及了二十世纪的人类思想，这是他能够超出狭窄的社会政治历史视角思考问题的原因，也是他的文本系列区别于同时代人的根由。在这样开阔的精神纬度中，由于残疾而格外强烈的困境感受，使他挣扎着寻找真实的精神支柱。《命若琴弦》显然还是就人生的意义，发现支撑生存的信仰，从社会政治转换为个体人生的时候，虚幻性就由荒诞变为真实，在说服自己的同时，也激励了读者。这可以追溯到他早期的《纸做的白帆》，其中对于真诚的心灵叩问，表达了文化震荡时期怀疑主义的思潮中他独具个性的忧虑。此后，他逐渐走向宗教精神，建构起爱的信仰，生命之爱与人类之爱，直到自然之爱。而人生只是一个过程，是一个必然要不断经受苦难的宿命，惟有超越于世俗之上的真诚信仰，才是渺小生命的至福。而越到晚近，他对于生命的感悟越通透，宇宙是不断运动的，生命是别无选择的偶然存在，人生是无数生命的循环往复，克服孤独与荒谬的惟一出路就是汇入人类精神的伟大行旅。他以这样的思绪，将自己的生命融入了人类信仰的天河。这其中有着史铁生独特的时空观，这就是我们在《我与地坛》中读到的精彩直白，他们不期然而遇，彼此等待了许多年。他的时间形式是独一无二的，与空间缠绕密不可分，而又在局部的静止中具有无限深广的流动感。近似于泛神论的自然观，使他笔下所有平凡的人物故事都具有一种生命自身的神奇魅力。这个特点使他越过了西方现代哲学虚无的边界，在存在的基本困境和生命的循环往复中，在历史的荒蛮里，凭了自然之神的信仰，走向对人生的执著。他礼赞所有生命的存在，连残疾人的轮椅也赋予神格。他几乎近于狂热地参与了时代所有话题的争论，以自己独特的智慧完成个性化的表达，哲人的睿智使他的文字焕发着精神的光彩，成为这个时代最富有思想的作家之一。他以文字的方式，积极地参与到各种文化活动中，以超于常人的健全心智，穿越各种浮华的时尚，寻找丰沛的生命之源。史铁生的精神跋涉，交织着怀疑与信仰，从个体心灵的救赎通往人类精神的灿烂星空。而且这个进程至今没有终结，但他的灵魂却由此升入了一片澄明。三史铁生对于宇宙、自然、生命的彻悟，最终都落实在艺术的基本问题上。这使他的写作一开始就具有高度的自觉，他鲜明地宣称美是主观的，因为一切意义都是人赋予客体的，“它是不同主体的不同赋予，是不同感悟的不同要求”，“是由人对生命意义的感悟之升华所决定的”。他不但把文学艺术提到世界观的高度，而且赋予了宗教的神圣，“文学就是宗教精神的文字体现”。他强调作家必须真诚，艺术的朴素就是创作态度的老实，“是赴死之途上真诚的歌舞”。这样的美学观，使他的心灵救赎沟通了二十世纪世界艺术的潮流，并且以东方人的直觉完成了形象的理论表述。他以成熟的智慧，回答了这个时代的艺术面临的所有症结性的问题。比如现实主义与现代主义、乐观与悲观、寻根、雅和俗、形式与内容、文学批评的功能等。其中最精彩的部分是关于语言与文体的看法。他认为有意味的形式，是靠语言的形式，而语言形式并不单指词汇的选择和句子的构造，还体现在通篇的结构中。这就把小说的语言问题，从功能提高到了本体的高度，和思维的方式高度同构。从这个起点，他将艺术的形式落实在主体与外部世界相处的形式，“你以什么样的形式与世界相处，你便会获得或创作出什么样的艺术形式”。并且，得出“形式即内容”的结论。这些美学思想显然都具有革命性的意义，他以自己的方式参与了当代中国文学观念的变革。四史铁生不仅以理论的方式参与了当代文学理论的争论，也以自己的创作实绩呈现了中国文学痛苦的蜕变过程。他的文学成就是多方面的。在近三十年的写作生涯中，他几乎涉足了所有的文体。仅就小说而言，短篇中篇长篇都有佳作。此外，散文随笔，电影剧本，理论与批评，都很出彩。他惟独不写诗歌，但诗性的感觉却浸透在他所有的文字中。他将哲学的思辨融化在抒情的风格中，以朴素的文字体现着朴素的美学理想。他对于小说文体的探索，最集中地体现着他的艺术精神。他的每一篇小说，都有独特的结构，绝无重复。而且他综合了各种文体，探索小说的多种可能性。他的许多小说都不像小说，有的像报告文学，有的是寓言，有的近于电影。更多的时候，是介于散文和小说之间。在多种多样的文体试验中，他展现了接近世界的各种方法，也表达了自己与世界的各种联系方式。这使他的小说文体不可重复不可模仿，是他不同状态下的心灵外化的物质形式。他将及其朴素的人物与故事，容纳在看似随意的结构中，完成各种思想的表达。尽管他排斥以人物为中心的“现实主义”小说观，但是仍然为我们提供了不少相当生动的人物形象。这些人物的性格并不以社会学的典型性见长，而是以特殊的命运以及与之相适应的精神状况，表现人性的丰富性。他笔下的人物以普通人居多，而且多数是被历史抛出正常生活的小人物。他以他们的不幸与徒劳的抗争，感觉历史理性逻辑的残酷，发现宿命的人生困境，以及坚韧执著的生命意志。他的散文流淌着朴素的温情，早期单纯得近于童谣，晚近则像平静的祷告。在痛苦中升华的宁静，使他以平常心面对与世界一起逐渐逝去的生命。他为所有的生命唱着庄严的挽歌，坦然地谛听死神的脚步。如果说他以小说表达智慧，散文中则更多地抒发了感情。前者多的是质疑的敏锐与解构的激情，后者则是灵魂皈依的致福感受。