黑客帝国与哲学
2006-9
上海三联书店
威廉·欧文,丹尼尔巴维克,格雷戈里巴沙姆,迈克尔布兰妮根,马丁达内黑,杰拉尔德艾利恩,辛西娅弗里兰,乔治格雷西亚
280
张向玲
无
《黑客帝国与哲学》作者威廉·欧文，《黑客帝国》是最具哲学意味的电影，它快节奏的情节的每一步都围绕着一个哲学难题。如果我们所知的世界不过是一场梦，这个梦是真实的吗?如果我们可以选择吞下红色药丸，走出我们的世界，进入一个更真实但不那么舒适的世界，那么不这样做会是一个道德上的失败吗?为什么人的确有超出智能电子机械的价值?精神与肉体可以彼此分离而存在吗?
作者：(美)威廉·欧文威廉·欧文，美国宾夕法尼亚州国王学院哲学系助理教授。
致谢导论：关于《黑客帝国》的深思 场景1 你怎么知道?1 电脑、洞穴和祭司：尼欧与苏格拉底2 怀疑论、道德与《黑客帝国》3 母体存在的可能性4 看到、相信、接触、真理 情节2 真实的荒漠5 《黑客帝国》中的形而上学6 机械制造的鬼怪：或日，心灵哲学、母体样式7 尼欧——唯物主义与主体的死亡8 命运、自由和预知 情节3 沿着道德和宗教的兔子洞9 汤匙不存在：一面佛法之镜1O 《黑客帝国》里的宗教和多元论问题11 幸福和塞佛的选择：无知是福吗?12 我们就是救世主!——康德解说该如何操纵母体 情节4 虚的主题13 地下室手记：虚无主义与《黑客帝国》14 取出一个苦的药丸：《黑客帝国》和《恶心》中 存在主义的真实性15 对尼欧科幻小说的真实回应的悖论16 真实流派与虚拟哲学 情节5 解构《黑客帝国》17 解读基努·李维斯：新的突破口， 但却是一样的欺骗18 《黑客帝国》、马克思与红毛人的生活19 《黑客帝国》的模拟和后现代时代20 母体：或者，颠倒的两个方面作者介绍译名对照
书摘《黑客帝国》里的女祭司不但生活在真实城市里一个很粗糙的地方，她还是一个像祖母般的黑人妇女——“不是你所期待的那个样子”，而是和皮提亚非常相像，是从50岁以上的妇女中精挑细选出来的，而不是从那些美德不太让人放心的纯情少女中挑选出来的。与特尔斐的祭司不同，居住在真实的城市内部的这个祭司与寻找她的人面对面的接触。不考虑坐在三角架上这个事实，她幸福地呼吸从她的烤箱里散发出的小甜饼的味道，同时也吸入了她的香烟所散发出的烟雾，她并不是口中念念有词，喃喃自语。但是，别让这些欺骗了你；她的预言，虽然很简单，很明白，但是目的和皮提亚是一样的。有些古怪的是，这个女祭司还问了许多问题。“你知道自己为什么会来这里吧?”“你觉得呢?”“你认为自己是救世主吗?”尼欧回答说，“我不知道。”苏格拉底也总是声称自己不知道，但是尼欧是真的不知道。祭司一语双关，说他很帅但不是很聪明。她让尼欧自己做出推断他不是救世主，并且告诉他当救世主就跟谈恋爱一样。没什么道理，“你就是彻头彻尾地知道，全身上下都知道”。作为一种可怜的安慰，她告诉他，“你很有天赋，但看起来你还在等待什么”。“等待什么?”尼欧问道，她预言性的回答是：“也许是投胎转世吧，谁知道呢?事情总是这么无奈。” 但是女祭司并没有恶意，甚至在他们的谈话过程中她还提供了坦率的建议。祭司指着厨房门上方的一个标志，问尼欧他是否知道上面写的是什么。她告诉他，那是拉丁语，意思是“认识我自己”。这句至理名言事实上是弄清楚祭司的预言的真实含义的关键所在。