广东精神名家谈
2012-9
广东教育出版社
中共广东省委宣传部 编
155
139000
《广东精神名家谈》(作者中共广东省委宣传部)说理透彻、视野开阔、风格清新．从学理分析和实践路径上的结合阐释了“广东精神”的一系列重大问题，既可在思想认识上解疑释惑、凝聚共识，引领全社会形成共同的价值取向和精神追求：又可为人们在实际工作和生活中践行“广东精神”提供路径指引，引领广大干部群众积极践行，从而推动广东思想道德建设和经济社会发展再上新台阶。
综合篇
“广东精神”具有丰富内涵、鲜明特色和内在逻辑
“广东精神”的时代内涵和价值追求
公民精神是“广东精神”建构的重要内容
科学把握新时期“广东精神”的丰富内涵
“广东精神”的主要特征
深刻认识宣传实践新时期“广东精神”的重要意义
大力弘扬和践行新时期“广东精神”
结合实际大力践行新时期“广东精神”
“厚于德”簏
“厚于德”：新时期“广东精神”的渊源与基础
“厚于德”的丰富内涵
“厚于德”的文化内涵
“厚于德”与“广东精神”
“厚于德”：广东文化精神的精华
“厚于德”的精神体现
“厚于德”体现人与社会的成熟程度
“厚于德”与公民素质建设
“厚于德”：从职业操守开始，从生活小善做起
“厚于德”与生态伦理素质
“厚于德”与企业社会责任
“厚于德”拾论
“诚于信”篇
“诚于信”：“广东精神”的核心元素
“诚于信”的道德意义
“诚于信”与道德体系的构建一
“诚于信”的精神体现
“诚于信”的传承与弘扬
践行诚信的三个基本问题
诚信是维系市场经济有效运转的纽带
“诚于信”：从传统商业诚信走向现代契约精神
商业诚信的践行
诚信是现代社会的通行证
信守责任是广东“诚于信”精神的突出体现
“敏于行”篇
“敏于行”的三个问题
“敏于行”的内涵与要旨
先行先试：“广东精神”的鲜明体现
“敏于行”的改革精神
“敏于行”与务实精神
“敏于行”的战略意义
敏行实干彰显“广东精神”特质钟明华
“敏于行”是“广东精神”的独特品质
“广东精神”中“敏于行”最传神
“敏于行”：广东人最显著的气质
弘扬“敏于行”传统，再续春天的故事
如何践行新时期“广东精神”？ 笔者认为这至少应从两方面着手：首先，结合新时期“广东精神”，赋予广州亚运精神以新的内涵。2010年成功举办亚运，广州及时地概括提炼出了“敢想会干为人民，和谐包容共分享”的广州亚运精神。近年来，广州人以这种亚运精神，不断将转型升级、幸福广州建设推到新的高度。现在按照新时期“广东精神”来审视广州亚运精神，其实，两者之间具有高度的一致性。广州亚运精神本来就是岭南文化的时代升华，也是中国以改革创新为核心的时代精神的生动体现，与新时期“广东精神”具有一致性并不奇怪。“敢想会干为人民”，集中体现了广州解放思想、大胆创新、善战巧干、服务奉献精神。这其实就是“敏于行”，就是“讷于言敏于行”的知行合一。 “和谐包容共分享”，集中体现了以人为本、海纳百川、同心协力、和谐共享的价值追求。这其实就是“厚于德”，就是“自强不息，厚德载物”。当然，“敢想会干”也好，“和谐包容”也好，“为人民”也好，“共分享”也好，这些都隐含着“诚于信”。没有诚信这个底线伦理，其他一切都行之不远或无法得到体现。 其次，必须要将新时期“广东精神”内化为广州新型城市化实践的价值支撑。新时期“广东精神”符合建设社会主义市场经济目标，符合广州新型城市化方向。建设一个厚德、诚信、敏行的社会，对广州走新型城市化发展具有重要意义。两干五百年前，管仲就把“礼义廉耻”称为“国之四维”，强调“四维不张，国乃灭亡”。孙中山创立中华民国，作为国服的中山装，其前身四个口袋所寓意义正是“国之四维”。毛泽东在新中国成立初期也曾引用管仲的话说，“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国”。与以往一样，今天我们强调社会主义核心价值体系，提倡社会主义荣辱观，同样也是说民族精神是一个国家发展的价值支撑。改革开放三十多年来，厂州发展建设取得了辉煌的成绩，为新型城市化发展打下了良好的基础。同时也要看到，传统城市化道路已经不可持续、难以为。这表现为两方面问题：一是在物质发展方面，随着城市蔓延和人口增长，出现了资源承载有限、环境容量不足以及交通拥挤等问题，集约型发展方式尚待形成，城乡发展不平衡，民生需求日益增长，公共服务供给不足；在精神发展层面，重物质轻人文，道德缺失，市场一定程度的失序、失范，形式主义，松弛懈怠，创新驱动力、文化软实力、人才竞争力等不强。这两方面问题，都成为新型城市化发展的困境所在。 ……