他以反复出现的钟声，表达对这个世界的无限留恋与真诚的挚爱。而《病隙碎笔》则是两者最自然的融合，思辨的锋芒与抒情的文笔自然地融为一体，思想者的精神风貌与诗人的情怀，统一在独创的文体形式中。对于中国当代散文文体的发展，也做出了创造性的贡献。史铁生的语言风格，也是个性化的。他融合了书面语与北京地区的民间口语，偶尔有些陕北方言。适应人物身份的对话多是口语，叙事则多用书面语。小说多用口语，散文多用书面语。而且最有意思的是，他用书面语结构思维的框架，口语则近似于注释一样，解构掉某一种僵死的书面语汇。由此带来幽默的效果，使朴素的文字具有独特的韵致。他以老实作为写作者真诚的信条，这一点在语言风格中体现得最为充分。他的语言不雕琢不漶漫，不卖弄不炫耀，基本以简单的陈述句为主，却能够将复杂的事情说得很透辟。他内心最柔软最纯净的部分，直接外化在朴素的语言风格中。关于史铁生的创作，还有许多可以说的，限于学力与时间，草草写下这些。是为序。
20世纪是一个不寻常的世纪。20世纪的社会生活风云激荡，沧桑巨变，
20世纪的华文文学也波澜壮阔，气象万千。以其大起大伏、大开大阖的自身演进，书写了中华民族五千年华彩乐章中光辉灿烂的一页。以名家联袂名作的方式，检阅和展示20世纪中国文学所取得的丰硕成果与长足进步。《史铁生精选集》是选作家以“精选集”的方式收入其代表性的作品。在作品之外，还请有关专家撰写了研究性序言，编制了作家的创作要目，其意在于为读者了解作家作品及其创作上的特点和文学史上的地位，提供必要的导读和更多的资讯。
史铁生，男，汉族，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。
1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。
冥想中的精神跋涉
小说编
兄弟
午餐半小时
我的遥远的清平湾
插队的故事
小说三篇
一个谜语的几种简单的猜法
中篇1或短篇4
礼拜日
原罪·宿命
命若琴弦
来到人间
钟声
散文编
往事
我与地坛
创作要目
版权页： 那天，队长把一碗“子推”放在炕沿上，让我吃。他也坐在炕沿上，“吧嗒吧嗒”地抽烟。“子推”浮头用的是头两茬面，很白；里头都是黑面，麸子全磨了进去。队长看着我吃，不言语。临走时，他吹吹烟锅儿，说：“唉！‘心儿’家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。 队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。在那个地方，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己动手。腰腿可是劳动的本钱，惟一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡们把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手。 我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天。破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟。“‘心儿’家不晓得愁。”他说，然后就哑着个嗓子唱起来：“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来到清平湾，就住下了。绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方更穷。 绥德还出吹手。农历年夕前后，坐在饲养场上，常能听到那欢乐的唢呐声。那些吹手也有从米脂、佳县来的，但多数是从绥德来。他们到处串，随便站在谁家窑前就吹上一阵。如果碰巧哪家要娶媳妇，他们就被请去，“呜哩哇啦”地吹一天，吃一天好饭。要是运气不好，吹完了，就只能向人家要一点吃的或钱。或多或少，家家都给，破老汉尤其给得多。他说：“谁也有难下的时候。”原先，他也干过那营生，吃是能吃饱，可是常要受冻，要是没人请，夜里就得住寒窑。“揽工人儿难；哎哟，揽工人儿难，正月里上工十月里满，受的牛马苦，吃的猪狗饭……”他唱着，给牛添草。破老汉一肚子歌。 小时候就知道陕北民歌。到清平湾不久，干活歇下的时候我们就请老乡唱，大伙都说破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。有时候赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱《走西口》：“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门口。走路你走大路，再不要走小路，大路上人马多，来回解忧愁……”场院上的婆姨、女子们嘻嘻哈哈地冲我嚷：“让老汉儿唱个《光棍哭妻》嘛，老汉儿唱得可美！”破老汉只做没听见，调子一转，唱起了《女儿嫁》：“一更里叮当响，小哥哥进了我的绣房，娘问女孩儿什么响，西北风刮得门闩响嘛哎哟……”往下的歌词就不宜言传了。我和老汉赶着牛走出很远了，还听见婆姨、女子们在场院上骂。老汉冲我眨眨眼，撅一根柳条，赶着牛，唱一路。