在特尔斐的阿波罗神庙里，也有用希腊语记录的同样的短语，即■■，(而不是“野蛮的，毫无约束的”拉丁文，“Temet，Nosce”)，毫无疑问，这个短语在解释皮提亚的任何预言方面比祭司给出的实际回答更加重要。苏格拉底已经意识到了这个问题并且以相关的格言为座右铭，即“浑浑噩噩的生活不值得过”。骄傲自大的克罗伊斯国王就不了解自己，正如我们已经看到的那样，他为此付出了惨重的代价。只有当尼欧及时地认识自己，从而相信自己的时候，他才能够领会祭司的预言的深刻含义——包括莫斐斯能够找到救世主以及崔妮蒂爱上了一个死去的人，也就是救世主。 自知是把钥匙，没有它，我们就无法开启其他任何值得探求的知识的大门。这个主题不仅仅对苏格拉底和《黑客帝国》而言很重要，而且对于其他著名的哲学影片也很重要。《斗战俱乐部》(Fight Club)提出了表面上属于青春期的问题，“如果你从来都没有经历过战斗，那么你会对自己了解多少呢?”然而，随着情节和“战斗”的发展，我们看到，这不是一个低能的、受激素刺激而提出的问题。我们通过斗争获得了自知。再考虑一下《男孩不哭》(Boys Don’Cry)里面的主人公布兰德对自己和其他人的欺骗以及它所带来的灾难性后果。最后，影片《记忆碎片》(Memento)中始终在与这些问题做纠缠：我怎么可能对自己说谎?失去记忆是答案的一部分吗?好莱坞和雅典见解一致，即浑浑噩噩的生活不值得过。 为了使得我们对城市祭司的观察更加的完整，让我们来考虑一下另一条在特尔斐记录的，以及发生在祭司厨房里的至理名言，那就是“一切都很适度”。“来，吃块小甜饼，”祭司对尼欧说道，而不是“吃几块小甜饼”或者“想吃几块就吃几块”。我们知道小甜饼闻起来很香，可能会引诱得尼欧失去了控制。祭司也在喝着某种看起来很怪的东西(很可能是一种成人饮料)，而且还抽着烟。大概她可以沉浸于这些东西而不至于走向极端吧。这完全与普通人形成了鲜明的对照，电脑人史密斯形容普通人像一种到处散播的病毒，用完了一个地区所有的资源后才继续前进。 P8-9
书评《黑客帝国》涉及诸多核心的哲学主题．在识别和探索它们的过程中，《黑客帝国与哲学》甚至涉及了更多的主题。能够让理性主义者、经验主义者、唯实论者、唯物论者、整体论者、存在主义者和结构主义者都认同的是什么呢?他们的标志性思想深藏在《黑客帝国》中，并为本书所发掘。无论你的哲学偏好是什么，在本书中，总能找到适合你的那一份。 ——洛·马瑞诺夫，纽约城市学院哲学系助理教授， 著有《柏拉图灵丹》和《哲学实践》 如果你像基努·李维斯一样，为《黑客帝国》的情节困扰，请读《黑客帝国与哲学》。如果你一点都不困惑，建议你立刻去看医生。如果你压根还没看过《黑客帝国》，你真的必须得读这本书，看看为何这部电影成了整整一代大学生难以忘怀的体验。 ——保罗·坎特，弗吉尼亚大学英语系教授， 著有《无界的梦幻岛一全球化时代的大众文化》和 《莎士比亚作品中的罗马》等
在《黑客帝国与哲学》中，职业哲学家们从形而上学、认识论、伦理学和美学等角度做了分析。他们揭示了这部错综复杂的艺术作品的隐秘深度。
无
老实说，很多内容几乎看不懂，太深奥。。。。。但是书是好书，观点也非常好，很喜欢
适合慢慢品味的书，需要放下烦躁的心，才能慢慢体会吧
本来以为是通俗读物，结果太哲学了……看不懂
