培根人生论
2012-7
弗兰西斯•培根(Francis Bacon)、 何新 湖南文艺出版社 (2012-07出版)
弗兰西斯·培根
224
何新
无
历史上确有永垂不朽之书,弗兰西斯•培根的这本《人生论》必在其列。四百年来,它已被译为几乎所有的人类语言,其格言足以永为垂范。此书乃是我青年时代的译作。我不能忘记在北大荒的那些雪夜的油灯下,摸索着阅读与寻求理解的一个个夜晚。此书自1982年初版以来,已发行十多个版本,印而又印,至今仍在重印,可见还有喜读的人。这是令人欣慰的!一直很想对此书译稿重新审读、修订一遍,但已困于脑疾目病,生也有涯而知也无涯,竟难如愿。一叹!何新2003年2月25日记于京华九龙居中
《培根人生论》(权威全译典藏版)收录了培根的随笔作品五十九篇,其中五十八篇均为培根生前陆续发表的成文作品,最后一篇为残篇,在培根生前未及发表。培根放眼人类社会的方方面面,通过对人世的通透洞察,有针对性地提出了个人的观点,以优美、隽永的文字警示世人,体现了他的现实主义与道德理想的完美融合,对现实人生极具指导意义。其中,《论真理》《论死亡》《论家庭》《论友谊》《论美》《论读书》等篇章已经广为流传。
作者:(英国)弗兰西斯•培根(Francis Bacon) 译者:何新 弗兰西斯•培根(Francis Bacon,1561—1626),英国17世纪著名政治家、思想家和经验主义哲学家,被誉为“科学之光”“法律之舌”。他提出了“知识就是力量”的著名论断,创立了科学归纳法,鼓励人们以科学的方法认识自然和改造自然。代表作有《新工具》《学术的进步》等。 何新,中国著名学者、历史学家、经济学家,国际知名政论家,中国作家协会会员,东方美术交流学会会员。何新翻译的《培根人生论》语言简练典雅,行文传神机智。该译本曾荣获全国优秀图书奖,自20世纪80年代出版以来已累计发行一百余万册。
献词0l.论真理 00102.论死亡 00503.论宗教信仰的统一 00804.论报复 01305.论逆境 01606.论韬晦 01807.论家庭 02208.论婚姻 02409.论嫉妒 02710.论爱情 03211.论权位 03512.论勇敢 04013.论善良 04214.论贵族 04615.论叛乱 04816.论无神论 05517.论迷信 05918.论旅行 06219.论帝王 06520.论忠告 0702l.论时机 07522.论狡猾 07723.论自私 08124.论革新 08325.论迅速 08526.论小聪明 08727.论友谊 08928.论消费 09629.论强国之道 09830.论养生之道 10731.论猜疑 10932.论言谈 11133.论殖民事业 11334.论财富 11635.论谶言 12036.论野心 12537.论宫廷化装舞 12838.论天性 13039.论习惯 13340.论幸运 13641.论贷款 13942.论青年与老年 14343.论美 14644.论残疾人 14845.论建筑 15046.论园艺 15347.论谈判 15648.论仆侍 15849.论律师 16050.论读书 16251.论党派 16452.论礼貌 16653.论称赞 16854.论虚荣 17155.论荣誉 17456.论法律 17657.论愤怒 18058.论变迁 18359.论谣言(残篇) 188附录:弗兰西斯•培根年谱 191
版权页: 换句话说,只要在信仰的大前提上没有分歧,那些观点、教义和解释上的差别,就可以求大同存小异,而不应为之煽动分裂。 在这里我还略有一点小小的见解。 大家应注意,使宗教信仰分裂的原因,往往是两种性质的争论。 一种是所争论的论点本来分歧并不大,只是由于争论的态度激发了仇恨。圣奥古斯丁曾这样说:“基督的服装是天衣无缝的,但是教会的衣服却有许多种颜色。”因此他又说:“可以允许有不同的色彩,但是不能允许它的分裂。”这就是说,和谐统一与专制划一并非一回事。 另一种争论本来是关于实质问题的,但越争到后来,却越陷于诡辩。一个有学识的人,常会遇到一些无知浅学之辈提出某种表面的异议。他理解他们,因为他们的意思在实质上和他并无分歧,虽然他们由于误解和浅见而攻讦他。人对人尚能如此,那么全知全能的上帝难道还不能超越世俗教徒那些表面的纷争,而洞悉他们信仰的实质吗?所以对此类争论,圣保罗曾这样警告过我们:不要滥用新奇的名词,制造似是而非的新学问。某些人专喜欢那些新鲜的名词术语,不是让意义支配辞藻,而是让辞藻支配意义。 信仰的一致,还有两种虚假的情况。 一种是以盲从的愚昧为基础,正如在黑暗之中,所有的猫看起来都是灰色的。 另一种是全盘吸收本质上互相矛盾的一切观念和理论,结果却将真理与谬误搅在一起,就像听任铜像的盔甲上沾满污泥一样。 我们要注意,真正的信仰一致,应当有利于巩固人类之间的博爱和社会的组织。基督徒手中握着两柄剑——一是用于灵魂问题,一是用于尘世问题。这两柄剑应该各有其用。但是,千万不要操起那另一把剑——穆罕默德的剑。我讲话的意思是,绝不可以武力、流血和屠杀来强制地推行一种信仰。当然,这并不包括对付诸如有人用宗教信仰煽动武装叛乱那样的情况。 若试图以武力统一信仰,那是违背天意的,这是用上帝的一种训谕去否定另一种训谕。要知道,上帝认为人类不仅是基督徒,而且首先也是人。所以当罗马诗人卢克菜修看到阿伽门农王以亲生女儿向女神献祭时,他叹息说:“宗教信仰竟能使人犯下如此的罪恶!”但如果他还能看到法兰西1572年8月23日巴托罗缪节之夜的异教徒大屠杀,以及1605年11月5日信徒福克斯谋杀英王和议员的阴谋,他就会更有理由兴发这种感叹,并且更坚决地反对宗教和主张无神论了! 所以,那柄尘世之剑还是不要为这宗教信仰问题而挥舞吧!而如果把宗教之剑交给庸众去操持,就更是荒谬可怕的举动了!这种做法只有魔鬼和那些“再洗礼教派”的狂热迷信分子才会采用。
读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼,而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。人的美德犹如名贵的檀木,只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。
《培根人生论(典藏版)》为百部最伟大文学作品青少年成长必读丛书,英国随笔文学的开山之作,洞悉世事的隽语箴言,欧洲近代哲理散文三大经典之一,以智慧之光烛照现实人生,此译本曾荣获全国优秀图书奖,已累计发行一百余万册。
他的著作虽然充满最美妙、最聪明的言论,但是要理解其中的智慧,通常只需要付出很少的理性努力。因此他的话常常被人拿来当做格言。——德国哲学家黑格尔他的文字有一种优美而庄严的韵律,给情感以动人的美感,他的论述中有超人的智慧和哲学,给理智以深刻的启迪。——英国诗人雪莱
无
挺不错 补了小时候缺的课 尽管上了研一了 还是读一读吧 感悟不一样
博集典藏馆:培根人生论
值得伴随一生的书
快递太恶心,不送货,态度还不好
预期有别