六十年了，清平湾的每一寸黄土地都清楚，他站在崖畔上，或者坐在那儿，默默地长久地面对群山，可供选择的仅仅是，一种死法可以上天堂，另一种死法可以下地狱，记信人的命就像这根弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，公鹿角的斗声像众神的纵情舞步，时而稍停时而爆发，开天辟地。
《世纪文学60家:史铁生精选集》编辑推荐：史铁生是中国当代作家中的一个独特存在，他的生活和写作融为了一体，自称是“职业是生病，业余在写作”。多年来，他在与疾病的顽强抗争中探索生命的意义；他也曾孤独、愤懑和无助，但他最终艰难地走了出来，“他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界”（陈村）。他的作品具有一种宁静、明朗、温暖和透彻的美。他算是经历过绝境，而后复归于平静，“对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学”（贾平凹）。他对生活的咀嚼和对写作技巧的锤炼，让他最终异乎寻常地平淡而拙朴。大象无形，他似乎已经放弃了辞藻的雕琢和技巧的经营，形成了独特的史铁生风格。他在病榻上创作出了大量优秀的文学作品。《我与地坛》鼓励了无数的人，《我的遥远的清平湾》展现了一幅苦难而又浪漫的乡土画卷。他多次获得国内外重要文学奖项，作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他创作的电影剧本《死神与少女》，开创了一种新的电影类型——诗电影；以其对人生价值的探索，获得“第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节”荣誉奖等多个奖项。《我与地坛》《秋天的怀念》等作品被选入全国各地中小学教材。用朴实明净的文字，叙说着豁然开朗的温暖和喜悦
铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。——贾平凹我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。——陈村史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。他总是很平静甚至很低调地写一些平实的文字，然后让你大吃一惊。——蒋子丹 在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。——许纪霖 死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起……，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。 ——华语文学传媒大奖 2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词
无
史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北涿县（今涿州市）人，.是中国电影编剧，著名小说家，文学家。生前曾任北京作家协会副主席、驻会作家，中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员，中国残疾人作家协会副主席。1958年入北**城区王大人胡同小学读书，1967年毕业于北京清华大学附属中学。1969年到陕西延川插队落户。1972年回北京，1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。
另外，他还创作了电影剧本《多梦时节》《与人合作》、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的电影类型——诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。
史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。已出版作品散文集《一个人的记忆》《灵魂的事》《答自己问》《我与地坛》《病隙碎笔》《扶轮问路》长篇小说《务虚笔记》,《秋天的怀念》被选入冀教版小学六年级课本
史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。
2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖
史铁生精选集(世纪文学经典)（贾平凹、蒋子丹、陈村最敬佩的当代作家，用朴实明净的文字，叙说着豁然开朗的温暖和喜悦；收入《... 史铁生精选集(世纪文学经典)（贾平凹、蒋子丹、陈村最敬佩的当代作家，用朴实明净的文字，叙说着豁然开朗的温暖和喜悦；收入《.