你是愿意生活在一个惶惶的虚拟世界还是愿意浑身被插满管子，生活在一个虚拟世界，所有的感触全是计算机给你的感觉，一切都是假的
作者很厉害！不愧是哲学教授！赞一个！
降降降降降降降降降~
以哲学的角度来分析这部电影，相当启发人。不错哦
好好好好好好好好好好好！哲学意味很浓，其中形而上学的知识和见解很多。
这本书很有深度 不过就是送来时封面稍微刮花了
这本书我看了5年才明白——吃红色药丸进入真实的荒漠是绝对正确的选择。真实本身就是善与美，即使它非常艰苦非常荒芜，真理永远都值得追求。因为终有一日荒漠也会变田园，无论虚幻的田园如何逼真，如何诱惑都是一种生命的浪费，因为它失去了这个光辉的历程。
关于这本书本身是相对专业的论述关于黑客帝国的哲学甚至神学的模型,但这本书的翻译令人不太满意,只能down一本电子版对照着看.作几点总结(对了,总结是写给自己的怕以后搞忘):
1,关于真实和虚拟可谓是永恒的话题,这个话题到今天牵涉除了一大堆哲学,神学,心理学,计算机科学,世界观,etc的交叉领域的探讨,TMD犹太人到底进展到哪一部了?真的可以通过"other"途径搞定强AI吗?
2,本书关于Dostoyevsky的那章Notes from Underground是绝对有足够的aha在其中,THOMAS S. HIBBS论述关于虚无主义与地下室日记的描述,一种斯拉夫地区的正教和希伯来文化所碰撞出的一种强势哲学,一直依赖都是在关注两希在"西方"的影响,而在斯拉夫人的地区的影响也是不可估量的,什么是斯拉夫人?在莫斯科保卫战前夕还有心情印刷爱因斯坦的科普小册子的,在斯大林格勒战役的一个礼拜6晚上冒着严寒去听Tchaikovsky的小天鹅的民族,这样的民族没纳粹德国干掉是在情理之中的事情.而这种碰撞所产生的叫虚无主义也好存在主义也好,或者去他妈的主义,Shawn在这里只想谈这篇论文解决了Shawn对于Rock的分支,即punk和metal的哲学基础来源的困惑,对好莱坞类似fight club以及今天北欧的迷幻金属的崛起的源头的疑惑.这些被称为粗劣的哥特文化也好,后现代的大众倾向也好,竟然在100多年前的Dostoyevsky的小册子里有这么清晰的论述.......just picturing in your mind:寒冷的冬天的圣彼得堡,没人愿意去波罗地海上打鱼,人们躲在在家(干嘛呢?coding?貌似那是还没电子计算机),这种天气造就了斯拉夫人的性格,而D则是作为两希碰撞在这一地区的代表人物(至少从今天看),他躲在阴郁的地下室里写着他对世界的看法.他知道世界是没有意义的,人的存在没有意义,为了物质的追求也是没有意义.但由于那个最古老的呼召的渴望,在这种没有意义的消极被动的局面(面对世界)中积极的去探寻真理的过程是有意义的.有真理吗?kao~今天别他妈跟Shawn谈怀疑论的那套......而人性的败坏,世界的败坏都让人心碎,看不到前方的希望,但人正是处于这种尴尬的境地,连当年的所罗门王在世界面前也只是一个弱者,而历史上只有那位拿撒了人宣称:不要惧怕,因为我已胜过世界....作为人类的希望和亮光曾经在这位拿撒了人在世时带给了人们,那今天怎么来面对这残酷的世界,更准确的讲:残酷而慈爱的上帝.不知道D是否认可这样一种态度:即使看不到天堂的曙光,我们也拒绝堕入地狱.
