獬豸的投影
2006-8-1
上海三联书店
郭建
289
220000
无
《獬豸的投影》则是一部较为系统解读中国法文化的著作。法律是一种界限分明的社会规范，理想的法律应该是十分精确的。但和法律相关的许多问题，如人们为什么要守法、为什么会有某一种法律、人们究竟是怎样被法律纠正行为的，并没有精确的界限；在实际的司法、执法过程中，理想的精确性也是大可怀疑的。 “法文化”所解说的，也正是这些无法精确的东西。其实郭建的所有法学著作，都是在阐述法文化，只是这本书更为具体和系统。所谓“獬豸”（音xie zhi），是传说中我国第一位法官“皋陶”（音gao yao）审案时所用的独角神兽。遇到无法决断的案件时，这只神兽会用他的独角去触有过错的当事人。许慎在《说文解字》断定，汉字中表示法律的“法”字，就是来源于这只独角兽。而对公平、公正法律的憧憬，也正体现在这只神兽的身上。郭建从对这只神兽的解读入手，从不同侧面介绍解读了我国的法文化，如一脉相承的法典、让人解气的“三把大铡刀”、层层积累的清官形象等，把对中国传统法律的解读和思想史、民俗史、社会史以及文学艺术等多方面结合起来，融会贯通，组成了一副丰富生动的画卷，使人兴味盎然，而又获益匪浅。
复旦大学法学院教授
前言 1.“法”的不同寓意 2.“口头号令约束” 3.一脉相承的法典 4.明主治国，纲举目张 5.不拘一格治天下 6.法律里的数字游戏 7.“君子读书不读律” 8.“拿来”的夹生词语 9.让人改过自新的力量 10.“疏而不失”的法网 11.事出有因和查无实据 12.“法不责众” 13.坦白从宽 14.谁先走向文明 15.让人出丑的惩罚 16.最基本的法律信条 17.惊心动魄的复分 18.“大块吃肉”表现的造反精神 19.允许一人杀二命的恶法 20.绝不容计侵犯的“家” 21.“拾金不昧”背后的故事 22.私契与官法23.被认为不道德的“以钱生钱”24.夫妻双双得以把家还的前提25.从生到死的保险网络26.元朝留下的法律遗产27.血缘有圈圈28.家产的传递29.死者的意志30.蒙目的司法女神31.让人解气三把大铡刀32.为结果可以不择手段33.消除诉讼的理想34.社会救济的不同途径35.“善有善报，恶有恶报”36.三位一体的裁判体系37.比法律更具权威38.意识比行为更需要矫正39.裁判中的鬼神力量40.“捶楚之下，何求而不得？”41.层层累积的清官形象42.执法的小人物43.帮人诉讼的执业者44.经常降临的“浩荡皇恩”后记
无
这本书非常适于具备一点法律基础知识的人去读。作者以通俗易懂的语言为我们勾勒了中国古代法律制度的发展进程，其间又不乏与西方法制史之比较，既使我们看到了中国古代法律进步和人性的一面，又使我们明白了中国法律为什么没能像西方国家的法律那样不断向更高更文明更理性的方向发展，那些影响了中国法治进程的背景也是造成我们当今社会许多现象的重要原因之一，建设社会主义法治国家不仅仅要健全的法律制度，更需要坚实的社会基础。
十分喜欢该书。该书以一种更加轻松的语言和方式描述了中国古代法制历史。其论述和史料比较客观，并无哗众取宠的痕迹。很喜欢其中关于“牛肉与造反”的那一篇，该文令人耳目一新。
恩，我现在上大二，觉得这本书不错呢！
内容深入浅出,很适合法学初学者阅读,而且很轻松愉快,对中国法文化有兴趣的不妨读一下.
看完这本书，我感觉自己对于传统文化和当今社会有了更深的认识。比如，法律不是为了惩治，而是为了劝人向善。法律最好备而不用。再比如，传统上断案可以不讲程序，这也影响中国人很多。