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全连在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全且丰满的思想。他体验到的生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。此精选集值得一读。
很喜欢史铁生精选集，读了之后有种豁然开朗的温暖和喜悦。
曾经在别处看过史铁生的《我与地坛》、《合欢树》，仅仅是散文就已经使我浮想联翩，沉醉在深秋的碧云天，黄叶地的萧瑟中。此次再看史铁生根据早年插队的真实经历写出的作品，那篇《我的遥远的清平湾》使我在鳞次栉比的高楼大厦中感受到铺卷而来的乡土气息，那么馥郁的醇香，那么夺魂摄魄的高粱地。 真正的大家能使读者不由自主的在他文笔的指引下沉醉梦中，惺忪的眼眸被巍峨的山川、被美艳的女子、被天底下另一方世界所打动。纵然仅是韶华一梦，却如此曼妙，如此梦魂萦绕呵。
《我与地坛》的内容是这么少吗？另外还买了一本单独的《我与地坛》，要与精选集对比下。
是因为史铁生先生的《我与地坛》而想要读他的其他作品的，我从他的文字里感受到了自然的美丽，人世的温情，生命的不屈。这本书呢，集中了他的小说、散文等。我对插队生活方面的很感兴趣，他写的很有趣，但又不仅仅是有趣，更有情理在里面。
时下流行的一些网络小说就跟快餐一样，没什么营养；但名家作品读起来，感觉真的不一样，是要一字一句的斟酌的，也许这才是文学的魅力所在吧！等把这本读完了，还要再买一本史铁生的著作，确实很值得看。
无论是书的质量还是书的内容都是无可挑剔的，从课本里节选的《我与地坛》开始就很喜欢史铁生，果然没失望，爱不释手。
喜欢！其中，《插队的故事》《我的遥远的清平湾》和《我与地坛》都是好文章！这个系列的书，我一直在买，编辑的眼光很好，过年享受文学大餐，非常棒！愿更多朋友读！
史铁生是我最喜爱的作家！不论文字还是人品，都是值得敬佩的！
很喜欢史铁生的文风，朴实、朴实，真诚。虽然是年代远久的故事，但是读来很亲切，文字干净、内容单纯，又有深厚的生活气息。
超喜欢史铁生的作品，耐人寻味
史铁生是让人容易产生敬意的作家。
史铁生的言语风格，也是个性化。他融合了书面语与北京地区的民间口语，偶尔有些陕北方言。适应人物身份的对话多是口语，叙事则多用书面语。小说多用口语，散文多用书面语。而且最有意思的是，他用书面语结构思维的框架，口语则近似于注释一样，解构掉某一种僵死的书面语汇。
史铁生的作品很不错！
封皮很雅致，内容很好，很喜欢史铁生对人生的感悟之语。
大爱史铁生，曲折的人生，闪耀着不平凡的轨迹，很喜欢！
怀念作者。被史铁生对生活态度的坚强乐观所感动！
史铁生，很励志，身残志坚，学习的榜样。文字朴实，真实，值得读。
一直以来都非常喜欢史铁生，很优美的文字，喜欢！书的质量也不错
很喜欢史铁生的文字，给人力量
喜欢史铁生的文字，耐读。印刷精致，送货快捷。
很好 包装好看 很喜欢史铁生的文字
包装和质量不精致，有点失望。和图片有差距。当时是想买回来收藏的，喜欢史铁生的文字
史铁生的文字，充满了对生命的哲学
很好的一本书 史铁生的文字很朴实易懂 很引人深思
很喜欢史铁生的书，写得很好
书还是很漂亮的，一直都很喜欢史铁生
我非常喜欢史铁生的书！
一直都很喜欢史铁生。封面有点怂。不过还ok啦。送人的。
这部书最后送给我一个超爱史铁生的死党。。。。
好书，女儿很喜欢，我也拜读了下，史铁生的文笔竟有如马塞尔。普鲁斯特般穿越时空。。。
好书 我喜欢 史铁生 似远亦近
很喜欢史铁生
史铁生的文章有一种别人没有的乐观。
用朴实明净的文字，叙说着豁然开朗的温暖和喜悦