btw:我会选择地下室的:-)
本文转自心灵成长网
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
《黑客帝国》是一部典型的西方科幻片，作为一部商业上非常成功的电影，它运用了多种元素来吸引观众，例如枪战、中国功夫、电脑特技、爱情、背叛，当然最扣人心弦的还是人类与电脑人之间的战争。这个主题在科幻片中反复出现，既反映了人类越来越依赖于高科技的现实状况，也表达了人类对于科技发展是否能带来真正幸福的深刻怀疑。虽然其表现形式是非常通俗的，但却恰恰是高科技时代人类关注自身处境的、因而也是最有意义的思考。我甚至认为，它比那些分析哲学家们非常严谨的推理更具有哲学的本真意义。然而真正使得《黑客帝国》超出普通科幻片之上具有独特文化魅力的，却是其更加深刻的宗教内涵，是其关于虚拟现实的宗教启示。
一、故事梗概
电影原名为Matrix，意思是母体或子宫，在影片中是指一个由电脑所制造的虚拟世界。在2199年左右，电脑人战胜了人类，统治了整个地球。它们把所有的人都浸泡在营养液中，在人身上接通许多电线，输入由电脑控制的电流刺激，模拟出人的全部感觉、经验、思维和想象。每一个人从生到死，都生活在由电脑所制造的活生生的虚拟世界中，谁也不知道自己全部的生活竟是一个幻觉，谁也无法从这场大梦中觉醒。这就是无所不在又不为人知的Matrix。但是以默菲斯为首的反抗者，仍然在地心坚持战斗，他们要破坏Matrix，戳穿这个总体性的幻觉，使全人类获得觉悟。他们进入虚拟世界，以黑客的手段来进行破坏。在多次失败之后，他们发现了黑客尼奥是他们唯一的希望，是全人类的救世主。在虚拟世界中，安德森表面上是一位普通的软件工程师，过着循规蹈矩的生活。可是作为化名尼奥的黑客，他对这个虚拟世界的秩序心怀不满，经常攻击电脑网络，并对这个世界的真实性感到怀疑，开始追问什么是Matrix。保卫虚拟世界的警察逮捕了安德森，并要逼迫他协助警察追捕反抗首领默菲斯。
但是默菲斯等反抗战士最终说服了安德森，并帮助他回到了真实世界。安德森抛弃了他在虚拟世界中被规定的角色，以尼奥为名开始了恢复真实世界的工作。经过艰苦的学习过程，尼奥首先恢复了其真实的感觉和运动的机能，在模拟Matrix的其它虚拟世界中，他学会了中国功夫，领悟了虚拟世界的虚幻性。然后他们进入虚拟世界与电脑人特工展开了惊心动魄的搏斗，最终解放了人类，恢复了真实的生活，使人类从一场巨大的幻梦中觉醒过来。
二、基督教的启示
作为西方世界的作品，基督教思想的影响是很自然的，基督教的象征符号在电影中随处可见，许多地方甚至可以说是《圣经》的现代版。例如，《黑客帝国》中将反抗基地称之为锡安（Zion），而这座位于耶路撒冷的山峰，正是犹太民族的文化中心，也是犹太复国主义者梦寐以求要恢复建都的地方。整个人类的希望寄托在救世主耶稣身上。而要破坏Matrix，则非尼奥这位未来时代的耶稣不可。耶稣之前有施洗者约翰的预告，而尼奥之前有默菲斯的准备工作。救世主必须要有牺牲自己拯救他人的决心和勇气。而尼奥为了救出默菲斯，冒着生命危险，进入虚拟世界，与无法消灭的电脑人展开了力量悬殊的搏斗。耶稣死亡是由于 淹 犹大的背叛，而尼奥之死归根结蒂也是由于塞福的叛变。犹大叛变是为了30枚银币，而塞福向警察告密则是因为他受够了真实世界的清贫生活，贪图多汁的牛排和性感的美女，要享受虚拟世界中富裕而显赫的生活。救世主耶稣必须经过死而复活，才能拯救世界。只有通过死的历程，才能获得永生。尼奥也是在被电脑人杀死并复活之后，才真正获得了拯救人类的力量。人类要想获得拯救，必须要坚定地信仰救世主耶稣。默菲斯冒着被警察追捕的危险不顾一切地寻找尼奥，在警察追捕时，为了掩护尼奥脱险，不惜自己落入敌手。基督教认为信念和爱会产生奇迹。崔尼娣和尼奥一起参加非常危险的营救默默菲斯的行动。
在反抗基地面临“乌贼”群进攻时，为了等茨 奥的安全返回，他们坚持到最后一秒，?了尼奥他们甘愿牺牲所有人的生命和基地安全。在尼奥死后，正是 尼娣充满爱情的一?，使尼奥得以复活。《黑客帝国》的故事?图说明，人类要想得到拯救必须要有基督教?三德：信、望、爱，即对救世主?信仰、对最终必得拯救的希望，以及对救世主和他人?无限热爱。
三、佛教的智慧
与基督教的象征相比，《黑客帝国》所揭示的佛教智慧则更加明显、更加深刻。影片中无所不在而又不为人知的Matrix，才是真正的反面角色。它是一切的统治者，是一切苦难的最终根源。表面上它是人类生活的全部内容，是最大的真实，是最坚固的实在，实际上却是彻头彻尾的虚幻，恰似镜花水月。这就是佛教中所说的“无明”。它控制了我们全部的生活，除非我们跳出其外，否则我们很难摆脱其控制。象尼奥开始那样，用黑客手法攻击Matrix的局部环节，至多能在局部上改进虚拟世界，去掉几个bug而已，依然是在Matrix的控制之下，依然是过着虚幻的生活，是“不究竟的”、“有漏的”。所以佛教认为，如果不能破除无明，仅仅通过科技进步、政治改革在局部问题上改善人类生活，是无法解决人类所面临的根本问题的。
从佛教的观点看，每一个人的命运都掌握在自己手中，并无所谓救世主。所谓命运，不过是过去的业因所导致的结果，因此不是绝对不变的，只要努力修因，就可以改造命运。尼奥之所以能成为人类的救世主，绝不仅仅是因为其高超的黑客技巧，更主要的是因为他在命运面前从不低头，坚决反抗。正是这种反抗精神，使得他不愿意接受Matrix所安排的程序，自发地怀疑虚拟世界的真实性，并开始用黑客手法不自觉地反抗Matrix。也正是这种对命运的反抗精神，使得他最终相信自己确实是救世主，在Matrix中突破了程序的限制，获得了自在的“神通”。影片通过尼奥的成长经历所想要揭示的深层寓意是：人人皆有佛性，只因妄想执着而流落六道轮回；只要证得菩提，即可成佛。
佛教认为，贪婪、嗔恨、愚痴三者是解脱的主要障碍。要想摆脱幻梦，必须要舍弃那些虚幻的享受。塞福明明知道性感的美女和多汁的牛排不过是虚幻氖侄眩侨茨岩愿?舍，后悔当初为什么未能吃下那进入虚幻世界的红色药片，并痛恨将真相揭示给他的默菲斯。影片中这位沉湎于美酒，向往着财富地位的人最终成为叛徒；而反抗战士们的食物却只是营养丰富的稀粥，这是寓意深刻的。在尼奥吃下蓝色药片并脱离了那营养液的环境回到真实世界后，眼睛无法忍受阳光的强烈刺激，身体肌肉难以适应真实世界的运动需要。这是因为长期生活在虚幻世界之中，身体的感觉和运动机能得不到真正的锻炼，已经萎缩。所以默菲斯说，他们一般不解放成年人，因为成年人很难适应这种剧烈的变化。这是想要说明：通往解脱的道路是非常艰辛的，需要长期的努力修行才能真正适应真实的世界和真实的生活。