帮别人买的，包装精美，纸张质量也很好，比我之前买的史铁生文集要好，后悔之前没有选到。
史铁生的书，看起来得心静，浮躁的人不容易看得下去
冲着我的遥远的清平湾买了 很喜欢知青文学
内容不必多说，史铁生的书都是精品。关键是这套书包装精美，尤其是封面设计好看——美极了！强烈建议大家购买，物美价廉！
史铁生得意之作 有内涵 熏陶人
文字朴实，内容很真实，感情很真挚，尤其喜欢《我与地坛》
没有太多明显起伏的情感，就是回顾了自己的上山插队的故事，以及在地坛的部分故事，但是就是这本书，很朴实，很干净，很喜欢这样的文字
很不错的书，封皮很漂亮，而且纸质很好，里面包含的文章也有很多作者的名作，收录的我与地坛是完整的一到七章。很喜欢
在这本精选集中，史老师将自己在陕西的知青故事，用一个个蒙太奇的手法表现出去，情真意切，感人至深！是一本绝佳的好书！读完这本精选集中，我深深的感受都那个时代虽然物质贫乏，但是人们的精神世界却十分丰富！现代人应该好好读读这本书啊！
我喜欢他的作品集;-)好我与地坛写得好的不得了O(∩_∩)O~呵呵
喜欢我与地坛
很好的书，特别是《我与地坛》让人看一次心灵颤动一次。
我与地坛 在图书馆看的 就买了
喜欢他的文字，朴实明净，深入人心
这个作家是个很了不起的人，他的文笔更贴近生活，看过后让你对身边的人都心怀感恩，心情变得平静，不再患得患失，有很多句子可以作为座右铭，好书！
经典文学著作，值得一看
像这类书，非常值得阅读，精要经典。而且价格实惠。作者的作品也非常令人深思。
大师的作品不容错过！
包装挺好的，虽然还没看但也知道是部好作品。
他虽然后来残疾，但是在母亲和他人的鼓舞下坚强地生活下去，并对人生了新的感悟，我想这就是他的不幸后的幸运！
没有秋天的怀念啊
看了他的文字，能让人对生命有或多或少的感悟
古色古香的书皮，精致的文字，深邃的思想，无法自拔的喜欢.......
很喜欢的一本书，再买几本读一读。
买给别人的书，挺喜欢这个作者的
不错，可读性比较强，适合静下心来的时候读。
12月31日正好是先生去世周年祭，得此书阅之，甚喜
书包装很好，初一孩子很喜欢看。写的很好。
我很喜欢这本书，质量也不错！
非常喜欢，会一直珍藏的，以后还会买别的
刚拿到手，非常喜欢，包装很精美，至于内容，只要是史先生的从未让我失望过。
内容非常好 喜欢的文都在
真的很喜欢!!!
这本书超漂亮的，纸质又好，超级喜欢
很值得一看，用自己的眼光感悟着世界
会用心读。小碎花的包装很美。
我的人生之书，灵魂读本。
很深刻，充满哲理，但读着累哦，绝不是一本轻松的书。
他的命若琴弦让我看到了生命的不屈
是对生命的思考，是很好的青少年励志读物
儿子说是老师推荐的,很好看的一本书.
这本书挺不错的，也是孩子老师推荐买的。
用灵魂写书的人
清新素雅的封面以及淳朴简洁的文字吸引了我 。
文字细腻，给孩子的，很好
读这本书让我仿佛回到了高中时期，读各种阅读短文的时候
是我一直想要细细读的
书是很好的 只是这样的包装不方便也不环保 只是看起来挺上档次的
很不错的书，孩子也能看。
因为他的坚持，买他的书，写的东西很好
封面真漂亮 我是促销时买的，一本励志的书
书挺好，但女儿说买错了版本。
书很好看！！送货也很快！但书的纸质不太好，封面质量太差了！
还没开始看 大概翻了一下 书的印刷不错 很清晰
包装挺好 书的包装纸 一般
还不错，帮别人买的，反正TA没说什么不好
看了之后觉得很沉重！
物美价廉。果然是大家的手笔。
包装特别棒！价格还非常便宜，很开心的买了这本书。
包装的很好，纸质也不错，很赞
喜欢史铁生的作品，耐人寻味
当当网上的东西一如既往的好
这本书买了很久，才到货，给儿子看的，不错