尼奥在认识了真实世界之后，为了能够在虚拟世界中和强大的电脑人对抗，还必须要在由反抗基地主机所构造的另外的虚拟世界中学习中国功夫和跳跃等。这些世界虽然和Matrix一样也是虚幻的，但其功能是完全不同的。Matrix的功能是要剥夺人的真实生活，是遮蔽人的智慧的；而人为构造的虚拟世界的目的却是要提高人在虚拟世界中的活动能力，并帮助人们来认识虚拟世界的虚幻性。尼奥就是用这种方法在短期内学会了上乘的中国功夫和匪夷所思的跳跃能力。这正如《清净道论》中所叙述的运用观想来获得履水如地，穿石如水的神通的修行方法一样。最有意思的是，有一次尼奥在一个虚拟世界中，目不转睛地盯着一位美丽的红衣女郎，忘了聆听默菲斯的教诲。结果，当他再回头去看时，他非常着迷的女郎却马上变成了对他持枪瞄准的警察特工。而这正是特意为尼奥设计的程序，以便他能充分认识到Matrix的虚拟性。这简直是佛教 “不净观”的翻版。所谓“不净观”是一种将常人非常贪恋的美女观想为令人厌恶的一摊浓血的修行方法。可以想见，若真能观想成功，这种方法对治普通人贪恋女色的习气一定是非常有效的。所以，佛教虽然认为“凡所有相，皆是虚妄”，却又认为正确的观想对于提高精神境界非常必要，即佛教中所谓借假而修真的道理。
另一方面，如果将此人为设置的虚拟世界当作真实世界，同样也是错误的，也会影响能力的发挥。所以，默菲斯在虚拟世界中教授尼奥武功时，就不断地提醒尼奥：“我在虚拟世界身手这么敏捷和我的肌肉发不发达有关吗？你在这里需要呼吸吗？”佛教对待修行中所观想的境界也是这样，到了高级阶段就必须要将原来观想的境界破除掉。这正是“毕竟空”的要旨所在，即所谓“若见诸相非相，即见如来”。
然而这种否定绝非是消极的。普通人在虚拟世界中之所以能力有限，受到电脑人的统治，就是因为将虚幻的世界当作真实，所以为程序所束缚。影片中尼奥一旦真正相信自己其实根本不受程序之操纵，马上就可以让子弹在空中停留，也可以象电脑人那样不受限制地自由变化，在虚拟世界中随心所欲。佛教的道理也是如此。所谓空有不二，真空即是妙有。一旦体证了空性，就会象六祖惠能在五祖指导下开悟时那样惊喜地发现：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”。无穷无尽的游戏神通就可以随心所欲地开显出来。
一切比喻都是蹩脚的。所以《黑客帝国》作为现代寓言，在宗教智慧的表达上，一定有许多牵强附会之处，甚至自相矛盾之处。我们不必过于严格地、逐一对应地去检查。但是，它向我们提出了一个非常尖锐的问题：既然虚拟现实技术在原则上可以将我们现实生活凭空模拟出来，那么我们原来深信不疑的现实生活是否可能也是某种更深层次的模拟结果呢？倘若如此，佛教对我们现实生活的真实性的批判和怀疑就真是一种照彻人生迷雾的无上智慧！
而历史上只有那位拿撒了人宣称:不要惧怕,因为我已胜过世界....作为人类的希望和亮光曾经在这位拿撒了人在世时带给了人们,那今天怎么来面对这残酷的世界,更准确的讲:残酷而慈爱的上帝.
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那个时代个这个时代都一样。所罗门说：日光之下无新事。
那时耶稣胜过了世界，今日与当时没有不同，他也胜过了。
btw: 地下室的笑话好冷。
这部电影其中除了宗教思想之外 还有很深的科学理念和哲学思考
我就一直在思考 虚拟世界与真实世界的关系 在第二部最后一点 尼奥也具有了超能力
按说现在是处在真实世界里 尼奥是没有这个能力 为什么 是不是尼奥所处的世界也只是另一个虚拟的世界呢 最后电影中出现的建筑师是什么角色 什么作用 他是处在哪一个世界 先知处于什么世界 她怎么会具有预测未来的能力 还是她也是一个病毒呢
好，有深度。楼上的问题更深入了。
有些事,虽然并非不可知,但绝非思辨可解,越求解答,越深陷其中,遮蔽了清晰的意识,反而把答案推远,套用禅宗一句话,“长舒两脚睡，无伪亦无真”
同意水毒芹